【正文】 ,增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要舉措。是正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí),樹(shù)立民族自尊、自信和自強(qiáng)意識(shí)的必然選擇。是堅(jiān)定人民的社會(huì)主義信念,維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的基礎(chǔ)性工程。是大力弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文化,捍衛(wèi)中華民族文化主權(quán)的重要途徑。接著從理論與實(shí)際兩個(gè)角度分析了全球化背景下愛(ài)國(guó)主義教育所面臨的挑戰(zhàn):全球化使傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)觀念受到?jīng)_擊,民族意識(shí)弱化,這必然使愛(ài)國(guó)主義情感淡化。全球化正消解著我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念,理性精神的弱化使人們難以培養(yǎng)起愛(ài)國(guó)主義情感。全球化是由資本主義世界所主導(dǎo)的,這直接影響國(guó)民的民族自尊心和自信心,沖擊傳統(tǒng)的民族精神。全球化正沖擊著作為愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)的國(guó)家的政治文化,社會(huì)主義信念的堅(jiān)定性受到挑戰(zhàn)。全球化使傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育在內(nèi)容、途徑與方式等方面均面臨著諸多不適。最后著重對(duì)在全球化背景下應(yīng)如何加強(qiáng)我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行了嘗試性的探索:加強(qiáng)民族文化教育、國(guó)家主權(quán)觀教育和全球意識(shí)教育。加強(qiáng)民族意識(shí)教育、祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀教育。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義教育的統(tǒng)一。改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、方式與途徑。學(xué)習(xí)世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用信息技術(shù),進(jìn)行教育手段創(chuàng)新。進(jìn)一步引導(dǎo)公民把愛(ài)國(guó)作為公民基本的法律和道德義務(wù)。重點(diǎn)加強(qiáng)廣大青少年的愛(ài)國(guó)主義教育?！娟P(guān)鍵詞】：全球化愛(ài)國(guó)主義教育挑戰(zhàn) 對(duì)策設(shè)為首頁(yè)收藏本站 聯(lián)系我們網(wǎng)站首頁(yè)┆課件下載┆教學(xué)論文┆實(shí)用文檔┆個(gè)人簡(jiǎn)歷┆論文中心┆演講稿┆考試相關(guān)┆黨團(tuán)社會(huì)┆職場(chǎng)技巧┆作文園地┆法律文書(shū)您當(dāng)前的位置：中國(guó)范文論文網(wǎng) 精彩演講 演講內(nèi)容退出登錄 用戶管理贊助商弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿欄目導(dǎo)航作者：佚名來(lái)源：不詳發(fā)布時(shí)間：2008125 21:10:25發(fā)布人：lsy1chj2wdh3弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿各位老師，各位同學(xué)，大家好！1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)示威游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”。什么是愛(ài)國(guó)主義？列寧說(shuō)；“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一 起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“”愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛(ài)國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問(wèn)，如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程？熱門文章 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|流量統(tǒng)計(jì)第四篇：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神中華民族有著深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，這是我國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神支柱。在新世紀(jì)新階段，我們必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。任何一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步，都離不開(kāi)一定的精神力量支撐和激勵(lì)。中華民族在獨(dú)特的自然和社會(huì)環(huán)境中，在數(shù)千年的歷史進(jìn)程和文明創(chuàng)造活動(dòng)中，形成了自己獨(dú)特的愛(ài)國(guó)主義精神。對(duì)外來(lái)侵略者無(wú)比痛恨，對(duì)賣國(guó)求榮的民族敗類無(wú)比憤怒，對(duì)愛(ài)國(guó)志士仁人無(wú)比崇敬，已經(jīng)成為我們寶貴的民族性格。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌，人民遭受了巨大的災(zāi)難，這是近代中國(guó)貧窮衰弱的一個(gè)重要原因。面對(duì)西方堅(jiān)船利炮的攻擊，面對(duì)西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感得到極大激發(fā)。為了捍衛(wèi)自己的權(quán)益，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)，為了救亡圖存，為了推翻“三座大山”，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓、前赴后繼的斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出許多永垂史冊(cè)的志士仁人和英雄豪杰。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都是這一偉大斗爭(zhēng)的部分。特別是改變中華民族歷史命運(yùn)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在愛(ài)國(guó)主義精神的感召下，為了不當(dāng)亡國(guó)奴，誓死挽救民族危亡，舉國(guó)上下，各階級(jí)、各黨派、各民族萬(wàn)眾一心、一致對(duì)外。廣大抗日軍民不怕?tīng)奚?，前赴后繼，用“血肉筑起新的長(zhǎng)城”，粉碎了日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的罪惡企圖?？梢赃@樣說(shuō)，一部中國(guó)近代史，就是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)史、奮進(jìn)史。1949年中華人民共和國(guó)的成立，結(jié)束了舊中國(guó)四分五裂、人民災(zāi)難深重的局面，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族從此屹立于世界民族之林。新中國(guó)的建立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，為愛(ài)國(guó)主義注入了新的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義的主題由爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕；在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一，由此推動(dòng)了社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革事業(yè)的快速發(fā)展。正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的激勵(lì)和感召下，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，取得了舉世矚目的偉大成就?；叵搿皟蓮椧恍恰钡难兄?，其中的很多人在國(guó)外都是功成名就、才華橫溢的科學(xué)家，他們放棄國(guó)外優(yōu)厚的條件，懷著強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之志，義無(wú)返顧地回到祖國(guó)。他們?cè)诿Ｃo(wú)際的戈壁荒原，在人煙稀少的深山峽谷，風(fēng)餐露宿，不辭勞苦，隱姓埋名，默默奉獻(xiàn)，克服了各種難以想象的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了生命極限的各種考驗(yàn)，突破一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，使我國(guó)科研能力有了質(zhì)的飛躍。他們用自己的熱血和生命，寫(xiě)就了一部為祖國(guó)為人民鞠躬盡瘁、死而后已的壯麗史詩(shī)。在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)和感召下，我們黨帶領(lǐng)人民眾志成城、共克時(shí)艱，從抗擊特大洪水到抗擊非典，再到抗擊嚴(yán)重的地震災(zāi)害，從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)到應(yīng)對(duì)這次國(guó)際金融危機(jī)沖擊，經(jīng)受了一系列來(lái)自自然界和經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的巨大考驗(yàn)，保證了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，促進(jìn)了人民生活水平的不斷提高，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。以“愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的民族精神，內(nèi)容超越黨派，超越階層，是整個(gè)民族的共識(shí)。對(duì)于中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。因此這些年來(lái)黨和國(guó)家在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神方面做了不少的工作，但是這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，人民的精神生活的提高還未能跟上物質(zhì)生活提高的步伐。所以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神依然任重而道遠(yuǎn)。第五篇：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，做新時(shí)代有為少年為弘揚(yáng)中華民族文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，我校于開(kāi)學(xué)之際舉行了為期一周的思想道德教育，我們五年級(jí)以各班級(jí)為單位開(kāi)展了以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，做新時(shí)代有為少年”為主題的班隊(duì)活動(dòng)。此次班隊(duì)活動(dòng)通過(guò)感知愛(ài)國(guó)情、朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)、緬懷愛(ài)國(guó)典范、樹(shù)立愛(ài)國(guó)之志四個(gè)環(huán)節(jié)。課堂上同學(xué)們滿懷著一顆顆愛(ài)國(guó)之心，讓大家深感要用心學(xué)習(xí)，才能報(bào)效我們偉大的祖國(guó)。通過(guò)本次班隊(duì)活動(dòng)，同學(xué)們了解了更多的愛(ài)國(guó)典范、分享了更多的愛(ài)國(guó)故事。五年級(jí)組輔導(dǎo)員：柳桂榮、王春秀、李雪梅、辛紅梅