最新的宇宙與人觀后感共5篇-資料下載頁
2025-03-26 03:13本頁面
【正文】 ，而且只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出智能。 我覺得這段話說得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識向我們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。 在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步步進化的。孰不知地球源于 太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌覀兠靼琢?，這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球特殊的構(gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機遇。 自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過，又誕生生命?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！ 科學(xué)家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而，研究結(jié) 果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強光、強磁場及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。 地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。 太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來 了人類文明，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。 宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。 物質(zhì)世界是那樣地美妙，在 宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。 第五篇：《宇宙與人》觀后感 《宇宙與人》觀后感 前段時間，在《馬克思主義哲學(xué)》課上觀看了《宇宙與人》的科教片，這部影片，令我受益匪淺，它使我系統(tǒng)的，全面的了解了宇宙的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、星系的演變、生命的誕生、人類的進化和文明的產(chǎn)生等。更重要的是，與我們所學(xué)的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們更深刻地認(rèn)識到在這個物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。整部片子以形象的畫面，數(shù)據(jù)的列舉，生動的講述深深的震撼了我， 讓我觀看以后感觸頗多，一時不知從何講起。這部片子讓我感觸到宇宙的浩渺，生命的偉大，盡管在這里面還孕育著太多太多的的未知，但人類也在為之不斷地探索著。從哲學(xué)的角度來講，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，人類對宇宙的探索和逐步正確的認(rèn)識正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認(rèn)識的，只有尚未被認(rèn)識的事物。我們必須要承認(rèn)從人類有意識研究人類的生存以來就一直在試圖觸摸宇宙，想弄清楚一切問題，并促使科技飛速發(fā)展到空前的文明，人類是偉大的。從另一方面來講，雖然人類擁有智慧和思維，但這也無法改變?nèi)祟惤K究不過只是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)，在茫 茫宇宙中，人類又是渺小的。星系的出現(xiàn)，人類的誕生都是宇宙運動的結(jié)果，宇宙的運動造就了人類能夠存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的進化和發(fā)展，人類文明也隨之出現(xiàn)。我們堅信一切都是可以被認(rèn)識的，只是時間的問題。世界既然是可以被認(rèn)識的，那么就涉及到如何來正確認(rèn)識世界這個問題。任何事物都有兩面性，應(yīng)該辯證的去看待，辨證思維方法是人們認(rèn)識世界的中介，是人們正確進行理性思維的方法。例如人類在改造地球、向自然索取的同時，也在嚴(yán)重地破壞著地球環(huán)境，促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。人類在一步步地充分發(fā)揮 主觀能動性將地球改造成按人類的意志發(fā)展也必須要在客觀規(guī)律的條件下進行。而日益強烈的環(huán)境保護意識說明了人類在長期的改造自然的實踐活動過程中逐漸形成了這些對自然的正確意識并掌握了正確認(rèn)識自然的方法。這也是為什么我們要去認(rèn)識規(guī)律，尊重規(guī)律以及為什么要用辨證的思維來看待問題的原因。同時我也更加深刻的明白了馬克思哲學(xué)中所說世界的本源是物質(zhì)。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實現(xiàn)的。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅，就如同運動是絕對的，靜止是相對的一樣。影片中講到人類作為目前所知的唯一的具有思 維能力的高等生物，生命孕育于宇宙之中。這說明了世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，事物之間是普遍聯(lián)系和發(fā)展的。馬克思主義哲學(xué)通過集中概括自然科學(xué)、社會科學(xué)和邏輯思維科學(xué)的成果，揭示出自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。這就是為什么說馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論，是科學(xué)的世界觀和方法論的有機統(tǒng)一。
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