【正文】 238。沙啞 發(fā)窘 抽噎 出風(fēng)頭 呵斥 簪子 洞察 唾沫 嬌滴滴 孤零零 斬釘截鐵 從容不迫 窸xīsūl225。ngl225。ng窸窣窣 書聲瑯瑯 朝氣蓬勃 雄健有力13．事物的正確答案不止一個（羅迦費因格）m239。j237。d236。zī模式 汲取 根深蒂固 孜孜不倦 不言而喻 行之有效 止步不前 一事無成 持之以恒 qi226。鍥而不舍 輕而易舉14．應(yīng)有格物致知精神（丁肇中）p225。nghu225。ng誠意 正心 修身 齊家 彷徨 激變 袖手旁觀 一帆風(fēng)順 格物致知15．短文兩篇《不求甚解》——《談讀書》zǎojiǎoxi225。ji227。n225。nf249。zh236。224。iji226。ji225。ocī藻飾 狡黠 詰難 傅彩 倫理 滯礙 涉獵 勸誡 要訣 尋章摘句 味同嚼蠟 吹毛求疵 ji225。o不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 因小失大 豁hu238。然貫通 開卷有益 高談闊論 大而無當(dāng)d224。nɡ16．中國人失掉自信力了嗎（魯迅）kuāngkǎi玄虛誆騙慨嘆渺茫 省悟懷古傷今為民請命地大物博舍身求法前仆（pū）后繼自欺欺人不足為據(jù)17．智取生辰綱（施耐庵）238。uchěngg238。ud224。ngchēnchěngguōz224。o慪尋思逞辯勾當(dāng) 嗔怒樸pō刀 逞能聒噪 不義之財志在必得費盡心機(jī)忍氣吞聲dāngwānsīq249。紅日當(dāng)天熱不可當(dāng) 死心塌地剜口割舌面面廝覷18．楊修之死（羅貫中）bǐngz226。nl226。ihu238。p225。oq236。y225。nghuīf249。chāo沉吟稟請班師譖害雞肋惑亂對答如流庖官食訖佯裝伺察麾軍高阜綽niānsh236。ku224。ng刀拈弓搭箭恃才放曠19．范進(jìn)中舉（吳敬梓）dǎotiǎnzhu239。qi226。zu224。nchuāixi249。zǐjiǎo倒運(yùn)腆著舍與央及 管待商酌敘功相與帶挈攥緊揣星宿桑梓僥幸xūnxǐng唯唯連聲平起平坐醉醺醺狗血噴頭尖嘴猴腮不省人事千恩萬謝20．香菱學(xué)詩（曹雪芹）n236。zh226。ngwāsōum226。izǐ膩煩怔怔笑吟吟茶飯無心挖心搜膽精血誠聚造化三昧姊妹自暴自棄坐臥不定dunonghu236。嘟噥耳不旁聽目不別視誨人不倦補(bǔ)充：zhēngn237。ng揭竿而起俠肝義膽聰明過人才華橫溢老驥伏櫪，志在千里聲情并茂面目猙獰反其道tǐngxǔ而行之樹碑立傳豪俠仗義除暴安良 英雄壯舉 草莽英雄鋌而走險栩栩如生疾惡如仇濃墨重彩有勇有謀安分守己循規(guī)蹈矩萬般無奈忍無可忍活靈活現(xiàn)惟妙惟肖繪聲繪色感人至深xi225。ěrynxi225。n遐邇傳揚(yáng)眾說紛紜潛移默化直抒胸臆弦外有音窮途潦倒第五篇：八年級上冊知識要點1第一課愛在屋檐下。（父母與未婚子女兩代）、主干家庭（祖孫三代）、聯(lián)合家庭和單親家庭。，這種關(guān)系是無法改變的，無可選擇的，我們與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。，我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的的人，也是我們的第一人的老師。，溫柔細(xì)膩；父愛如山，深沉嚴(yán)格；，是傳統(tǒng)美德的張現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)的義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。，是我們情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾，安全健康保障，還是我們的娛樂天地，天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。？（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦的哺育我們成長，教我們做人（2）父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，父母應(yīng)受到我們的（3）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，不孝子孫被人譴責(zé)。（4）孝敬父母是子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。，就是子女對父母的尊敬，侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是尊重愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。，不但要受到道德譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。，而是要體現(xiàn)生活中的一件件小事之上，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，要以實際行動孝敬父母。：首先主要的是心要和父母貼近，心里想著父母，理解父母，體會父母的心情，盡量讓父母滿意，行為上幫助父母，孝敬父母不但是物質(zhì)上的照顧，還要父母精神上愉快。：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。，不是盲從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的回報。當(dāng)父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭。，還要孝敬我們父母的長輩。第二課我與父母交朋友：進(jìn)入青春期后，我們的自我意識增強(qiáng)，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。，嚴(yán)要求。這些也反映出了父母對我們的愛。我們要理解，體諒父母的苦心。：要我這樣，我偏要那樣；你說那個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非相信那個不可。：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。：從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。：為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。，我們不能漠視，否認(rèn)，更不能夸大，積極的做法是在現(xiàn)實中架起溝通的橋梁。：商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。：彼此了解釋前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果是求同存異。：贊賞父母，交往起來無煩惱；認(rèn)真聆聽，交往免誤會；幫助父母，交往起來無障礙；與父母不必太計較。第三課同濟(jì)攜手共進(jìn)，如果封閉自己，只會使我們陷入孤立；如果保持積極開放的心態(tài)，我們就會接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗和快樂，同時也被更多的人接受。因此，要認(rèn)識閉鎖心理的危害，敞開自己的心扉。：真誠，友好，善良，負(fù)責(zé)任。？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。：（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。（2）寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。（4）我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。，欣賞他人、贊美他人、寬容他人、尊重他人、加強(qiáng)溝通，我們就會交到更多的朋友。：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。：既要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往的時間，方式，場合和頻率。：隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達(dá)成人。：增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們自律，是對自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長，而且影響我們的身心發(fā)展。，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，使我們需要學(xué)習(xí)的一項能力。，是人類靈魂的工程師，老師通的工作不只是傳授知識，老師的巨大力量在于做出榜樣。老師在我們成長的過程中起著不可替代的作用。、信師、敬師，是建立愛生敬師、和諧融洽的師生關(guān)系。，新型的師生關(guān)系表現(xiàn)在人格平等，相互尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，老師是學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。化解與老師的誤解，矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。：A從老師的角度看問題，重點是讓學(xué)生換位思考，替老師著想B正確對待老師的表揚(yáng)與表揚(yáng)C原諒老師的錯誤：禮貌待師，注意場合，勿失分寸。第五課 多元文化“地球村”，文化的多樣性和豐富性通過各具特色的文化風(fēng)俗表現(xiàn)出來，不同國家和民族的不同文化，有個各自的標(biāo)志和代表人物。，正確的態(tài)度是既要尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流，相互學(xué)習(xí)。：全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。，會有不同的待人處事的方式。：既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。，應(yīng)采取客觀平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式差異，；尊重和保護(hù)各個國家民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識，開放的胸懷，崇高的精神。：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。：面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待。，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間，對象，改變了以往的交往方式，豐富了人們的人生經(jīng)驗。：（1）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性—— 一把鋒利的雙刃劍。：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等 ：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。（2）要學(xué)會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。（3）要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。（4）要幫助別人解決一些困難，實現(xiàn)人生價值。：虛擬性，間接性以及隱蔽性。，用其所長，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進(jìn)作用。：在網(wǎng)絡(luò)交往中，必須提高自己的安全防范意識，不要輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求；在網(wǎng)絡(luò)的交往中，要不斷提高自己的辨別是非能力，提高自己抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。，上網(wǎng)更要遵守法律。第七課 友好交往禮為先：禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。是否不是個人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人的道德修養(yǎng)高低，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和風(fēng)氣好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。，態(tài)度親和，舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。A文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。B態(tài)度，能使我們增添交往魅力，也是文明禮貌的重要內(nèi)容。C舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好的行為的方式，它能反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。：禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。：自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。：按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。，形如風(fēng)，坐如鐘時常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。：以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代禮儀的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。，要尊重少數(shù)民族的禮儀風(fēng)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”，不能違反民族禁忌。第八課 競爭合作求雙贏，對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用。能夠賦予我們壓力和動力，最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率，競爭能使我們客觀的評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平，競爭能豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。它能使勝利者滋長驕傲自大情緒，使失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感，競爭的壓力肯能夠引起我們心情的過份的緊張和焦慮，抑制學(xué)習(xí)，可能產(chǎn)生忌妒情緒。忌妒心理是一中微妙強(qiáng)烈而又隱藏的消極情感，拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對自己的發(fā)展有很大的危害?！?。道德和法律，是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。合作能夠聚集能量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心，利他心和奉獻(xiàn)精神。，是相互依存，你中有我，我中有你。：一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員之間相互競爭，另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭的提高。：我們學(xué)會在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個人更快的進(jìn)步。？在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。，倡導(dǎo)一種全新的競爭理念：競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。13.“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。沒有合作的競爭，使孤單的競爭，孤單的競爭是無力的，因為沒有參照系。同樣，合作也離不開競爭，沒有競爭的合作是一潭死水。競爭與合作是統(tǒng)一的。14.“在競爭中合作”應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則，它的真諦是“相互促進(jìn)，共同提高”。需要我們形成團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神是團(tuán)隊內(nèi)部形成的上下一致，相互支持，密切合作，無私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團(tuán)隊利益。？（1）學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)，這樣才能在競爭中超過別人。（2）要學(xué)會理解和諒解別人，對于競爭或者合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨。（3）要站在對方的位置考慮，想想別