【正文】 造就了一批批人才，為社會(huì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式越來(lái)越呈現(xiàn)為弱勢(shì)，束縛了學(xué)生的三維目標(biāo)(即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)的培養(yǎng)，學(xué)生的能力大打折扣。面對(duì)日新月異的社會(huì)發(fā)展，教育教學(xué)工作已經(jīng)到了非改不可的地步。為此，我們進(jìn)行的新課程改革就是尋找一條以學(xué)生為本的道路，探索適應(yīng)新時(shí)期課堂教學(xué)的新模式。一、對(duì)課堂教學(xué)模式的評(píng)價(jià)教師講得好，是否是課堂教學(xué)的最佳模式傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，我們的教師總是要認(rèn)真設(shè)計(jì)教案(即備課)，教案的內(nèi)容是教學(xué)要求或目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、作業(yè)等等，也就是傳統(tǒng)教學(xué)模式圍繞這堂課如何傳授，教師如何講授，學(xué)生才容易接受，忽視學(xué)生如何學(xué)，如何學(xué)到知識(shí)，乃至運(yùn)用知識(shí)。因此，教師上課總是口若懸河、滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠，學(xué)生必須聚精會(huì)神地聽(tīng)課，作好筆記。一節(jié)課下來(lái)，教師聲嘶力竭，學(xué)生專(zhuān)注疲憊，才能學(xué)好此課程。否則，一旦走神，就如斷線的珍珠，無(wú)法串起來(lái)。在當(dāng)今的教育中，知識(shí)已經(jīng)成為公開(kāi)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到各種知識(shí)的信息，比過(guò)去學(xué)生學(xué)習(xí)的課外空間寬廣的無(wú)法比擬。因此，教師講得好與學(xué)生學(xué)得好沒(méi)有必然的聯(lián)系，它們之間不存在成正比例關(guān)系。課堂教學(xué)教師必須走出講得好這個(gè)誤區(qū)。教師講清楚了，是否是學(xué)生學(xué)清楚的最佳評(píng)價(jià)我們必須尋找一條讓學(xué)生能充分發(fā)揮主體作用的途徑，能夠充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺(jué)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性能力。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事。一個(gè)弟子學(xué)藝成功下山了，師傅告誡他：”見(jiàn)到打架的，要?jiǎng)耖_(kāi)；見(jiàn)到火燒屋，要用水澆滅…“弟子下山了，看到兩條公牛打架；他左手一頭牛的牛角，右手另一頭牛的牛角，把兩條牛掰開(kāi)，可是牛那聽(tīng)他的話，用犄角把他沖撞在地…走到鐵匠鋪，看到爐火升得很高，快要燒到棚頂了；他拎起淬火的水桶，把水倒入爐子里…師傅講清楚了，徒弟照辦了，但是事情沒(méi)有辦好。那么，教師講清楚了，不是學(xué)生學(xué)清楚了。要學(xué)清楚必須學(xué)生在教師指導(dǎo)下親身體驗(yàn)、參與，才能達(dá)到預(yù)期目的。一堂優(yōu)質(zhì)課，教師重在指導(dǎo)，學(xué)生重在參與傳統(tǒng)教學(xué)，我們把教師講得好、講清楚作為一個(gè)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，而今天我們必須把學(xué)生的參與作為評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的一個(gè)重要依據(jù)?！币磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。“每個(gè)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷是不一樣的，那么針對(duì)學(xué)生個(gè)體就表現(xiàn)為參差不齊。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須因人而異、因時(shí)而異、因地而異。杜朗口教學(xué)模式中：腰桿筆直地聽(tīng)講的學(xué)生不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)個(gè)幾乎可以自由走動(dòng)，但卻神情專(zhuān)注的學(xué)習(xí)者。學(xué)生敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢爬黑板、敢下桌討論，形成一種積極主動(dòng)、爭(zhēng)先恐后，學(xué)習(xí)緊張，讀、說(shuō)、議、評(píng)、寫(xiě)貫穿始終的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生參與人數(shù)多，密度大，他們的沒(méi)一個(gè)動(dòng)作和表情，都因?qū)W習(xí)而發(fā)，都為學(xué)習(xí)而發(fā)，他們?cè)诮y(tǒng)一”起跑線“上交流思想、研究問(wèn)題、心靈相約、生命相遇…沒(méi)有老師的呵斥、沒(méi)有老師的監(jiān)督、沒(méi)有老師的”諄諄教導(dǎo)“。這里的課堂完全是學(xué)生的舞臺(tái)，老師混雜于學(xué)生中，常常很難辨認(rèn)。…因此，對(duì)于一堂優(yōu)質(zhì)課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要從以下幾個(gè)方面去衡量：教學(xué)的師生關(guān)系是民主平等的；學(xué)生主體的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮；課堂是學(xué)生的舞臺(tái)；利用各種平臺(tái)，充分展示學(xué)生的認(rèn)知水平、理解能力、運(yùn)用能力、創(chuàng)造能力…二、課堂教學(xué)對(duì)教師的要求語(yǔ)言文字的規(guī)范性語(yǔ)言文字是教師教學(xué)工作中向?qū)W生傳遞信息的主要途徑。課堂教學(xué)效果的好壞與語(yǔ)言表達(dá)能力水平的高低有著密切的關(guān)系。語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的教師，其教學(xué)效果明顯高于語(yǔ)言表達(dá)能力弱的教師。文字的不規(guī)范在教學(xué)中時(shí)有發(fā)生。如”口“字，學(xué)生第三筆”“，連在第二筆橫折鉤。這是不規(guī)范的一個(gè)典型。這也說(shuō)明在寫(xiě)字時(shí)，”筆順“是學(xué)生乃至教師最容易忽視的。中國(guó)語(yǔ)言文字博大精深，繼承傳統(tǒng)文化的精髓，有利于民族精神的凝聚。作為教學(xué)工作者，我們必須重視語(yǔ)言文字的規(guī)范性。教具的規(guī)范性課堂教學(xué)離不開(kāi)教學(xué)工具。教學(xué)工具具有直觀性。在課堂教學(xué)中是重要的教學(xué)手段之一。作圖能力，是教師應(yīng)具備的基本技能。但是，課堂教學(xué)教師的一舉一動(dòng)，學(xué)生都會(huì)加以模仿，而且是極具崇拜的。如數(shù)學(xué)老師畫(huà)直線，通常是脫手而成；畫(huà)圓，小指圓心，拇指和食指作一圓腳，轉(zhuǎn)一圈就成了圓。試想，科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)是來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。魯迅《藤野先生》中藤野先生說(shuō)的那樣”實(shí)物是這樣，我們無(wú)法改變它?！敖處煴仨毬男新氊?zé)，科學(xué)是來(lái)不得絲毫偏差，否則，”差之毫厘，謬以千里“。實(shí)驗(yàn)操作更是如此，必須以科學(xué)為準(zhǔn)繩。課堂教學(xué)與學(xué)生認(rèn)知層面的關(guān)系一個(gè)班級(jí)，幾十個(gè)學(xué)生，每個(gè)人都是活生生的個(gè)體，對(duì)知識(shí)的認(rèn)知存在著差異，表現(xiàn)為千面萬(wàn)孔，泛泛分為上中下三等。中等學(xué)生能夠按部就班，教師傳授的知識(shí)能基本上接受。下等學(xué)生表現(xiàn)為每堂課只能接受一部分，其余的還需強(qiáng)化，基本特點(diǎn)是”跟不上“。上等學(xué)生表現(xiàn)為課堂知識(shí)毫不遺漏的接受，并且還有更強(qiáng)烈的欲望，學(xué)習(xí)更高層次的知識(shí)并加以應(yīng)用，乃至創(chuàng)新。因此，教師的課堂教學(xué)必須依據(jù)課程目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，否則，教學(xué)會(huì)亂套。具體來(lái)說(shuō)，面對(duì)三個(gè)不同層次的學(xué)生，要采取不同的教學(xué)方式，解決”餓死“與”脹死“。如果在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)的題目偏難，那么中下等學(xué)生的創(chuàng)造性才能遭到壓抑、不能發(fā)揮出來(lái)。因而在課堂教學(xué)中，要有層次感，不能千篇一律。要讓每一位學(xué)生都有收獲，要讓每一位學(xué)生都有成就感。這樣，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)課程，從中認(rèn)識(shí)真理，發(fā)現(xiàn)真理，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。知識(shí)系統(tǒng)化的能力培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)重在梳理，使之系統(tǒng)化。課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，使之系統(tǒng)化。進(jìn)行知識(shí)系統(tǒng)化有兩條途徑。一是教師歸納總結(jié)，二是學(xué)生在教師指導(dǎo)下歸納總結(jié)。我們提倡在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行梳理，使之系統(tǒng)化。這樣，學(xué)生具備了自主學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成了知識(shí)積累的習(xí)慣，培養(yǎng)了歸納知識(shí)點(diǎn)的能力。如果，學(xué)生在上述能力中有欠缺，教師必須作出范本，讓學(xué)生效仿、借鑒，教師從中加以指導(dǎo)，反復(fù)多次實(shí)踐，最后具備知識(shí)系統(tǒng)化能力。教師的激情是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的關(guān)鍵教師的激情，是課堂教學(xué)的生命力。只有教師充滿激情，學(xué)生自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，全身心投入到學(xué)習(xí)中去。教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，為什么大多中年老的教師在中小學(xué)的教學(xué)中缺乏生命力，很大一部分就是教師的課堂教學(xué)表現(xiàn)為呆板、沒(méi)有生氣，形成了”代溝“；學(xué)生無(wú)欲望的學(xué)習(xí)，就是”死水“。一旦打破這沉寂的”冰點(diǎn)“，”一石激起千層浪“，學(xué)生學(xué)得活，興趣濃郁。教師的激情來(lái)自與優(yōu)美的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言。如有位地理教師在課堂上這樣說(shuō)：”我們一起來(lái)乘著心的翅膀，越過(guò)海洋，走進(jìn)熱帶雨林…“教師的激情來(lái)自于有顆孩童的心，心心溝通，產(chǎn)生思想的火花，成就課堂教學(xué)。三、課堂教學(xué)模式的構(gòu)建任何一種課堂教學(xué)模式并非一成不變的。每一種成功的模式都是在一定的環(huán)境產(chǎn)生的結(jié)果。因此，構(gòu)建課堂教學(xué)模式必須有地方特色，只有適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臈l件，才能生存發(fā)展，否則，是紙上談兵，徒勞無(wú)益。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著科技的發(fā)展，我們依據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的理論”天時(shí)地利人和“，認(rèn)為課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體，課堂是教師角色轉(zhuǎn)換的平臺(tái)，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體的”舞臺(tái)“，有利于展示學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)真理，發(fā)現(xiàn)真理，有利于學(xué)生表現(xiàn)自己的成功，有利于載著成功的喜悅，更加充滿激情投入到學(xué)習(xí)中去，走上自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的軌道。因此，課堂教學(xué)模式必須是教學(xué)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展層次，學(xué)生是課堂”大舞臺(tái)“的主力軍的課堂活動(dòng)。教師必須駕馭這個(gè)”舞臺(tái)“，讓每一位學(xué)生生長(zhǎng)一雙”慧眼，才能使課堂教學(xué)充滿活力。