【正文】 異于放虎歸山，可是吳王不聽。越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。聞雞起舞傳說東晉時期將領(lǐng)祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。懸梁刺股孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續(xù)讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。蘇秦，字季子，戰(zhàn)國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒里（洛陽李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國，未被采納。由于在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落泊，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周游列國。這次終于說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。蘇秦締約六國，聯(lián)合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達15年之久。這就是蘇秦“刺股”的故事。文天祥少年正氣南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。葉天士拜師謙學葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。篇三：古代唯美的成語故事3則古代唯美的成語故事3則人面桃花唐詩人崔護，資質(zhì)甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動人。凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風!后代詩文中常以人面桃花喻男子邂逅一女子，來后不復再見的惆悵心情。秉燭夜游《古代十九首》有人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游之句。曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。書中有古人思炳燭夜游，良有以也之句，后人遂以秉燭夜游喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一思字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看，李商隱《花下醉》客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花，宋蘇軾《海棠》只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝，均襲此意。白云蒼狗唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。詩以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。白云蒼狗，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張元干有白衣蒼狗變浮云，千古浮名一聚塵句。第四篇：安貧樂道成語典故故事安貧樂道指即便身處逆境，內(nèi)心也會因為堅守志向而不會感到害怕，并樂于奉行自己信仰的道德準則。你知道關(guān)于成語的典故具體有哪些呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語安貧樂道的典故，供大家參考。一、安貧樂道成語解釋安，心安，內(nèi)心堅定自己的志向而不會感到害怕。貧，逆境。道：原指儒家所信奉的道德。后引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困。仍樂于堅守信仰?！逗鬂h書楊彪傳》：“安貧樂道，恬于進趣，三輔諸儒莫不慕仰之?！倍藏殬返莱烧Z典故傳說，孔子有學生3000余人，其中最出名的有72人，而顏回又是孔子最得意的門生之一。顏回的一舉一動，在孔子看來，都合乎心意。所以孔子常常以顏回的事例來教育其他學生。顏回，字子淵，所以也叫顏淵。有一次，孔子對學生們說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”意指：賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!孔子十分贊賞顏回的這種品德。然而這究竟是一種什么樣的品德呢?孔安國說，這是“安于貧而樂于道”。還有一次，魯哀公問孔子：“在你三千多學生中，誰最好學?”孔子說?！爸挥蓄伝刈詈脤W。他不遷怒，不二過，不幸短命死矣!”意指，顏回最愛學習。他遇著發(fā)怒的時候，能做到隨發(fā)隨化，從不轉(zhuǎn)移到別的事情上去。有了錯誤就改，決不重犯。顏回29歲頭發(fā)盡白，40歲就死去了?？鬃訛樗亩堂械椒浅１础Ｈ?、安貧樂道成語造句結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。他向來安貧樂道，雖然過著簞食瓢飲的生活，仍然很悠哉。安貧樂道是一種崇高的生活方式，它讓我們要堅持自己的信念，不受外界的干擾。谷老師安貧樂道,以培育人才為己任,所以最受同學敬佩。老王一生安貧樂道，因為他看透了名利。教授捐獻了自己的所有財產(chǎn)，盡避一貧如洗，他還是安貧樂道，樂善好施。很多人把安貧樂道理解成固執(zhí)的一種表現(xiàn)。他熱愛自己的發(fā)明，幾年來安貧樂道，一直在鉆研。從古至今，安貧樂道的人物舉不勝舉，我們應該大力發(fā)揚他們的精神。安貧樂道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。1孔子是在告訴我們?nèi)绾伟藏殬返?，或曰于丹如是解讀。1陶淵明一生都安貧樂道，不愿意為五斗米折腰。1安貧樂道的人是有福的，天國是他們的。1他與世隔絕，獨自一身安貧樂道，只為自己心中的理想。第五篇：彈丸之地成語典故故事彈丸之地，漢語成語，拼音是d224。n w225。n zhīd236。，出自《史記平原君虞卿列傳》。這里給大家分享一些關(guān)于成語彈丸之地的相關(guān)典故，供大家參考。一、彈丸之地成語解釋彈丸：彈弓所用的鐵丸或泥丸。彈丸那么大的地方。形容地方非常狹小?！妒酚浧皆萸淞袀鳌罚骸按藦椡柚馗ビ瑁钋貋砟陱凸ネ?，王得無割其內(nèi)而媾乎?”二、彈丸之地成語典故戰(zhàn)國時期，六國互相攻伐，征戰(zhàn)不斷。一次，秦國在長平(今山西省晉城高平市西北)大破趙國軍隊，要求索取趙國六城，否則繼續(xù)出兵。趙國陷入了一片恐慌，趙王猶豫不決，不知如何是好，無奈之下，趙王向剛從秦國來到趙國的樓緩征求意見。樓緩一開始百般推辭，不肯說出自己看法。在趙王的一再請求下，他說道：“我剛從秦國來到趙國，身份有些尷尬。說不給吧，又不是好辦法。說給吧，大王您又要懷疑我是為了秦國，所以我不敢說。如果我真心為您考慮，我建議您把城池給秦國。”趙國大臣虞卿聽到這話，一針見血地說：“這是樓緩掩飾真實用心的詭辯。秦國在長平一戰(zhàn)后力倦而歸。我們?nèi)绻饝o秦國六城，實際上是幫助秦國得到了他們力不能及的東西?！壁w王又把虞卿的話告訴了樓緩。樓緩說：“虞卿完全知道秦國實力所能達到的地方嗎?如果他確實知道秦國力量已經(jīng)不夠，那么彈丸一樣小的六城完全可以不給。假如秦國明年再一次來攻打大王，那就恐怕不是六城的問題，而是要割讓大片富庶之地才能講和了?！比?、彈丸之地成語造句競爭如此大的社會,哪兒有我的彈丸之地。沒想到這里區(qū)區(qū)彈丸之地竟有著無窮的魅力，吸引來無數(shù)文人墨客。彈丸之地新加坡，國際商務挑大梁。別有洞天商務外，萬千奇遇盼君來。七百萬人口是如何聚居于這個彈丸之地的?像這樣的彈丸之地，一個月的租金居然要七千元，未免太貴了吧!國家領(lǐng)土當然寸土必爭，縱是彈丸之地，也要死守。這裡雖是個彈丸之地，人口之多卻是十分驚人。某小島不過是彈丸之地,我可不愿將工廠設(shè)在那里。不論是縱橫千里的大國,還是彈丸之地的小國,國際地位都是平等的。日本雖然只有彈丸之地，經(jīng)濟卻高度發(fā)達。1這里雖是個彈丸之地，人口之多卻是十分驚人。1希臘，這樣一個彈丸之地，盡管遭受普遍質(zhì)疑，仍為曾經(jīng)舉辦這一現(xiàn)代盛典而驕傲。1這兒雖然只是一塊彈丸之地，卻是兵家必爭的戰(zhàn)略據(jù)點。1那小島不過是彈丸之地,我可不愿將工廠設(shè)在那里。1就這彈丸之地,你還想種這種那!1這個彈丸之地，居然住了這么多人，實在太過擁擠了。