【正文】 我還要注重筆耕，使自己變得更加厚實(shí)。多讀書(shū)、多動(dòng)筆，及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)的缺漏，在不斷反思中和我的學(xué)生一起成長(zhǎng)。培訓(xùn)是短暫的，但收獲是充實(shí)的。我站在了一個(gè)嶄新的平臺(tái)上審視了自己的教學(xué)，對(duì)今后的工作也有了明確的方向。這一次培訓(xùn)活動(dòng)后，我要把所學(xué)的教學(xué)理念，咀嚼、消化，內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。我會(huì)努力向自己確定的方向不斷進(jìn)取。第四篇：省骨干教師培訓(xùn)講話稿省骨干教師培訓(xùn)講話稿在“省骨干教師培訓(xùn)”上的講話我先說(shuō)說(shuō)我在教學(xué)中經(jīng)歷的一件事情。多年前，我有一個(gè)學(xué)生，是個(gè)男同學(xué)，學(xué)習(xí)素質(zhì)很好。一手漂亮的字，寫(xiě)作文語(yǔ)言也很華麗，結(jié)構(gòu)也很?chē)?yán)謹(jǐn)，也知道很多的作文材料，但是，寫(xiě)起來(lái)呢，你也不能說(shuō)他寫(xiě)的不好，他中心也很明確，材料也很豐富，語(yǔ)言也很得體，但是總是差那么一把火，沒(méi)有熱度沒(méi)有深度也沒(méi)有高度。我也不明白是什么原因。有一天，我上課文《林黛玉進(jìn)賈府》，快結(jié)束這節(jié)課的時(shí)候，我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：如果你將來(lái)找對(duì)象，女同學(xué)你喜不喜歡賈寶玉？男同學(xué)如果找女朋友，你更喜歡林黛玉還是薛寶釵？女同學(xué)當(dāng)然有很多不喜歡賈寶玉哈，也有喜歡的，都各自說(shuō)出了自己的理由，都是很正常的討論，這里不談。男同學(xué)呢，有喜歡林黛玉的，當(dāng)然更多的人是喜歡薛寶釵哈，這都在我的意料之中，我只不過(guò)是想活躍一下氣氛而已。誰(shuí)知道，我剛提到的這個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：我兩個(gè)都喜歡，我把薛寶釵娶回家做老婆，讓林黛玉做情人，家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄！學(xué)生當(dāng)然都哄堂大笑哈。我沒(méi)有笑，說(shuō)實(shí)話，我很生氣。我知道，這是我們這個(gè)時(shí)代的思潮在我們學(xué)生身上的折射，很多人其實(shí)心里就是這么想的，而且現(xiàn)在也有相當(dāng)多的人在這么做，更可怕的是，一個(gè)所謂成功的人，特別是那些暴發(fā)戶(hù)，比如那些房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，如果外面不包養(yǎng)幾個(gè)情人，都會(huì)顯得自己沒(méi)有身份！我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)火，我說(shuō)，你的想法看起來(lái)真不錯(cuò)，什么都不耽誤，因?yàn)檫@是你選擇的婚姻價(jià)值觀，我不好評(píng)價(jià)你，不過(guò)，我想問(wèn)你的是，如果你爸爸也像你這么想的，你爸爸家里的紅旗——就是你的媽媽?zhuān)@面紅旗沒(méi)有倒，但是，你爸爸外面的彩旗到處在飄，你是不是很高興？還有，與此同時(shí)，你媽媽也是這么想的，他們倆家里的紅旗都不倒，外面的彩旗也飄飄，你覺(jué)得怎么樣？我說(shuō)完后，這個(gè)學(xué)生滿(mǎn)臉通紅，啞口無(wú)言。下課后呢，這個(gè)學(xué)生主動(dòng)到辦公室，吞吞吐吐向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。后來(lái)，我就開(kāi)始反思，我終于明白了這個(gè)學(xué)生為什么寫(xiě)作沒(méi)有深度沒(méi)有高度也沒(méi)有溫度了，因?yàn)樗乃枷胨那楦芯褪怯袉?wèn)題的。有時(shí)候，他們寫(xiě)作的那些“思想”并不是他們真實(shí)的想法，他們抒發(fā)的那些“情感”也是他們生生地編造出來(lái)的，他們筆下的文字并不是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的東西，他們?cè)趺纯赡苡懈叨扔猩疃扔袦囟龋吭倩剡^(guò)頭來(lái)想想我所教的學(xué)生中那些最好的學(xué)生，特別是那些作文寫(xiě)到頂尖的學(xué)生，其實(shí)他們都具備很健康的情操和人品的，沒(méi)有真正的“思想”，他怎么會(huì)有好的“思路”呢？有思想才會(huì)有思路，這是我現(xiàn)在很明確的觀點(diǎn)。魯迅先生早在80年前就說(shuō)過(guò)，一個(gè)真正優(yōu)秀的作家一定會(huì)擁有純潔的內(nèi)心和高貴的精神。再說(shuō)，學(xué)生們變成這樣，除了社會(huì)原因，我們教師有沒(méi)有責(zé)任？怎么能沒(méi)有？我這一段時(shí)期不就是一直覺(jué)得作文教學(xué)就是“術(shù)”的教學(xué)嗎？我恍然大悟啊。我想到那些真正的畫(huà)家、音樂(lè)家、舞蹈家??如果他們僅僅注重自己的技巧，那他們最多只是一個(gè)匠人，而只有像梵高這樣的畫(huà)家，像貝多芬這樣的音樂(lè)家，像楊麗萍林懷民這樣熱愛(ài)舞蹈的人，他們才能夠走的更遠(yuǎn)，成為真正的大師。我也想到這個(gè)社會(huì)最頂尖的那些商人那些企業(yè)家，他們之所以會(huì)那么頂尖，最重要的原因還是在于他們有明確而健康的人生價(jià)值觀。這個(gè)世界上那些最有錢(qián)的人，往往不是把金錢(qián)看得最重要的。比如我們中國(guó)教師當(dāng)中最有錢(qián)的是誰(shuí)？是俞敏洪，俞敏洪的我想老師們應(yīng)該都讀過(guò)，我覺(jué)得他是一個(gè)很了不起的人，他能夠把新東方做到現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模，他也做了相當(dāng)多的公益，這是和他的人格人品和健康的價(jià)值觀分不開(kāi)的。全世界最大的企業(yè)家現(xiàn)在是誰(shuí)？這個(gè)人認(rèn)不認(rèn)識(shí)？稻盛和夫，稻盛和夫也可以說(shuō)是全世界最厲害的企業(yè)家。他是日本的四大經(jīng)營(yíng)之圣。圣人啦，經(jīng)營(yíng)的圣人，是哪四大圣人呢？第一個(gè)叫松下幸之助，大家都知道的，松下的創(chuàng)始人；本田純一郎，這個(gè)就不用說(shuō)，是吧，就是本田的；然后是索尼的創(chuàng)始人，盛田昭夫；第四位就是這個(gè)稻盛和夫，他是日本京瓷公司的創(chuàng)始人。而且這四大經(jīng)營(yíng)之圣前三位都去世了，現(xiàn)在他是唯一活著的，是這樣一個(gè)人。XX年因?yàn)榈臼⒑头?，挽救了日本航空公司。稻盛和夫的價(jià)值觀就是四個(gè)字：敬天愛(ài)人。他的精神境界非常高。正因?yàn)樗羞@樣高的境界，他才可以做成這樣的大事。而那些眼睛里只有錢(qián)的商人企業(yè)家，沒(méi)有一個(gè)能過(guò)做到最頂尖的，他們最后不是鋃鐺入獄呢就是把錢(qián)財(cái)揮霍一空，幾乎沒(méi)有一個(gè)有好結(jié)果的，最多也就是一個(gè)比較有錢(qián)的人吧，古往今來(lái)，這樣的人有很多，今天誰(shuí)也不會(huì)記得他們，因?yàn)樗麄儧](méi)有境界。所以，我就想，一個(gè)人只有解決了思想和情感的問(wèn)題，才是抓住了真正的綱，綱舉起來(lái)才能夠目張——綱舉目張。現(xiàn)在我們教育的失敗，就在于我們只關(guān)注了分?jǐn)?shù)，而忘記了人，教育的最終目的還是應(yīng)該是培養(yǎng)人，所以，成人比成績(jī)更重要，成人才是成功，古今中外，概莫能外。魯迅先生早就提出的“立人”的觀點(diǎn)，也是這個(gè)意思。我們只要追尋一下全世界所有國(guó)家最初辦學(xué)的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，人們辦學(xué)的初衷就是以培養(yǎng)人為出發(fā)點(diǎn)的?？追蜃有訅v學(xué)，就是對(duì)人的教育。教育的對(duì)象是人，教育的本質(zhì)就是一個(gè)自然的人不斷人文化的過(guò)程，也就是“以人為本”。也正是在這個(gè)意義上，俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為，“我們的教育目標(biāo)不是要培養(yǎng)聰明的猴子，而是要培養(yǎng)要勇敢地獨(dú)立思考的人；我們不需要智慧學(xué)舌的鸚鵡，更不需要見(jiàn)風(fēng)使舵的兩面人?！被蛘?，我們還可以說(shuō)，我們?nèi)绻劬镏魂P(guān)注分?jǐn)?shù)，就像那些商人只關(guān)注錢(qián)一樣，是不可能得到最好的結(jié)果的。如果我們從根本上關(guān)注了孩子的內(nèi)心，那么，這個(gè)分?jǐn)?shù)也就不成問(wèn)題。其實(shí)，作為一個(gè)老師也是這樣，如果當(dāng)一個(gè)一般的老師那就算了，如果要成為一個(gè)頂尖的老師，那也肯定是一個(gè)熱愛(ài)自己職業(yè)的人，如果不解決這個(gè)內(nèi)心的問(wèn)題，那絕對(duì)不可以把這個(gè)教師做到最好。我們湖北有個(gè)作家，名字叫池莉，她在前幾天接受一個(gè)記者采訪的時(shí)候就說(shuō)：如果我們的孩子慢慢懂得了衣食是一種大事，勤儉是一種美德，心靜是一種大氣，寬容是一種真愛(ài)??那天下還有什么功課他們拿不到A呢？教育應(yīng)該是為了人能夠生活得更好而存在的，而我們的教育很多時(shí)候都忽略了人，這就導(dǎo)致了學(xué)校教育為利潤(rùn)，社會(huì)教育為物質(zhì)，家庭教育為臉面，就是沒(méi)有人！我們首先要明確一個(gè)問(wèn)題：孩子是什么？他（她）首先是一個(gè)“人”。池莉作為一個(gè)母親，她看到自己懷中天真可愛(ài)的嬰幼兒，時(shí)時(shí)刻刻都被那種瘋狂的應(yīng)試教育所脅迫，從胎教到幼兒園到學(xué)校到各種培優(yōu)班、興趣班，都虎視眈眈地要把她的天真剝奪，要把她快樂(lè)玩耍的權(quán)利消滅，她就是不甘心。她就努力與這個(gè)洶涌的社會(huì)潮流抗?fàn)?，她要保留孩子的赤子之心，最后，她想了很多的辦法，來(lái)抵抗這個(gè)社會(huì)的功利主義，現(xiàn)在，她的孩子發(fā)展得很好。其實(shí)，我年輕時(shí)候的做法，應(yīng)該說(shuō)是很正確的，雖然那時(shí)我還沒(méi)有關(guān)于成人或者說(shuō)“立人”教育的自覺(jué)，但是那時(shí)候我心中充滿(mǎn)了對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這樣就不知不覺(jué)影響了學(xué)生，即使那時(shí)候并不是自覺(jué)的，但是，它是符合教育規(guī)律的。我想起一句話，正好概括我的這三個(gè)過(guò)程，那就是“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”，轉(zhuǎn)了一圈，我終于明白，最重要的，是要讓學(xué)生建立正確的人生價(jià)值觀，只有解決了這個(gè)問(wèn)題，才會(huì)有我們真正的教育。也就是說(shuō)，我從語(yǔ)文的工具論者又回到了語(yǔ)文的人文論者，或者說(shuō)，回歸到語(yǔ)文的人文工具論者。所以，后來(lái)，我就“看山還是山，看水還是水”了，我又一次回到了原點(diǎn)，但是，這是和我年輕的時(shí)候不太一樣的，因?yàn)槲矣辛顺扇私逃淖杂X(jué)，這一點(diǎn)很重要。第五篇：省骨干教師培訓(xùn)總結(jié)培訓(xùn)總結(jié)柴溝堡一中黃淑娟20多天的集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)和將近三個(gè)多月的網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)，使我們?cè)僖淮蔚仡I(lǐng)略了專(zhuān)家和教授的風(fēng)范，在思想理論上更新了教學(xué)的理念，了解掌握最新的歷史研究動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)了先進(jìn)學(xué)校在新課程背景下如何進(jìn)行知識(shí)的整合，以適應(yīng)新課改的要求，受益頗多。新的課程改革，對(duì)于我們中學(xué)教師提出了新的要求，樹(shù)立新的課程觀念，是新課改的關(guān)鍵，對(duì)于課堂這塊陣地，要交給誰(shuí)，是仍然由教師來(lái)掌控還是把它交給學(xué)生，弘揚(yáng)學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的自主能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及在學(xué)習(xí)中的獨(dú)創(chuàng)性，以提高學(xué)生的素質(zhì)和教學(xué)的水平，這是新課改首要的問(wèn)題。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到，學(xué)校教育，主體在學(xué)生，教學(xué)的主體是學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生是教學(xué)的主體，每一位教師，是學(xué)生的良師益友，也是學(xué)生行為規(guī)范的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，古人提到的傳道、授業(yè)，解惑，如何傳、授、解，古人也給了我們答案，身正以示范，因材施教，針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的方法，笨鳥(niǎo)先飛，勤奮加汗水，這些指的都是學(xué)生這個(gè)主體的活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，教師壟斷了教學(xué)這塊陣地，往往形成教師管學(xué)生服從，教師灌學(xué)生記，學(xué)生要做的就是服從，背記，與八股取士下的科舉舉子沒(méi)有什么區(qū)別，學(xué)生的積極性、創(chuàng)新性可以說(shuō)完全被扼殺了。新的課改，教師要轉(zhuǎn)變這種教學(xué)模式，我們從邢臺(tái)老師的經(jīng)驗(yàn)介紹，以及師大附中校長(zhǎng)的介紹，使我深切地感到，現(xiàn)代教育必須的明確教師的最基本的職責(zé)，要做好學(xué)生生活的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者。如何在教學(xué)中正確地引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中，讓知識(shí)入心，這是當(dāng)今我省開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)課題的重要一環(huán)。如何開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，在我們參加了石家莊一中和石家莊二中，以及正定中學(xué)，師大附中的實(shí)踐性培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，同時(shí)在課下我們與學(xué)生的交談中，以及與培訓(xùn)老師的相互交流探討，感覺(jué)到研究性學(xué)習(xí)，首先要發(fā)掘?qū)W生的自我，要讓學(xué)生感到，一切是為我，從而使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力，至于學(xué)生如何學(xué)，要看教師在教學(xué)中如何去操作，從學(xué)生的分組，小組長(zhǎng)的職責(zé)，教學(xué)案的設(shè)計(jì)，如何來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)案，需要學(xué)校加強(qiáng)教科研的力度，加強(qiáng)集體備課，合理有序地設(shè)計(jì)問(wèn)題，正確適宜第使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范使用，獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制的建立，學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制的健全等等，都使我獲益非淺。此次培訓(xùn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都是難得珍貴的一次歷練，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我們只有不斷地努力，才能適應(yīng)高考的新要求，才能不斷地提升我們的教學(xué)水平，真正地體現(xiàn)出素質(zhì)教育的特色。