宇宙與人觀后感-資料下載頁(yè)
2024-11-16 22:03本頁(yè)面
【正文】 它神秘的面紗。第五篇：《宇宙與人》觀后感《宇宙與人》觀后感前段時(shí)間，在《馬克思主義哲學(xué)》課上觀看了《宇宙與人》的科教片，這部影片，令我受益匪淺，它使我系統(tǒng)的，全面的了解了宇宙的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、星系的演變、生命的誕生、人類的進(jìn)化和文明的產(chǎn)生等。更重要的是，與我們所學(xué)的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到在這個(gè)物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。整部片子以形象的畫面，數(shù)據(jù)的列舉，生動(dòng)的講述深深的震撼了我，讓我觀看以后感觸頗多，一時(shí)不知從何講起。這部片子讓我感觸到宇宙的浩渺，生命的偉大，盡管在這里面還孕育著太多太多的的未知，但人類也在為之不斷地探索著。從哲學(xué)的角度來(lái)講，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人類對(duì)宇宙的探索和逐步正確的認(rèn)識(shí)正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。我們必須要承認(rèn)從人類有意識(shí)研究人類的生存以來(lái)就一直在試圖觸摸宇宙，想弄清楚一切問(wèn)題，并促使科技飛速發(fā)展到空前的文明，人類是偉大的。從另一方面來(lái)講，雖然人類擁有智慧和思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟惤K究不過(guò)只是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)，在茫茫宇宙中，人類又是渺小的。星系的出現(xiàn)，人類的誕生都是宇宙運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的進(jìn)化和發(fā)展，人類文明也隨之出現(xiàn)。我們堅(jiān)信一切都是可以被認(rèn)識(shí)的，只是時(shí)間的問(wèn)題。世界既然是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到如何來(lái)正確認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問(wèn)題。任何事物都有兩面性，應(yīng)該辯證的去看待，辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。例如人類在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在嚴(yán)重地破壞著地球環(huán)境，促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。人類在一步步地充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性將地球改造成按人類的意志發(fā)展也必須要在客觀規(guī)律的條件下進(jìn)行。而日益強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識(shí)說(shuō)明了人類在長(zhǎng)期的改造自然的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中逐漸形成了這些對(duì)自然的正確意識(shí)并掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。這也是為什么我們要去認(rèn)識(shí)規(guī)律，尊重規(guī)律以及為什么要用辨證的思維來(lái)看待問(wèn)題的原因。同時(shí)我也更加深刻的明白了馬克思哲學(xué)中所說(shuō)世界的本源是物質(zhì)。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實(shí)現(xiàn)的。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅，就如同運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的一樣。影片中講到人類作為目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物，生命孕育于宇宙之中。這說(shuō)明了世界上的任何事物和過(guò)程都不能孤立地存在，事物之間是普遍聯(lián)系和發(fā)展的。馬克思主義哲學(xué)通過(guò)集中概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和邏輯思維科學(xué)的成果，揭示出自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。這就是為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論，是科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。
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