【正文】 通謀，太后命來(lái)俊臣鞫之?？〕寂c興方推事對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法。因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。5舉一反三（孔子）5蕭規(guī)曹隨：蕭規(guī)曹隨，成語(yǔ)，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。5八斗之才：《南史謝靈運(yùn)傳》：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”5鐵杵成針（李白）60、舉案齊眉：舉案齊眉是漢時(shí)梁鴻和妻子孟光的故事。每當(dāng)丈夫梁鴻回家時(shí)，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對(duì)丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過(guò)盤子。形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等。6懸梁刺股（蘇秦、孫敬）6沆瀣一氣：在眾多的考生中，有個(gè)叫崔瀣的很有才學(xué)，考下來(lái)自己感覺(jué)也不錯(cuò)，就等著發(fā)榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺(jué)得好，就把他錄取了。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，考試及第的人，都算是主考官的門生，而主考官就是考試及第的人的座主。發(fā)榜后，門生要去拜訪恩師，“座主門生，沆瀣一氣。”后比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。6江郎才盡：鐘嶸《詩(shī)品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見(jiàn)還?！吞綉阎?，得五色筆授之。而后為詩(shī)，不復(fù)成語(yǔ)，故世傳江淹才盡?！赌鲜方蛡鳌罚骸把湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡?！?七擒七縱（諸葛亮）6毛遂自薦（毛遂）6陸海潘江：陸：陸機(jī)；潘：潘岳。陸機(jī)文才如大海，潘岳文才如長(zhǎng)江。比喻學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品》卷上：“余常言：‘陸才如海，潘才如江?！?6莫須有（秦檜）6桃李滿天下：語(yǔ)出《資治通鑒：唐則天皇后久視元年》載：狄仁杰嘗薦姚元崇等數(shù)十人，率為名臣。“或謂仁杰曰：天下桃李悉在公門矣”。它比喻一位長(zhǎng)者或老師所培養(yǎng)的眾多的精英后輩和學(xué)生，遍布天下各地，因而稱為“桃李滿天下”。6曲高和寡：楚襄王問(wèn)于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也？”宋玉對(duì)曰：“唯，然：有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為《陽(yáng)阿薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人；其為《陽(yáng)春白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”70、開(kāi)卷有益：《澠水燕談錄》記載，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。” 7鑿壁偷光（匡衡）7刮目相看（呂蒙）7圍魏救趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。孫臏救邯鄲——圍魏救趙。7一諾千金：秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。西漢司馬遷《史記季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾。”諾：承諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。7殺妻求將：漢司馬遷《史記孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之?！眳瞧馂榱巳〉敏攪?guó)信任，不惜殺死來(lái)自敵國(guó)（齊國(guó)）的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。7前倨后恭：之前傲慢，后來(lái)恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變非常大?！妒酚浱K秦列傳》：“蘇秦笑謂其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”7不學(xué)無(wú)術(shù)：東漢班固《漢書霍光傳》：“然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理。亡音無(wú)。學(xué)，五經(jīng)之學(xué)。術(shù)音述，古籍多通假，術(shù)即述，說(shuō)的是霍光沒(méi)有經(jīng)學(xué)根底，故而不明大道理。出處為孔子“信而好古，述而不作”。今人多將不學(xué)無(wú)術(shù)之術(shù)，理解為辦法，是不識(shí)古文而望文生義。原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法?，F(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。7三令五申：司馬遷《史記孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之?！?7嘔心瀝血：《新唐書李賀傳》：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾!”唐韓愈《歸彭城》詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書辭?！钡谖迤撼烧Z(yǔ)典故成語(yǔ)典故：車載斗量“車載斗量”這則成語(yǔ)的意思是用車裝，用斗量，形容數(shù)量很多，不足為奇。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《》注引《吳書》，如臣之比，車載斗量，不可勝數(shù)。三國(guó)時(shí)，蜀主劉備稱帝，出兵伐吳。吳主孫權(quán)派中大夫趙咨出使魏國(guó)，向魏文帝曹丕求援。曹丕輕視東吳，接見(jiàn)趙咨時(shí)態(tài)度傲慢地問(wèn)道：“吳王是什么樣的國(guó)君？吳國(guó)怕不怕我們魏國(guó)？”趙咨聽(tīng)了這種帶有侮辱性的問(wèn)話，心中很氣憤。他作為吳國(guó)的使者，當(dāng)然不能有失國(guó)家的尊嚴(yán)，便很有分寸地回答道：“吳王是位有雄才大略的人，重用魯肅證明了他的聰慧，選拔呂蒙證明了他的明智，俘虜于禁而不殺證明了他的仁義，取荊州而兵不血刃證明了他的睿智，據(jù)三州虎視四方證明了他的雄才大略，向陛下稱臣證明了他很懂得策略。至于說(shuō)到怕不怕，盡管大國(guó)有征伐的武力，小國(guó)也自有抵御的良策，何況我們吳國(guó)有雄兵百萬(wàn)，據(jù)江漢天險(xiǎn)，何必怕人家？”一席從容的對(duì)答，使曹丕十分嘆服，不得不改用比較恭敬的口氣問(wèn)：“像先生這樣有才能的人，東吳有多少？”趙咨答道：“聰明而有突出才能的，不下八、九十人，像我這樣的，那簡(jiǎn)直是用車裝，用斗量，數(shù)也數(shù)不清！”聽(tīng)到如此得體的外交辭令，魏國(guó)朝廷上下都對(duì)趙咨肅然起敬。曹丕也連聲稱贊趙咨說(shuō)：“使于四方，不辱君命，先生當(dāng)之無(wú)愧?！壁w咨回到東吳，孫權(quán)嘉獎(jiǎng)他不辱使命，封他為騎都尉，對(duì)他更加賞識(shí)重用。.