【正文】 己的生命。但是在旅行的途中，中校經(jīng)歷了很多自己生命中從未經(jīng)歷過的快樂與自由，最有感染力的一段是，在一家酒店里，中校憑借著敏銳的嗅覺邂逅了一位美麗的女士，兩人在優(yōu)雅的音樂中跳出了一段洋溢著生機與歡樂的精彩探戈。凡此種種，都使他重新認識到生命的美好，于是他改變了自己最初的想法，劇末，在學校的禮堂里，中校發(fā)表了一段酣暢淋漓的演講，既是為查理做的辯護，同時也生發(fā)了自己對于生命的新的感悟，引人深思。這部影片雖然拍攝于1992年，但在今天看來仍有未曾減弱的現(xiàn)實意義。中校前后的變化可以說是巨大的，在這次旅行之前，中校過慣了奢華享受的生活，所以對于這種雙目失明和賦閑也可以說是冷遇的生活，他是不能接受的，于是他想到了自殺。但是之后他對于生命美好的體悟完全的顛覆了他之前的一切想法，他信心勃勃的重新開始了自己美好的生活。其實現(xiàn)實生活中的人，像中校史法蘭一樣活在自己假設的美好中的人又少嗎。大多數(shù)的人都遵循著社會公認的“好”的標準去衡量自己，卻忽視了自己內(nèi)心最渴望的和自己作為一個人的最本真的精神訴求。他們有的是真的被這種盲目的近乎偏執(zhí)的追求沖昏了頭腦，有的卻是清醒著的但無奈的被冷酷的現(xiàn)實逼迫的沒有選擇的妥協(xié)。對于前者，我們無權也無力去改變他們的信念，因為這種人生的追求一旦慢慢的扎根，便會漸漸漸漸的根深蒂固，使得他們欲罷不能。想要去改變無疑是困難的，唯一得可能是他們自己受到觸動，從內(nèi)而外的煥然一新。而對于后者，他們的生活無疑是痛苦的，就好像明明知道是苦的果子，可是還是要吃下去，因為只有吃下他們才能繼續(xù)維持生計。又好像是眾人皆醉我獨醒，然而為了生存，醒了之后的他們還要繼續(xù)裝醉，個中滋味只有他們自己能知。從我的理解來看，他們比第一種人生活的要更加痛苦。或許你會問，難道沒有堅持秉承自己理想信念永不改變的人嗎？當然也有，堅持這種選擇就意味著可能會為社會所不容，甚至會占到社會的對立面上，但是不管怎樣，對于他們而言，至少對于自己的內(nèi)心來說是快樂的，而這也是能夠支撐他們堅持下來的最重要的內(nèi)涵吧！叢飛，大概就是這樣的一個人物。他傾盡全力，奔波于幫困助弱的募捐，在勞教所，收教所，戒毒所慰問演出，為誤入歧途的人們帶去生活的希望，幫助他們迷途知返。他還收留期滿釋放人員幫找工作，還自掏腰包幫助買車票返回家鄉(xiāng)。他將自己大部分的收入都都用在了需要幫助的人身上，甚至沒有多余的錢去治療自己的癌癥。雖然社會充滿著不解，但他依然在默默地堅持，我想這大概就是因為有他內(nèi)心的向往和所獲得的快樂能支撐著他繼續(xù)堅持下去吧！我想我是懂他的，也因為此欣喜，感動并為他所遭遇的誤會而心痛，不忍著。對于劇中的史法蘭中校，在他生命的大部分時光里，他都是追尋著那些權利與浮華，或許他知道他真正所想要的，正如他在最后的演講中所說的：“我從來都知道什么是正途，但我從不走正途，因為正途太辛苦了?！庇谑撬艞壛?，漸漸忘記了自己本真的追求，在他失去了一切以后，這次旅程重新喚起了他對于真善美的愛戀，于是他的內(nèi)心得到了重生?！堵勏阕R女人》這部電影雖然是一部劇情片，但我卻覺得他更應該屬于一部勵志的電影，它啟示我們勇敢的去追求自己本真渴求的生活，而不要在乎那些現(xiàn)實的冷酷與無情。在一份悲愴中去尋求生活的美好。第五篇：聞香識女人觀后感通往天堂的窄門——看《聞香識女人》片段有感一部電影就是一場人生戲劇，也許2個小時訴不盡生命的過程，卻讓我們了解了生命的苦難與精彩?！堵勏阕R女人》一部經(jīng)典的勵志影片，一個對生失去信心的上尉，一個對前程一片迷茫的學生，他們的相遇為雙方帶來了一場救贖。電影將生命的痛苦化成一場對生命的抉擇，這是一種簡化，卻并非是將問題簡單化。弗蘭克說，這世界上有兩種人，一種是遇到事情擔負責任的人，一種是找靠山的人。貧困家庭出生的查理?西門就遇到了這種選擇，是出賣朋友得到光明的前途，還是承擔守口如瓶的后果。很多人對于查理寧愿犧牲前途，去保護幾個根本不是自己朋友的人感到不解。其實，他不管做何選擇，都有其道理，這便是“對”與“對”的矛盾，而在另外的角度來說，他又都做錯了。在《埃斯庫羅斯悲劇集》中展現(xiàn)的世界，“不僅有?對?與?錯?、或?善?與?惡?的抗爭，而且還有?對?與?對?（也是?錯?與?錯?）”的沖突。阿伽門農(nóng)為了維護全軍的利益，殺死自己的女兒祭神；哈姆雷特為父報仇殺掉了自己的叔叔；奧瑞斯忒斯又為了替父親報仇甘愿被復仇女神追捕（因為弒母）。這些人都有復仇的道理，都堅持著自己的正義和真理，但是他們又都違背了人類的道德觀念。這種“對”與“對”的沖突才是現(xiàn)實中最讓人痛苦的抉擇。也是查理?西門要面對的選擇。不過，這兩種選擇又有微妙的不同，那即是他的選擇是否是為了維護自己的利益，是否堅持了自己的原則。喬治?威利斯面對父親的壓力供出自己的朋友，其實是可以理解的，但是他的選擇是為了維護自己的利益，這就讓他在查理的面前抬不起頭來。因為查理?西門的選擇雖然看起來過于固執(zhí)、無謂，但是他卻并非是為了維護自己的利益，在某種程度上來說他寧愿犧牲自己的利益來保護他人，而沒有選擇自保，最終堅持自己的原則。這便是他值得贊揚，也是讓弗蘭克慷慨陳詞的原因。這種犧牲自己利益，維護他人的精神就是弗蘭克口中的“正途”，這是查理的“原則之途，通往人格之路”。當你不可能把事情做到全對的時候，起碼要保證沒有為了自己犧牲他人。這才是作為領導人的基本條件。查理選擇了人人都不愿走的窄門，選擇了真正的正途。面對生活的我們也會遇到種種選擇，也許最終的結果不在于對或錯，而在于你是否能堅持自己本身的原則。因為活著就要有承擔責任和堅持自我的勇氣！