【正文】 是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（2）自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。（3）聯(lián)系客觀性的方法論：我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！咎岢鰡栴}】既然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。那么面對事物的聯(lián)系，比如全球變暖，人們是不是無能為力了呢？如果不是，我們在面對全球變暖這個問題，可以做些什么？學生活動自由發(fā)言。（4）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。展示圖片：南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、長江大橋教師：這些都是人們建立的新的聯(lián)系的表現(xiàn)，說明人們能夠改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系過渡：事物的聯(lián)系是普遍的，客觀的。大家看看下面材料：據(jù)有關材料顯示，一節(jié)一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價值；一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當于一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進土壤，污染地下水，進而影響到和人類息息相關的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。思考：材料中有什么聯(lián)系？除此之外世界上還有其他形式的聯(lián)系嗎？學生回答：……【板書】聯(lián)系的多樣性（1）事物聯(lián)系的多樣性學生活動：判斷所給的成語或漫畫屬于哪種形式的聯(lián)系。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。虛心使人進步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動全身。一著不慎，滿盤皆輸?！咎岢鰡栴}】：聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。這些聯(lián)系對事物發(fā)展作用一樣嗎？第五篇：《世界是普遍聯(lián)系的》教學設計《世界是普遍聯(lián)系的》教學設計馬哲包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義包括唯物論、認識論和辯證法，唯物論揭示的是世界的本質(zhì)“是什么”，辯證法揭示的是世界的狀態(tài)“怎么樣”咱們從今天開始就來繼續(xù)學習第三單元，也就是辯證法部分的內(nèi)容，那老師手里有一個魚缸，魚缸里面有魚、水草和水，需要說明下老師的這條魚是一條食草性的魚，哪個同學能回答，在這個小小的魚缸里，魚、水草和水等要素之間有什么聯(lián)系？魚吃草，魚和草都離不開水，草釋放氧氣給魚，魚的糞便分解出氮等營養(yǎng)成分供給水草。很好，那魚缸作為一個事物，又與其他哪些事物有聯(lián)系呢？陽光、溫度、空氣??魚缸與周圍的事物存在聯(lián)系、同時魚缸內(nèi)部諸要素之間也不是孤立存在的，都處在相互作用和相互影響的聯(lián)系之中。那我們可以把魚缸比作自然界生態(tài)系統(tǒng)的縮小版，地球所有的生物和所處的環(huán)境是最大的生態(tài)系統(tǒng)，是生物圈。那是不是生物圈中的事物也是普遍聯(lián)系著的?。窟@一節(jié)課我們共同學習唯物辯證法的總特征之一—聯(lián)系。第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框《世界是普遍聯(lián)系的》有沒有同學來列舉下生活中有哪些事物是相互聯(lián)系著的呢？聯(lián)系的事物無處不在，你我他也是因為靖宇中學這個大家庭聯(lián)系在一起。首先明確一個概念：聯(lián)系的含義能不能概括出哲學中的聯(lián)系概念。哲學上所闡述的聯(lián)系的含義是從具體的聯(lián)系中抽象概括出來的，是一個共性的概念。聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。事物之間，指的是外部的聯(lián)系，包括橫向的“四面八方”的聯(lián)系，縱向的“前后相繼”的聯(lián)系，事物內(nèi)部諸要素的聯(lián)系是說事物的內(nèi)部聯(lián)系。相互影響、制約和作用，相互說明聯(lián)系不是單向的，而是雙向的、相互的。明確的聯(lián)系的含義之后，我們來共同學習下聯(lián)系的三個特征。咱們同學知道在自然界生物圈中，有很多元素組成，森林、草原、海洋、動物等，這些要素相互聯(lián)系、相互依存、共同維持著生物圈的生態(tài)平衡。人們的生產(chǎn)、交換、分配和消費活動也相互聯(lián)系、相互作用，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各個國家的經(jīng)濟往來頻繁，讓世界變成了村莊。思維層面。馬克思主義中國化的理論成果一脈相承。老師從三個角度來說明聯(lián)系，你能告訴我說明了什么問題嗎？我們說，世界上有沒有孤立存在的事物，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一個事物內(nèi)部的各個部分和要素之間相互聯(lián)系，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。聯(lián)系普遍性的表現(xiàn)。提問：你還能用哪些事例來證明聯(lián)系的普遍性？（夜來風雨聲，花落知多少）好，在藍字標注：聯(lián)系普遍性原理及方法論那同學們思考是不是世界上任何兩個事物都有聯(lián)系？答案是否定的，比如，你和美國西海岸的一條魚有沒有聯(lián)系？我與喜馬拉雅山上的一塊石頭有沒有聯(lián)系？任何事物都處在聯(lián)系之中，這么說是正確的表述。那有的同學說了，那好了，聯(lián)系是無處不在，無時不有的。那我想和胡錦濤建立一個父子聯(lián)系可不可以？不可以，因為聯(lián)系是不是以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移？不是。因為聯(lián)系具有什么性？客觀性。那教材上畫上，聯(lián)系的客觀性的含義。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?？陀^性是說聯(lián)系是客觀存在的，而不是主觀臆造的，比如說，老師我啊 要換個手機號，聽說888這個號吉利，諧音就是發(fā)發(fā)發(fā)，所以8和發(fā)之間就是有聯(lián)系的？錯，8和發(fā)之間有沒有客觀的聯(lián)系，這是人們主觀想象的，憑空創(chuàng)造的。那聯(lián)系能不能憑空創(chuàng)造？不能？那好了，那我來消滅聯(lián)系吧，把固有的聯(lián)系消滅了，我要吃雞蛋，我就殺雞取卵，我要吃魚，我就竭澤而漁，可不可以。既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，也不能消滅固有的聯(lián)系。那根據(jù)事物聯(lián)系和實踐的關系上來講，我們把聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系，風雨雷電是客觀的能不能理解？那人為事物的聯(lián)系呢？它是不是客觀的呢？有了神州九號載人飛船，再一次將中國人與太空聯(lián)系起來，那這種人為事物的聯(lián)系，是不是客觀的呢？為什么？主體航天員是客觀的，神舟九號是客觀的，太空是客觀的，人為事物的聯(lián)系有個最大的特點，他只有通過什么才能完成？——實踐，實踐又是具有客觀實在性的，那由實踐建立起來的聯(lián)系是不是客觀的？是聯(lián)系是客觀的，人類在客觀聯(lián)系面前就無能為力了嗎？顯然不是的，我們不僅可以把握固有聯(lián)系，同時也能改變條件，創(chuàng)造新的聯(lián)系。比如“載人飛船”“西氣東輸”“西電東送”等等，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。記下，聯(lián)系的客觀性原理以及方法論。原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：把握固有聯(lián)系。改變條件，創(chuàng)造新的聯(lián)系。世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。探究框為什么丟棄舊電池能危害人類健康，人們還要丟呢？他們沒有認識到什么？聯(lián)系的客觀性。只看到了表面上的舊電池丟棄，但有沒有透過現(xiàn)象看到本質(zhì)？只看到了眼前的聯(lián)系，沒看到長遠的聯(lián)系。只看到直接聯(lián)系，沒看到間接地本質(zhì)的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。電池丟棄，危害人類健康。表面看上去似乎沒有什么直接的聯(lián)系，但是材料里把電池丟棄引起危害人類健康的環(huán)節(jié)一一列出，比如土壤、水讓我們通過這些中間環(huán)節(jié)看到廢舊電池的丟棄是怎么影響我們?nèi)祟惤】档?。因此我們應知道，不能忽視間接的、本質(zhì)的聯(lián)系，不能忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。成功發(fā)射神九，證明我們國家強大的綜合國力和日新月異的科技發(fā)展水平，那國家的財政支出為神九發(fā)射提供可能，那我們就說財政支出與發(fā)射是直接聯(lián)系；成功發(fā)射與每一位納稅人的貢獻是分不開的，我們就說神九發(fā)射與納稅人之間的聯(lián)系是間接聯(lián)系，那聯(lián)系又是有條件的，我們想要發(fā)射成功，讓中國人與太空建立聯(lián)系，祖國強大是條件，偉大的載人航天精神是條件。請同學們思考，除了老師說的條件之外，還有哪些條件是神九發(fā)射成功的條件。（天氣、宇航員的刻苦訓練、工作萬不一失、（曾經(jīng)哥倫比亞機毀人亡、航天精神與民族精神）是條件等等）只有這些主觀條件、客觀條件、內(nèi)部條件和外部條件都符合了，認識事物的有利條件，重視事物的不利條件，才能共同構成神九發(fā)射成功的重要保證。一切事物的存在和發(fā)展都要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。記下“聯(lián)系的多樣性、條件性原理和方法論通過本節(jié)課的學習，同學們知道了聯(lián)系的含義和它的三個特征。將課本知識聯(lián)系實際，哪位同學能用聯(lián)系的知識運用到學習和生活中？ 比如政史地之間是有聯(lián)系的，你應該怎么辦？每門功課的知識聯(lián)系，建立新舊知識的聯(lián)系。與人交往，人人為我、我為人人的新型社會主義和諧關系。人與自然和諧發(fā)展。我們得出結論，在我們認識世界和對待周邊事物的時候，我們需要把握事物之間的相互聯(lián)系，就這樣，我們才能考慮自己的行為對周邊的影響，也只有這樣，我們才能為實踐活動創(chuàng)造有利的條件，安排生活與實踐，更好地認識世界和改造世界。