古鎮(zhèn)旅游項目策劃應(yīng)注重文化體驗-資料下載頁
2025-11-07 06:21本頁面
【正文】 制約相輔相成地連在一起。所以，在研究歷史文化名鎮(zhèn)旅游業(yè)開發(fā)問題時，一方面必須強調(diào)遵循傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，關(guān)注傳統(tǒng)文化的演進；另一方面也要注意關(guān)注現(xiàn)代文化的發(fā)展和變化。名鎮(zhèn)的文化均是傳統(tǒng)文化；而旅游卻是現(xiàn)代的旅游，它要求現(xiàn)代化的生活和服務(wù)。名鎮(zhèn)居民在衣、食、住、行各方面都朝現(xiàn)代化方向發(fā)展。名鎮(zhèn)不可能因為開發(fā)旅游而使當(dāng)?shù)鼐用裆钏酵磺埃赫豢赡芤缶用癯?、住條件保持在上世紀六、七十年代的水平，也不可能制止當(dāng)?shù)鼐用裆碇F(xiàn)代摩登服飾。名鎮(zhèn)只能保留當(dāng)?shù)匾徊糠置袼?，而在食、穿等方面順?yīng)現(xiàn)代化的改造?，F(xiàn)在很多古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游的過程中采取表演的形式再現(xiàn)當(dāng)?shù)毓爬厦袼?。歷史文化名鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化卻不一定適合這樣的保留方式。保存名鎮(zhèn)歷史文化的傳統(tǒng)性并不是簡單意義上的復(fù)古。在名鎮(zhèn)旅游問題的研究過程中，只有既把握文化的傳統(tǒng)性，又把握住其時代特征，將二者完美結(jié)合，才能妥善解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的差異和沖突，也才能對名鎮(zhèn)旅游起到真正意義上的推動作用。保持景觀建設(shè)與環(huán)境保護之間的平衡關(guān)系對名鎮(zhèn)文化資源進行開發(fā)，不可避免地要涉及到景觀建設(shè)的問題，它具體包括文物古跡的修復(fù)、歷史文化的再現(xiàn)、破舊民居的修繕、道路交通建設(shè)及景點標志牌的樹立等工作。景觀建設(shè)是必要的，但不善的景觀建設(shè)只會帶來開發(fā)過程中的建設(shè)性破壞，即在修路、建設(shè)游人中心等過程中對景觀或旅游環(huán)境可能造成破壞。故景觀建設(shè)必須與環(huán)境保護相結(jié)合。打破二者之間平衡的景觀建設(shè)是失敗的。名鎮(zhèn)的獨特性在于其具有的歷史文化特色，因此，這里的環(huán)境保護涉及歷史文化環(huán)境保護和自然生態(tài)環(huán)境保護兩方面內(nèi)容。在對四川歷史文化名鎮(zhèn)文化資源進行開發(fā)時，保持景觀建設(shè)與環(huán)境保護之間的平衡，就是要注意歷史文化資源的可持續(xù)發(fā)展，弄清景觀建設(shè)與環(huán)境保護孰輕孰重的問題，力爭兼顧長遠利益和短期利益，做到既注重文化場景的建設(shè)，又注重整個文化環(huán)境的建設(shè)，使景觀建設(shè)充分依托當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，同時也不忽視對文化旅游環(huán)境的保護。結(jié)語研究歷史文化名鎮(zhèn)旅游業(yè)開發(fā)的問題，遠景設(shè)計研究院相關(guān)專家團隊認為其主體就是研究名鎮(zhèn)歷史文化資源的旅游價值及其開發(fā)價值。名鎮(zhèn)旅游資源以文化資源為主，名鎮(zhèn)旅游是文化旅游的重要組成部分，名鎮(zhèn)旅游的開發(fā)必須注重主客雙方文化的互動性和參與性文化場景的建設(shè)。中國國內(nèi)旅游以文化旅游為主體。研究名鎮(zhèn)旅游，必然涉及文化旅游環(huán)境、文化旅游市場及文化旅游其他方面相關(guān)內(nèi)容。旅游者需求的提高和旅游業(yè)競爭的日益激烈，促使文化旅游產(chǎn)品成為重要的旅游產(chǎn)品。第五篇：感知民情應(yīng)注重現(xiàn)實體驗論文在傳媒十分發(fā)達的今天，足不出戶便知天下事成為現(xiàn)實?！鞍俣纫幌隆背蔀樵S多干部工作的常用手段。誠然，書本、網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊等是我們獲取知識的重要途徑，可以說，我們的許多知識是從這些渠道獲得的。但是作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為政策的制定者和執(zhí)行者，對社情民意的了解，決不能僅憑讀書、上網(wǎng)、看報，注重現(xiàn)實體驗十分重要，也尤為必要。一則注重現(xiàn)實體驗是虛假信息的過濾器。虛假信息誤導(dǎo)人，可能比缺乏信息危害更大。許多媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體是開放性的信息平臺，其中有許多內(nèi)容是魚目混珠，如果不對其中的信息仔細加以甄別，就可能會產(chǎn)生“三人為虎”效應(yīng)。要真正獲取可靠的第一手資料就必須到實踐中去體驗。譬如，要真正了解一個村莊，最好的辦法就是親自走進這個村莊，走到田間地頭，步入農(nóng)家院子，坐上農(nóng)家炕頭。否則，媒體上查閱的可能是幾經(jīng)轉(zhuǎn)載的信息，鎮(zhèn)長的描述可能敷衍了你，村主任的報告里聽到的也許多是對村情的“溢美之詞”。抱著這些帶有水份的或不完整的信息決策做事，就會造成工作不到位，甚至錯誤。二則注重現(xiàn)實體驗是提升認識的加碼表。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。領(lǐng)導(dǎo)干部既要讀萬卷書，更應(yīng)行萬里路。許多事情和道理，從書本上，從別人嘴里獲取而來或許感悟不夠深刻，唯有親自體驗，更能觸動心靈?！凹彝剿谋凇弊阋孕稳菀粋€“窮”境，但或許只有真正走進這樣的家庭，這個“窮”字在干部心目中才會更具有沉甸甸的分量，才會促使干部更加自覺地去探究“窮根”，解決的辦法也才會更多，更契合實際，也更奏效。三則注重現(xiàn)實體驗是溝通情感的連心橋。和群眾同坐一條板凳，群眾可能就會對你敞開心扉。卷起褲腿走下地頭，你可能就能走入了群眾心頭。只有把群眾當(dāng)親人，群眾才會把你當(dāng)親人。和群眾的情感交流和溝通不能只靠一紙文件，一個電話，更要讓群眾看到你的笑容，感受你手心的溫度，內(nèi)心的真誠。四則注重現(xiàn)實體驗是歷練作風(fēng)的大舞臺。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)深入基層，深入群眾去察民情，解民憂，接受群眾監(jiān)督，歷練親民務(wù)實的作風(fēng)。倘若只會整天坐在辦公會里，點點鼠標，動動筆桿子，耍耍嘴皮子，兩腿不沾泥土，雙目不識五谷，就會脫離群眾，滋生官僚習(xí)氣，于事業(yè)發(fā)展，個人進步都不利。
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