【正文】 苦，受人宰割；而一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會(huì)虛無(wú)，就會(huì)異化，甘愿為人奴隸。我們的中華民族有著悠悠五千年歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，琴棋書畫各樹一幟又融會(huì)貫通，諸子散文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)??猶如一枝枝文化奇葩，綻放著獨(dú)特的美麗幽雅。正是這“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的文學(xué)滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，使我中華傲然屹立于世界民族之林，不會(huì)被別的民族同化。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華文化，使青少年能夠具有民族自信心和獨(dú)立性，在文化沖擊和碰撞中正確認(rèn)識(shí)自己，并得以創(chuàng)造性地發(fā)展的重要途徑。以上是本人在經(jīng)典詩(shī)文誦讀的探索中的一個(gè)真實(shí)過(guò)程和感受，不管我能不能把學(xué)生引進(jìn)民族文化的殿堂，但我始終相信，至少能背誦經(jīng)典詩(shī)文的孩子明確自己是有著深厚文學(xué)底蘊(yùn)的民族的后代，無(wú)論何時(shí)他身處何方都不會(huì)迷失方向，他的心中永遠(yuǎn)會(huì)有祖國(guó)和人民，他驛動(dòng)的心才會(huì)踏實(shí)安寧，才會(huì)有一個(gè)歸屬感。這條路，我將堅(jiān)定不移地走下去。參考文獻(xiàn)：［1］《小學(xué)生必背古詩(shī)八十首》 ［2］《宋詞三百首》［3］《誦讀經(jīng)典古詩(shī)文,傳承中華文明薪火》［4］《要強(qiáng)化母語(yǔ)教育》顧黃初《小學(xué)語(yǔ)文 》［5］《語(yǔ)傳千載 深情映古今》 李靜 《小學(xué)語(yǔ)文 》第五篇：誦讀經(jīng)典古詩(shī)傳承中華文明誦讀經(jīng)典古詩(shī)傳承中華文明—小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)詠誦教學(xué)探索【內(nèi)容摘要】：新課程總目標(biāo)要求學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)?！敝匾晫?duì)古詩(shī)文的教學(xué)，以古詩(shī)文為載體進(jìn)行教學(xué)，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)他們的民族自豪感，受到愛國(guó)主義的思想教育。因此，鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)大量誦讀古詩(shī)文是非常必要的?！娟P(guān)鍵詞】：古詩(shī)詞誦讀習(xí)慣多樣化想象生活中國(guó)作為一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，有著傳統(tǒng)的詩(shī)教教學(xué)。古詩(shī)又是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。重視古詩(shī)教學(xué)可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，發(fā)展學(xué)生的想象、聯(lián)想等形象思維的能力以及審美能力。如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、或慷慨激昂或蕭瑟悲涼的佳句時(shí)，得到美的享受與熏陶？如何拉近古人與今人的距離，走進(jìn)古人的精神世界，更有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢？古人云：“讀書百遍，其義自見?！碧丶?jí)教師于漪也說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！笨梢?，誦讀是古詩(shī)文教學(xué)的很好的方法。在小學(xué)古詩(shī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。我在此文中僅就詩(shī)歌教學(xué)中的誦讀策略的培養(yǎng)談一下自己的教學(xué)方法與體會(huì)。一、重視讀詩(shī)習(xí)慣的培養(yǎng)。眾所周知教好語(yǔ)文就得培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生學(xué)起來(lái)古詩(shī)來(lái)就輕松了。“積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)成好的習(xí)慣，”因此要正確指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)誦讀古詩(shī)文的習(xí)慣。孩子們?cè)敢庾x詩(shī)，但大多數(shù)是“小和尚念經(jīng)—有口無(wú)心”，錯(cuò)態(tài)百出，在誦讀數(shù)量和質(zhì)量上也達(dá)不到要求，一般的孩子僅僅只會(huì)背誦所學(xué)課文中的古詩(shī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)打不到課標(biāo)的基本要求。這是因?yàn)樗麄儧]有養(yǎng)成好的誦讀習(xí)慣，需要教師的正確引導(dǎo)。為讓學(xué)生形成良好的誦讀習(xí)慣，教師可以結(jié)合本班的實(shí)際情況比如給黑板一角留下一小塊地方專門寫上詩(shī)歌，給學(xué)生安排定時(shí)、定量的誦讀內(nèi)容，逐步由初讀到自己背誦再到教師逐一檢查所要求背誦的詩(shī)文等程序進(jìn)行，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)良好的讀詩(shī)氛圍，同學(xué)們無(wú)論在課外活動(dòng)、睡覺前、飯后，還是放學(xué)路上都在朗誦經(jīng)典的古詩(shī)名句。對(duì)在班內(nèi)，在家里讀得好的學(xué)生隨時(shí)給予表?yè)P(yáng)和不同方式的鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)的積極性。另外使學(xué)生日有所讀，日有所獲，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，從而養(yǎng)成良好的讀經(jīng)習(xí)慣。二、多樣化誦讀，激發(fā)誦讀興趣。讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。誦讀的目的是為了更好地理解文章，如何讓學(xué)生樂讀古詩(shī)？讓學(xué)生恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒墓旁?shī)中的喜怒哀樂之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感呢？誦讀方法要靈活多樣，不拘一格，才能引起學(xué)生誦讀的欲望。兒童的天性好動(dòng)，屬形象思維，喜歡游戲，玩耍，單純的背誦學(xué)生必然覺得索然無(wú)味。因此，讀詩(shī)也必須采取活潑多樣的形式寓教與樂。如采用集體讀，單人讀，接龍讀，男女對(duì)讀，競(jìng)賽讀，輪讀，動(dòng)作表演讀等形式。讀詩(shī)時(shí)不時(shí)地給孩子豎起大拇指，給他們投去贊賞的目光，給讀得好的小組個(gè)人適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)等等。這樣，孩子們興趣盎然，樂此不疲，信心十足。除此之外，教師積極大膽地把“配樂誦讀”、“按節(jié)拍拍手讀”、“抽卡片卡“摸彩”、“奇妙口袋，”詩(shī)歌朗誦會(huì)”等兒童喜愛的方式融入到讀詩(shī)活動(dòng)中，讓兒童邊玩邊背，在樂中學(xué)，樂中背，使學(xué)生在歡快活潑的氣憤中，迅速達(dá)到背熟古詩(shī)，增添樂趣和動(dòng)力。三、想象誦讀，漸入詩(shī)境。詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫法夸張。雖然篇幅短小但卻包含了古代的社會(huì)生活狀況和古人的思想感情，學(xué)生一般表面上的誦讀，根本無(wú)法理解詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的意境。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”豐富的想像使思維變得活躍和豐富起來(lái)。而反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，在腦海中形成主體畫面，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。如教《望廬山瀑布》中的“遙看瀑布掛前力這詩(shī)句，我緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，讓其似乎身臨其境同詩(shī)人一同觀賞龐然的瀑布噴涌而出凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢(shì)。而教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩(shī)句，學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句后，進(jìn)行想象，腦海里閃現(xiàn)豐富多彩、雄奇瑰麗的大自然意境，從而悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉，觸景生情，從而吟出這千古佳句。讓領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及體會(huì)詩(shī)人熱愛祖國(guó)、熱愛大自然的美好情懷，使學(xué)生在想象中如聞其聲，如見其景，如臨其境，達(dá)到學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的。四、貼近生活，感受詩(shī)情。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有時(shí)還不能夠理解一些經(jīng)典詩(shī)文所描述的景物以及詩(shī)人情感的表達(dá)等內(nèi)容。學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，貼近生活，融于生活，善于運(yùn)用自己各方面的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能深入淺出體驗(yàn)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。那如何才能讓古詩(shī)與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)呢？我會(huì)結(jié)合周圍生活的環(huán)境，以及情景的設(shè)置讓學(xué)生觀察，親身感受，來(lái)幫助學(xué)生理解，如學(xué)習(xí)古詩(shī)《詠柳》時(shí)，我結(jié)合春天柳樹發(fā)芽時(shí)進(jìn)行這首詩(shī)文的詠誦活動(dòng)，首先我組織學(xué)生觀察柳樹發(fā)芽吐葉景象，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。等孩子有了感性經(jīng)驗(yàn)后，再充滿感情地學(xué)習(xí)詠誦出這首詩(shī)，這樣己有的生活經(jīng)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的熱情，使學(xué)生一下子就融入了春天的情景中，體會(huì)了作者熱愛大自然的美好情感，提高了他們審美能力。此外，我結(jié)合所教古詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生投入大自然的懷抱，到郊外、去田野、樹林、公園，身臨其境，去誦讀古詩(shī)，去領(lǐng)悟詩(shī)句的意思，詩(shī)景交融，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，使學(xué)生真正走入古人的精神境界，讓學(xué)生感覺古詩(shī)表現(xiàn)的內(nèi)容就在我們身邊，與實(shí)際生活并不遙遠(yuǎn)。以上是本人在經(jīng)典古詩(shī)誦讀的探索中所得出的一些體會(huì)與方法，誦讀的方法多種多樣，葉圣陶曾說(shuō)過(guò)；“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！辈还苡檬裁礃拥姆椒?，只要我們語(yǔ)文教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，有的放矢，指導(dǎo)得當(dāng)，那聲情并茂的誦讀，就可以直接把學(xué)生帶入古詩(shī)的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共鳴，打開學(xué)習(xí)古詩(shī)這所知識(shí)寶庫(kù)的大門。