【正文】 拆彈部隊(duì)》、《現(xiàn)代啟示錄》、《拯救大兵瑞恩》等等，這些優(yōu)秀的影片將軍人的偉岸、頑強(qiáng)的身姿屹立于屏幕之上。結(jié)合這三個(gè)因素，這部影片不僅只是上座而已，更是對(duì)人性的剖析。影片開(kāi)場(chǎng)展現(xiàn)了一派祥和的校園風(fēng)景，教堂似的建筑，高大蔥郁的實(shí)木，透明潔凈的玻璃窗，還有年輕人的勃勃生機(jī)。誰(shuí)會(huì)想到，在這神圣的校園中，一位同學(xué)僅僅為了不出賣(mài)朋友，為了維持正義，就要被學(xué)校開(kāi)除。西門(mén)?查理就是這個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的同學(xué)，他家境貧寒，憑借自己的本事獲得獎(jiǎng)學(xué)金，從偏僻的小鎮(zhèn)來(lái)到這個(gè)名聲頗大的博德學(xué)院讀書(shū)。在勤工儉學(xué)中與中校范克?史雷格相識(shí)，身為軍人的范克首先的特點(diǎn)就是愛(ài)吼，查理知難而退卻又不想辜負(fù)羅思的盛情，只好留下照顧范克。也許這就是所謂的命運(yùn)，正是這次相識(shí)改變了兩個(gè)人的命運(yùn)。在旅途過(guò)程中，范克尋找到了自己一直在追求的自由，他在大千世界里聞到不同女人的芳香，在餐廳與唐娜跳探戈，在紐約大街上瘋狂的開(kāi)著法拉利??這些是他在羅思家所無(wú)法得到的。而查理通過(guò)范克的教導(dǎo)也明白了人與人之間的冷漠無(wú)情，于此他也遵循范克的訓(xùn)導(dǎo)，永遠(yuǎn)不要失去自己的原則。影片中引人深思的場(chǎng)景很多。突出的表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，同學(xué)們戲弄老師這段。戲弄老師是所有學(xué)校所明文禁止的，而品質(zhì)低下的老師卻橫向霸道，磨滅學(xué)生的天性，讓學(xué)生只有保持沉默的權(quán)力，喪失了發(fā)言的權(quán)利。就如同《死亡詩(shī)社》里同學(xué)們被訓(xùn)教成學(xué)習(xí)的機(jī)器，要不就是《微笑的蒙娜麗莎》里為領(lǐng)導(dǎo)們培養(yǎng)的太太，或許就是《竊聽(tīng)風(fēng)暴》中所有靜默的東德人。但是《聞香識(shí)女人》中那段玩弄舍監(jiān)垂思科的場(chǎng)景讓人不禁為這些同學(xué)鼓掌，不是為他們的做法鼓掌，而是為他們勇于反抗的勇氣鼓掌。那幅親吻領(lǐng)導(dǎo)屁股的涂鴉，那些年輕人的吶喊，印在每位觀眾的心頭。在酒店里，查理習(xí)慣了稱(chēng)范克為中校，不禁向范克敬禮。范克雖然雙眼失明，卻明顯覺(jué)察到他的動(dòng)作，并嚴(yán)肅地告訴他正規(guī)的敬禮是怎么樣的步驟?！岸嗌偃嗽谖颐媲熬催^(guò)禮!”這句話(huà)也為影片最后那場(chǎng)慷慨激昂的演講，“我看到那些年輕人斷了腿，失去了手臂，這些身體上的殘缺遠(yuǎn)不及那些破碎的靈魂丑陋!”一位看破生死的軍人還有什么難以面對(duì)的呢?只有那些不堪入眼的骯臟的靈魂。所以，范克才對(duì)查理那么鐘愛(ài)，甚至稱(chēng)他為自己的兒子。當(dāng)范克決定結(jié)束自己的生命的時(shí)候，查理不顧自己生死地毅然要求范克把槍給自己。頻繁快切的正反打鏡頭展現(xiàn)著兩人內(nèi)心的言語(yǔ)，范克大聲的將內(nèi)心的壓抑宣泄出來(lái)：“我活在黑暗里”“不能出賣(mài)原則”“我是個(gè)壞人，不，我爛掉了”等等。那低沉的音樂(lè)更是讓我們感受到范克內(nèi)心的絕望，失落和放棄。查理告訴范克我們可以死，但是我們都希望活著，盡管生活不如意。那深邃的藍(lán)眼睛流出的淚水是為自己的憐憫，也是為范克而心痛。這是兩人彼此拯救的高潮，也是這段讓我們身臨其境的感受到了壓抑的軍人和學(xué)生的內(nèi)心情感。最后，那段不得不讓人激動(dòng)萬(wàn)分的演講才是整個(gè)影片的高潮，盡管它僅有幾分鐘而已，甚至比不過(guò)那些掌聲持續(xù)的久，可是它就是那么震撼我們的心靈。范克為查理吶喊：“孩子們，出賣(mài)朋友求自保?”“查理面對(duì)烈火，那邊的喬治躲進(jìn)老爹的大口袋里。結(jié)果你做什么呢?你獎(jiǎng)勵(lì)喬治，摧折查理”“我可以告訴你這孩子的靈魂是完整無(wú)缺的。”??這些激揚(yáng)的文字能不讓在場(chǎng)所有的年輕人為之而吶喊么?正是這段將影片的情感推至巔峰，這才是所謂的登峰造極。除了以上幾個(gè)場(chǎng)景之外，還有許多地方感動(dòng)著我，范克在數(shù)米之外準(zhǔn)確聞出女人的香水味道，范克與唐娜在餐廳里舞蹈時(shí)那自信帥氣的臉龐，范克在大街上飛馳法拉利的快感與享受??查理在莫名感到不安的那個(gè)瞬間，查理要回子彈的那種堅(jiān)持??第四篇：聞香識(shí)女人策劃《聞香識(shí)女人》策劃書(shū)為了豐富同學(xué)們的校園生活，提高同學(xué)們的英語(yǔ)水平，社聯(lián)英語(yǔ)協(xié)會(huì)特地舉辦原聲電影播放活動(dòng)，欣賞優(yōu)秀英文原聲電影的同時(shí)，感受異國(guó)文化的魅力，同時(shí)提高自己的聽(tīng)力能力與實(shí)際場(chǎng)景英語(yǔ)交流的能力和培養(yǎng)同學(xué)們說(shuō)英語(yǔ)的興趣和樂(lè)趣。六月一號(hào)，晚上六點(diǎn)半，在3222活動(dòng)《聞香識(shí)女人》是一部于1992年公映的美國(guó)電影，電影敘述了一名預(yù)備學(xué)校的學(xué)生查理，為一位脾氣暴躁的眼盲退休軍官史法蘭擔(dān)任助手，自從兩人的人生有了交集，命運(yùn)開(kāi)始轉(zhuǎn)折，史法蘭在查理的陪伴下，盡情享受著人生最后一趟的出行，在極樂(lè)的瘋狂后，查理聲嘶力竭的勸阻改變了一切，老人漸漸的恢復(fù)了對(duì)生活的希望，二人情深如父子。史法蘭在學(xué)校的講演，挽救了查理的前途，二人在互相鼓舞中得到重生。（一）活動(dòng)準(zhǔn)備階段（前期的海報(bào)宣傳一定要做好，做到位，還有教室的占用，多媒體的使用）（二）活動(dòng)舉辦階段（包括放映前對(duì)影片的介紹，參加人員的座位安排，及時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)情況）（三）活動(dòng)后續(xù)階段（活動(dòng)展開(kāi)情況總結(jié)，將教室衛(wèi)生打掃干凈，恢復(fù)原樣）五．注意事項(xiàng)在活動(dòng)中要注意安全的問(wèn)題，活動(dòng)剛開(kāi)始時(shí)，注意將觀看人員安排好就座，注意活動(dòng)中發(fā)生的特殊情況，以便及時(shí)應(yīng)對(duì)。社聯(lián)英協(xié)2012531第五篇：聞香識(shí)女人觀后感通往天堂的窄門(mén)——看《聞香識(shí)女人》片段有感一部電影就是一場(chǎng)人生戲劇，也許2個(gè)小時(shí)訴不盡生命的過(guò)程，卻讓我們了解了生命的苦難與精彩?！堵勏阕R(shí)女人》一部經(jīng)典的勵(lì)志影片，一個(gè)對(duì)生失去信心的上尉，一個(gè)對(duì)前程一片迷茫的學(xué)生，他們的相遇為雙方帶來(lái)了一場(chǎng)救贖。電影將生命的痛苦化成一場(chǎng)對(duì)生命的抉擇，這是一種簡(jiǎn)化，卻并非是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化。弗蘭克說(shuō)，這世界上有兩種人，一種是遇到事情擔(dān)負(fù)責(zé)任的人，一種是找靠山的人。貧困家庭出生的查理?西門(mén)就遇到了這種選擇，是出賣(mài)朋友得到光明的前途，還是承擔(dān)守口如瓶的后果。很多人對(duì)于查理寧愿犧牲前途，去保護(hù)幾個(gè)根本不是自己朋友的人感到不解。其實(shí)，他不管做何選擇，都有其道理，這便是“對(duì)”與“對(duì)”的矛盾，而在另外的角度來(lái)說(shuō)，他又都做錯(cuò)了。在《埃斯庫(kù)羅斯悲劇集》中展現(xiàn)的世界，“不僅有?對(duì)?與?錯(cuò)?、或?善?與?惡?的抗?fàn)?，而且還有?對(duì)?與?對(duì)?（也是?錯(cuò)?與?錯(cuò)?）”的沖突。阿伽門(mén)農(nóng)為了維護(hù)全軍的利益，殺死自己的女兒祭神；哈姆雷特為父報(bào)仇殺掉了自己的叔叔；奧瑞斯忒斯又為了替父親報(bào)仇甘愿被復(fù)仇女神追捕（因?yàn)閺s母）。這些人都有復(fù)仇的道理，都堅(jiān)持著自己的正義和真理，但是他們又都違背了人類(lèi)的道德觀念。這種“對(duì)”與“對(duì)”的沖突才是現(xiàn)實(shí)中最讓人痛苦的抉擇。也是查理?西門(mén)要面對(duì)的選擇。不過(guò)，這兩種選擇又有微妙的不同，那即是他的選擇是否是為了維護(hù)自己的利益，是否堅(jiān)持了自己的原則。喬治?威利斯面對(duì)父親的壓力供出自己的朋友，其實(shí)是可以理解的，但是他的選擇是為了維護(hù)自己的利益，這就讓他在查理的面前抬不起頭來(lái)。因?yàn)椴槔?西門(mén)的選擇雖然看起來(lái)過(guò)于固執(zhí)、無(wú)謂，但是他卻并非是為了維護(hù)自己的利益，在某種程度上來(lái)說(shuō)他寧愿犧牲自己的利益來(lái)保護(hù)他人，而沒(méi)有選擇自保，最終堅(jiān)持自己的原則。這便是他值得贊揚(yáng)，也是讓弗蘭克慷慨陳詞的原因。這種犧牲自己利益，維護(hù)他人的精神就是弗蘭克口中的“正途”，這是查理的“原則之途，通往人格之路”。當(dāng)你不可能把事情做到全對(duì)的時(shí)候，起碼要保證沒(méi)有為了自己犧牲他人。這才是作為領(lǐng)導(dǎo)人的基本條件。查理選擇了人人都不愿走的窄門(mén)，選擇了真正的正途。面對(duì)生活的我們也會(huì)遇到種種選擇，也許最終的結(jié)果不在于對(duì)或錯(cuò)，而在于你是否能堅(jiān)持自己本身的原則。因?yàn)榛钪鸵谐袚?dān)責(zé)任和堅(jiān)持自我的勇氣！