【正文】 試題滿分：2 分第 1 空、滿分：2 分二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）《離騷》的藝術(shù)成就。提示：答題框內(nèi)不能輸入超過(guò)2000個(gè)字符。如果超過(guò)2000字符，請(qǐng)使用附件上傳功能。離騷是屈原 的代表作品，是一篇宏偉壯麗的政治抒情詩(shī)。它在藝術(shù)上具有極高的造詣和獨(dú)特 的風(fēng)格。它的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就主要有以下幾個(gè)方面：（一）開(kāi)創(chuàng)文人鮮明個(gè)性的創(chuàng)作 楚辭出現(xiàn)以前，中國(guó)詩(shī)歌還基本上屬于群性的創(chuàng)作，一般說(shuō)來(lái)，它們內(nèi)容比較單純，句式和 篇幅也比較短，特別由于是群眾創(chuàng)作，因而還缺少全面反映詩(shī)人性格的作品。何其芳在〈〈屈 原和他的作品〉〉一文中曾評(píng)論說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》中也有許多優(yōu)美動(dòng)人的作品，不能說(shuō)那些 作品沒(méi)有作者個(gè)性的閃耀，但像屈原這樣用他的理想，遭遇，痛苦和熱情以至整個(gè)生命在他的 作品上打上了異常鮮明的個(gè)性的烙印的人，卻還沒(méi)有。”屈原出現(xiàn)以后，中國(guó)文學(xué)史上才出現(xiàn) 了偉大詩(shī)人的名字，出現(xiàn)了集中反映詩(shī)人全部思想感情和個(gè)性的詩(shī)篇。屈原的〈〈離騷〉〉塑 造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象，通過(guò)這篇富有個(gè)性的詩(shī)篇，我們看到了一個(gè)充滿愛(ài)國(guó) 激情，具有崇高政治理想和峻潔人格的莊嚴(yán)而偉大的詩(shī)人形象。（二）浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格 《離騷》是一篇積極浪漫主義作品。它吸收和發(fā)展了古代人民口頭創(chuàng)作——古代神話的 積極浪漫主義精神。浪漫主義作為一種創(chuàng)作方法，它不是按照現(xiàn)實(shí)的本來(lái)樣子去描寫現(xiàn)實(shí)，而 是更多的表現(xiàn)作者由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的刺激而迸發(fā)出來(lái)的激情，表現(xiàn)作者對(duì)理想的強(qiáng)烈追求和反抗 現(xiàn)實(shí)的叛逆精神。而屈原偉大作品《離騷》正具有這樣一些顯著特征。離騷的前半部分，著重與詩(shī)人對(duì)于自己經(jīng)歷和遭遇的描寫，但濕潤(rùn)在表現(xiàn)手法并不是完全實(shí)寫的，而是把自己生 活上的經(jīng)歷和感情升華為一種善與惡，美與丑，光明與黑暗的不可調(diào)和的斗爭(zhēng)，以新奇的比喻，夸張的描寫，表現(xiàn)善與美的崇高，惡與丑的卑鄙齷齪，表現(xiàn)了光明與黑暗的勢(shì)不兩立，從而 把一個(gè)時(shí)代的面貌整個(gè)呈現(xiàn)出來(lái)，啟發(fā)人的認(rèn)識(shí)，給人以正確的愛(ài)憎，激勵(lì)人的心靈。在后半 部分，詩(shī)人更完全采用幻想的形式，虛構(gòu)的意境，寫出了他的深刻的內(nèi)心世界。詩(shī)中用上天下 地描寫，希望和失望的回旋反復(fù)，盡情地吐露了詩(shī)人的郁悶，表現(xiàn)了濕潤(rùn)周圍環(huán)境的黑暗和冰 冷，表現(xiàn)了卓絕的苦斗精神。在這一部分，詩(shī)人特地從神話傳說(shuō)中汲取豐富的形象，通過(guò)奔放 不羈的想象把它們組織在一起，構(gòu)成了層出不窮生動(dòng)情節(jié)和美麗的畫面。在詩(shī)人的筆端，曦和（日神）、望舒（月神）、飛廉（風(fēng)伯）、豐隆（雷師）以及鳳凰、飛龍都供他自由驅(qū)使；縣圃 崦嵫、咸池、天津、不周，都是他所到的地方，其想象之大膽、豐富，古今罕見(jiàn)。特別值得注意 的是，詩(shī)人在運(yùn)用這些古代神話傳說(shuō)是并不受原故事的拘束，而是通過(guò)一番自由想象把原有的神 話結(jié)撰成新的情節(jié)，并使它服從于一個(gè)新的主題，成為詩(shī)人表達(dá)思想感情總的藝術(shù)構(gòu)思的一部分。這種表現(xiàn)手法，無(wú)疑使幻想更自由。如詩(shī)歌最后一段，寫他駕著鸞皇，風(fēng)鳥，一路車馬喧鬧；當(dāng) 轉(zhuǎn)道昆侖，行經(jīng)流沙，指向四海時(shí)，突然駐足在楚國(guó)上空不忍離去，把全詩(shī)推向高潮，有力地表 現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思想和情操。這樣的藝術(shù)效果，如果不借助于神話并把神話素材加以重新改造和 構(gòu)思，是很難達(dá)到的。（三）發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法 我國(guó)古代詩(shī)歌在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)上的主要特點(diǎn)是所謂的“觸物以起情”和“索物以言情”，總括起來(lái)就是借物抒情。這一手法和特點(diǎn)，前人在研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)已有所發(fā)現(xiàn)，把它概括為“比 興”。屈原則對(duì)它作了重要發(fā)展。首先，它開(kāi)始把物與我，情與景開(kāi)始糅合，交融起來(lái)，擴(kuò)大了 詩(shī)歌的意境和表現(xiàn)力。因此，屈原作品中的比興，不再是簡(jiǎn)單的以某物比某物，或觸物以起興，而更多的是把物的某些特質(zhì)與人的思想感情，人格和理想結(jié)合起來(lái)，融為一體，使物具有象征的 意味，使情具有更具體的附著和寄托。在《離騷》中的比和興，從形象本身看來(lái)，它是虛構(gòu)，是想象，但從所表達(dá)的內(nèi)容，思想感情來(lái)說(shuō)，又完全是現(xiàn)實(shí)的。這就開(kāi)辟了后世的“寄情于景”，“托物言志”的表現(xiàn)手法，對(duì)我國(guó)古代文學(xué)，特別是詩(shī)歌創(chuàng)作有著極大影響。（四）詩(shī)歌形式和語(yǔ)言《離騷》的形式吸收和借鑒了南方楚地的民歌而成，但它有吸收了當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展著的新體散 文的筆法，打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言格式，把詩(shī)句加長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)擴(kuò)大，既增加了內(nèi)容含量，又增強(qiáng)了表 現(xiàn)力。它采用了大量的口語(yǔ)方言入詩(shī)，用得最普遍的“兮”，便是在當(dāng)時(shí)民間詩(shī)歌，特別是楚地民 歌中經(jīng)常出現(xiàn)的口語(yǔ)，這一詞語(yǔ)既增強(qiáng)了詩(shī)中詠嘆的抒情氣氛，又極大地增強(qiáng)了詩(shī)句的節(jié)奏性和音樂(lè)美。滿分：10 ？提示：答題框內(nèi)不能輸入超過(guò)2000個(gè)字符。如果超過(guò)2000字符，請(qǐng)使用附件上傳功能。(1)呼吁抗戰(zhàn)，表現(xiàn)以身許國(guó)恢復(fù)中原的理想、對(duì)投降賣國(guó)的權(quán)奸的指斥和自己壯志難酬的憤懣。(2)對(duì)日常生活的吟詠。3．表現(xiàn)真摯深沉的愛(ài)情。滿分：10 ?有哪兩部最重要的且具有文學(xué)性的代表作? 提示：答題框內(nèi)不能輸入超過(guò)2000個(gè)字符。如果超過(guò)2000字符，請(qǐng)使用附件上傳功能。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了兩類散文：諸子散文和歷史散文。記載國(guó)家大事和君主言行的，為統(tǒng)治者提供借鑒的散文稱歷史散文。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的且具有文學(xué)性的兩部歷史散文著作是《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》。滿分：10 分三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。提示：答題框內(nèi)不能輸入超過(guò)2000個(gè)字符。如果超過(guò)2000字符，請(qǐng)使用附件上傳功能?！对?shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國(guó)詩(shī)歌的 優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩(shī)人，我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。一、《詩(shī)經(jīng)》主要是抒情言志之作。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，我國(guó)詩(shī)歌沿著《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)辟的抒情言志的 道路前進(jìn)，抒情詩(shī)成為我國(guó)詩(shī)歌的主要形式。二、《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人 生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩(shī)人的創(chuàng)作。屈原《離騷》、漢樂(lè)府詩(shī)、建安詩(shī)人都是這種精神的直接繼承。后世詩(shī)人往往倡導(dǎo)“風(fēng)雅”精神，來(lái)進(jìn)行文學(xué)革新。如陳子昂、杜甫、白居易和新樂(lè)府諸家，都是“風(fēng)雅”精神的體現(xiàn)。三、比興在藝術(shù)表現(xiàn)手法上為后代作家提供了學(xué)習(xí)的典范?！对?shī)經(jīng)》中觸物動(dòng)情，運(yùn)用形象思維的比興，塑造鮮明的藝 術(shù)形象，構(gòu)成情景交融的藝術(shù)境界，對(duì)我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的意義。漢樂(lè)府民歌、古詩(shī)十九首，明顯是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》起興手法的繼承。比興的運(yùn)用，形成了我國(guó)古代詩(shī) 歌含蓄蘊(yùn)藉、韻味無(wú)窮的藝術(shù)特點(diǎn)。四、《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌體裁結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)等方面，也有深廣的影響。曹 操、嵇康、陶淵明等人的四言詩(shī)創(chuàng)作直接繼承《詩(shī)經(jīng)》的四言句式。后世箴、銘、誦、贊等 文體的四方言句和辭賦、駢文以四六句為基本句式，也可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》?？?之，《詩(shī)經(jīng)》牢籠千載，衣被后世，不愧為中國(guó)古代詩(shī)歌的光輝起點(diǎn)。屈賦的藝術(shù)成就對(duì)后世也有著巨大的影響。魯迅說(shuō)屈原的作品“逸響偉辭，卓絕一世”，楚辭對(duì)中國(guó)文學(xué)史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)而廣泛的影響。首先，楚辭創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌樣式，能夠更加有效地塑造藝術(shù)形象和抒發(fā)復(fù)雜、激烈的感情。其次，楚辭突出地表現(xiàn)了浪漫的精神氣質(zhì)。主要表現(xiàn)為感情的熱烈奔放，對(duì)理想的追求，以及抒情主人公形象的凸現(xiàn)，想象的奇幻，創(chuàng)造了一幅幅雄偉壯麗的圖景。使得詩(shī)歌顯出飄渺迷離、譎怪神奇的美學(xué)特征，對(duì)李白、李賀等后世詩(shī)人有巨大的影響。再次，楚辭的象征手法對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作有重大影響。楚辭中的香草美人意象，成了中國(guó)文學(xué)史上以男女君臣相比況的常見(jiàn)的創(chuàng)作手法。楚辭中的香草美人意象包結(jié)合著屈原的生平遭遇、人格精神和情感經(jīng)歷，從而更富有現(xiàn)實(shí)感，也更加充實(shí)，得到后世文人的認(rèn)同，并形成了一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的香草美人的文學(xué)傳統(tǒng)。如蒲松齡自云：“知我者，其在青林黑塞間乎！”顯然是受到了楚辭香草美人傳統(tǒng)的影響。滿分：15 分2.《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有什么特色？作者如此安排結(jié)構(gòu)有什么意義？提示：答題框內(nèi)不能輸入超過(guò)2000個(gè)字符。如果超過(guò)2000字符，請(qǐng)使用附件上傳功能。滿分：15 分（1）《茶館》最大的特色是“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)。（2）這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于，不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人 物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承，每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來(lái)去自由。（3）“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。