【正文】 破創(chuàng)新。（4分)(2)材料二的語錄反映的是哪一時期的思想？根據(jù)材料概括它表達(dá)的思想內(nèi)容。(4分)(3)盧梭是一場運動的重要代表人物，這場運動的核心是什么?概括材料三中盧梭的主要思想，并根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識從多方面概括這兩場運動的相同點。(至少三點)(6分)(4)試從社會轉(zhuǎn)型角度來闡述明清之際的思想批判和歐洲啟蒙運動分別產(chǎn)生的影響。(6分)22．(14分)閱讀下列材料，回答問題。材料一三民主義就是針對當(dāng)時中國所面臨急需要解決的三個問題提出的革命主張……在三民主義這一革命綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，孫中山和一批批愛國志士進(jìn)行了多次武裝起義，并最終成功領(lǐng)導(dǎo)了改變中國歷史進(jìn)程的辛亥革命?！稄?fù)興之路》解說詞材料二毛澤東總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，從中國的實際出發(fā)，用馬列主義的基本原理分析中國的具體問題，在中國革命問題上提出了一系列正確的觀點……七大把它確定為黨的指導(dǎo)思想，確定為一切工作的指針?！稄?fù)興之路》解說詞材料三十七大報告明確提出了?舉什么旗，走什么路?的問題。(這就是)?高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗?。——《人民日報》社論(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出三民主義所要解決的三個問題分別是什么?三民主義指導(dǎo)下的辛亥革命是怎樣改變中國歷史進(jìn)程的?(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出毛澤東關(guān)于中國革命勝利道路、革命的兩個步驟及革命發(fā)展前景的基本主張。(4分)(3)根據(jù)材料三，說明中國特色社會主義是以黨的哪一次重要會議為起點逐步開創(chuàng)的?鄧小平為建設(shè)中國特色社會主義作出了怎樣的貢獻(xiàn)?(4分)23.(16分)閱讀下列材料，回答問題。材料一我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我不過像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)一塊比尋常更為光滑的卵石或一個比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。我之所以有這樣的成就，就因為我站在巨人們的肩膀上?！ｎD材料二(牛頓的發(fā)現(xiàn))使人們認(rèn)識到，宇宙的發(fā)展是有規(guī)律可循的，只要人們堅持理性的原則。就可以認(rèn)識這些自然規(guī)律。人們在認(rèn)識自然規(guī)律的進(jìn)程中不需要上帝，只需要理性。自然科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，使當(dāng)時的資產(chǎn)階級思想家們堅信，人類社會也有支配其發(fā)展進(jìn)步的永恒法則；人們只要像自然科學(xué)那樣運用理性王義的方法，同樣可以揭示人類社會發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律。材料三牛頓，請原諒我，你發(fā)現(xiàn)了你那個時代唯一的路，只有具備最深邃思想和創(chuàng)造力的人才能找到的路。你創(chuàng)建的那些概念，甚至直到今天還在引導(dǎo)著物理學(xué)中的思考，雖然我們?nèi)缃裰?，它們將被其他一些從直接?jīng)驗中脫離開來的觀念替代?！獝垡蛩固?1946年)材料四有人說17世紀(jì)的牛頓把?造物主?從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出來了，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把?造物主?從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出來了。——吳國盛《科學(xué)的歷程》(1)材料一中“光滑的卵石”“美麗的貝殼”指的是什么?(2分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析牛頓的發(fā)現(xiàn)對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生的影響。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析愛因斯坦請求牛頓原諒他的原因。(4分)(4)材料四的認(rèn)識正確嗎?結(jié)合所學(xué)知識，談淡你的看法。(4分)高二年級5月月考?xì)v史參考答案1．C[根據(jù)所學(xué)，孔子的儒學(xué)思想脫離當(dāng)時諸侯稱霸、群雄割據(jù)的社會現(xiàn)實，因而始終沒有能得到當(dāng)權(quán)者的賞識和采用。西漢武帝時國家統(tǒng)一，出于加強中央集權(quán)、統(tǒng)一思想等需要，將儒學(xué)作為正統(tǒng)思想確立起來。]2．C[材料信息反映了法家思想。“世異則事異，事異則備變”，大意就是說世道不同了，事物改變了，處世行事的方式方法也要相應(yīng)變化。這是韓非的主張。]3．D[材料關(guān)鍵信息：“君子之為學(xué)??以救世也”，也就是君子之為學(xué)在于明道救世解決現(xiàn)實問題而非研究詩文、鉆研文字，與顧炎武的“經(jīng)世致用”思想一致。]4．D[由“從根本上有助于獨特而歷史久遠(yuǎn)的中國文明的延續(xù)”推論A項錯誤。理學(xué)是北宋儒家學(xué)說的新發(fā)展。理學(xué)家也提出一些創(chuàng)新性的新觀念，推論B、C兩項錯誤。“理學(xué)(新儒學(xué))??為不斷增長的社會僵化提供了其所以存在的一個學(xué)術(shù)性理由?！蓖普揇項正確。]5．B[材料表明黃宗羲反對以天子的意志為標(biāo)準(zhǔn)，反映了他反對君主專制的觀點。A、C兩項在材料中沒有體現(xiàn)；黃宗羲不屬于資產(chǎn)階級。]6．C[福西亞人放棄整座城市，而是帶上所有的人民。這是對人的價值的肯定，體現(xiàn)了古希臘人具有人文主義精神。]7．B [料體現(xiàn)了文藝復(fù)興只影響了富裕的上層階級，而占全部人口大部分的民眾并沒有受其影響，強調(diào)了文藝復(fù)興的局限性，因此B項符合題意。]8．C [“君之于天下，不能以獨治也”，是倡導(dǎo)民主法治，反對專制獨裁，是從決策方式的角度談的；“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”，宣揚君權(quán)神授，維護(hù)君主專制；“自然法是正當(dāng)?shù)睦硇詼?zhǔn)則”，談的是自然法，不是揭示自由與法律的關(guān)系；“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”，與孟德斯鳩的話相一致。因此，本題應(yīng)選C。]9．C[本題考查對中國明清之際進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想的理解。明清之際的進(jìn)步思想并沒有擺脫儒學(xué)范疇，政治上反對君主專制，但并沒有對未來社會提出構(gòu)想。歐洲的啟蒙思想批判專制，并提出了三權(quán)分立、社會契約等思想，對未來社會提出了構(gòu)想，為資產(chǎn)階級革命做了思想輿論的準(zhǔn)備工作。10．B [維新派主張君主立憲，保留皇位，以此挽救民族危亡；頑固派是地主階級的代表，主張維護(hù)清朝統(tǒng)治；革命派主張推翻清政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。][本題考查新文化運動。從材料看，陳獨秀認(rèn)為，辛亥革命僅僅是推翻了清朝封建統(tǒng)治，但對舊思想、舊教育沒有任何沖擊。該思想反映了資產(chǎn)階級激進(jìn)派對辛亥革命后民主政治無法實現(xiàn)的不滿，故A項符合題意。作者認(rèn)為，辛亥革命沒有起到思想啟蒙的作用，排除B項。c項與題意相左。D項表述與題意不符。]12．B[“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”早在1978年就提出了；20世紀(jì)80年代初期，鄧小平創(chuàng)造性地提出“一國兩制”構(gòu)想，排除 ①②。故符合題意的是③④。]13．D[中國的發(fā)明在西方能發(fā)展成為有用的東西，在中國 卻無聲無息，說明中國缺乏變科技為生產(chǎn)力的條件。]14．C[材料描述了“蔡候紙”的發(fā)明情況，不能說明蔡侯紙是世界上最早的書寫用紙，也不能體現(xiàn)出它是東漢元興元年后唯一的書寫用紙，實際上當(dāng)時很多文字還寫在絹帛或竹木筒上，排除A、B兩項；材料沒有體現(xiàn)出使用棉布造紙，排除D項；綜合材料內(nèi)容可知，C項符合題意。]15．B[詩仙”是李白，排除A項；周敦頤是宋明理學(xué)的開創(chuàng)者，排除C項；吳道子是唐朝畫家，擅長人物畫，風(fēng)俗畫開始盛行于宋代，排除D項。]16．A[“意在筆先”指寫字畫畫，先構(gòu)思成熟，然后下筆。故A項符合這一理論。]17．B[本題解題要抓住時間信息和主題來分析，采用排除法。工業(yè)革命的展開是在18世紀(jì)，生物進(jìn)化論的確立是在19世紀(jì)，牛頓力學(xué)體系的形成是在17世紀(jì)中后期，A、C、D三項排除。]18．D[牛頓(1725年～1807年)生活的年代，正是啟蒙運動蓬勃發(fā)展的年代。牛頓在自然科學(xué)方面的成就使得人們的視野更加開闊，對世界的認(rèn)識更加深刻，進(jìn)一步促進(jìn)了人類的思想解放，正確答案是D項。]19．B[藝術(shù)家通過繪畫諷刺侵略的行徑，發(fā)揮了繪畫思想性的功能。]20．A[本題考查世界近現(xiàn)代美術(shù)流派的特點，考查學(xué)生從材料中獲取和解讀信息的能力。據(jù)材料中的“表現(xiàn)了人們的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理”等信息可知，材料描述的美術(shù)流派特征屬于現(xiàn)代主義。] 21．(1)繼承：以民為本(民主思想，民貴君輕)；保留君主制?！皠?chuàng)新”：反對君主專制(限制君權(quán))；法治。(2)文藝復(fù)興時期；思想內(nèi)容：以人為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世幸福。(3)核心：理性。主要思想：天賦人權(quán)；人民主權(quán)；社會契約。相同點：都是資本主義發(fā)展的結(jié)果；都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動；都宣揚了資產(chǎn)階級的民主思想；都促進(jìn)了思想解放，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位做了思想準(zhǔn)備；都弘揚了人文主義；都有利于自然科學(xué)的發(fā)展。(4)影響：前者對當(dāng)時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型；后者極大地推動了歐洲尤其是法國資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，為資本主義制度的建立規(guī)劃了藍(lán)圖。解析第(1)問，從材料可看出黃宗羲繼承了儒家思想中的民本思想。黃宗羲思想中的反君主專制思想超越了傳統(tǒng)儒家思想。第(2)問，第一小問，根據(jù)材料二，圍繞“人”這一主題回答，應(yīng)是文藝復(fù)興時期的人文主義思想；第三小問，根據(jù)人文主義思想的核心回答。第(3)問，第一小問，根據(jù)盧梭所處的時代回答；第二小問，根據(jù)材料三“人生來平等”“權(quán)利絕不是出于自然，而是建立在約定之上的”等回答；第三小問，比較文藝復(fù)興和啟蒙運動的相同點，可從二者發(fā)生的背景、目的、內(nèi)容等方面回答。第(4)問，對二者的評價要從期待的積極影響和不足兩方面回答。22．(1)問題：民族獨立；民主共和；人民的生活。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建君主專制制度；建立了資產(chǎn)階級民主共和國，民主共和的觀念深入人心。(2)道路：工農(nóng)武裝割據(jù)道路。(或農(nóng)村包圍城市道路)步驟：民主主義革命和社會主義革命。前景：建立社會主義國家。(3)起點：黨的十一屆三中全會。貢獻(xiàn)：提出改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟體制，為建設(shè)中國特色襯會主義指明了正確方向。(其他言之成理也可)解析本題圍繞20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果選取材料，考查學(xué)生的綜合能力。第(1)問據(jù)所學(xué)知識回答三民主義內(nèi)容和辛亥革命的意義。第(2)問要依據(jù)材料二中“從中國的實際出發(fā)”“用馬列主義的基本原理分析中國的具體問題”來作答。第(3)問據(jù)所學(xué)可知十屆三中全會上決定實行改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義建設(shè)道路，后一問言之成理即可。23．(1)牛頓的運動三定律(慣性定律、加速度定律、作用力與反作用力定律)和萬有引力定律。(2)牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系，成為整個近代物理學(xué)的重要支柱，完成了人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生；使資產(chǎn)階級思想家認(rèn)識到人類社會也有規(guī)律可循，為啟蒙運動奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。(3)愛因斯坦在尊重和繼承牛頓科學(xué)發(fā)展的發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出相對論，否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。(4)正確。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛而向前發(fā)展；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上改變了。當(dāng)時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。解析第(1)問結(jié)合所學(xué)知識即可作答；第(2)問根據(jù)材料料二表達(dá)的兩層含義，結(jié)合所學(xué)知識即可回答；第(3)問從愛因斯坦對牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的繼承和發(fā)展的角唐進(jìn)行思考作答；第(4)問從牛頓經(jīng)典力學(xué)和達(dá)爾文進(jìn)化論對神創(chuàng)論的否定來思考作答。