【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。比喻門戶或屏障。1監(jiān)測(cè)和控制?！?監(jiān)督控制；監(jiān)視并控制。監(jiān)控： ○歸咎(ji249。)：歸罪。扼制：抑制；控制。嘯(xi224。o)聚山林：舊指盜賊盤踞山林。嘯聚，形容其互相呼叫，拉幫結(jié)伙。在劫難逃：命中注定要遭受，逃也逃不脫。現(xiàn)借指壞事情一定要發(fā)生，要避免也避免不了。五彩斑斕（b252。n l225。n）:五彩：指青、黃、白、赤、黑五種顏色。斑斕：燦爛多彩。束手無策：形容一點(diǎn)兒辦法也沒有。物競(jìng)天擇: 生物在進(jìn)化過程中，相互競(jìng)爭(zhēng)，通過自然選擇，能夠適應(yīng)的生存下來。后也指人類社會(huì)優(yōu)勝劣汰的規(guī)律。無動(dòng)于衷：指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。棲（q255。）息:停留，休息。（多指鳥類）始料不及：（發(fā)生的事態(tài)）當(dāng)初沒有預(yù)料到。厄(226。)運(yùn)：困苦的遭遇；不幸的命運(yùn)。為所欲為：想干什么就干什么，任意行事（含貶義）。醞釀（y249。n ni224。nɡ）：造酒時(shí)的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作，如事先考慮、商量、相互協(xié)調(diào)等。二、題目含義和作用 指原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中，從而破壞這個(gè)地區(qū)原有的生態(tài)系統(tǒng)的生物。標(biāo)題運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)有趣既點(diǎn)明了說明對(duì)象，又傳達(dá)了作者觀點(diǎn)。三、寫法邏輯嚴(yán)密，條理井然本文是一篇事理說明文，是按照邏輯順序進(jìn)行說明的。首先引出話題，接著擺出現(xiàn)象，再探討原因，最后討論對(duì)策，基本是按提出問題、分析問題、解決問題的邏輯思維展開的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理井然。運(yùn)用擬人，生動(dòng)活潑 如“移民”“安家落戶”“偷渡者”“偷襲”“趕盡殺絕”等詞，不僅有特殊意義，而且有助于說明內(nèi)容的形象表達(dá)，增強(qiáng)了說明效果。落日的幻覺一、生字詞 字音墜（zhu236。）落 鑲（xi252。ng）嵌 絢（xu224。n）麗 綺（qǐ）麗 衰（shu252。i）減 塵埃（252。i）殷(y252。n)紅 日薄（b239。）西山 字形 詞義吟詠：有節(jié)奏有韻調(diào)地誦讀（詩文）綺（qǐ）麗：顏色美麗，多用來形容風(fēng)景。殷(y252。n)紅：帶黑的紅色。日薄（b239。）西山：太陽快落山了。比喻衰老的人即將死亡或腐朽的事物即將沒落。氣息奄奄：比喻衰老的人即將死亡或腐朽的事物即將沒落。夕陽無限好，只是近黃昏：雖然夕陽無限美好，可惜的是已接近黃昏時(shí)刻。衰減：減弱，減退。二、寫法事理說明文 從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序描寫與說明相結(jié)合的方法。第二篇：八年級(jí)上冊(cè)語文課文知識(shí)要點(diǎn)八年級(jí)（上冊(cè)）語文復(fù)習(xí)提綱一、詞匯積累第一單元：綏靖 陰遏 銳不可當(dāng) 編算 瘧子 寒噤 仄歪 張皇失措 箱篋 蕩然無存 肅穆 荒謬第二單元：絮說辟頭 惶急 瘡疤 詰問 渴慕 疏懶 霹靂 孤孀 狼藉 簌簌 慘淡 勾留 蹣跚 頹唐 觸目傷懷情郁于中 瑣屑 交卸 典質(zhì) 賦閑 頹唐 瑣屑 情郁于中 觸目傷懷 凹凼 尷尬 煩躁 塌敗 滯笨 惶恐 荒僻 取締 骷髏 愧怍 闖碼頭 克扣 接濟(jì) 唏噓 噩耗 呵斥 焦灼 伎倆 顛沛 吊唁 文縐縐 窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 連聲喏喏第三單元：勻稱 惟妙惟肖 巧妙絕倫 推崇 駐足 失之毫厘差之千里 軒榭 嶙峋 丘壑 鏤空 薔薇 重巒疊障 額枋 藻井 殿試 金鑾殿 傖俗第四單元：納涼 帷幕 緩沖 萌發(fā) 次第 翩然 孕育 銷聲匿跡 衰草連天 風(fēng)雪載途 周而復(fù)始草長(zhǎng)鶯飛 繁衍 胚胎 蟾蜍 脊椎 相安無事 遺骸 褶皺 劫難 致密 追溯 天衣無縫 失衡藩籬 監(jiān)控 歸咎 在動(dòng)難逃 五彩斑斕 嘯聚山林 束手無策 物競(jìng)天擇 無動(dòng)于衷 幻覺吟詠 綺麗 殷紅 日薄西山 氣息奄奄二、課文理解《新聞兩則》《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》是一篇新聞（消息），這篇新聞氣勢(shì)磅礴，記敘了我軍以排山倒海之勢(shì)，冒著炮火，奮勇前進(jìn)，直取對(duì)岸的景象，讓讀者了解了整個(gè)渡江戰(zhàn)役的概況?！吨性臆娊夥拍详枴芬彩且粍t新聞（消息），這篇新聞寫得儒雅廣博，特別是背景的介紹，讓讀者了解了南陽為古今兵家的必爭(zhēng)之地，是個(gè)戰(zhàn)略要地?！短J花蕩》作者孫犁，原名孫樹勛，與趙樹理、周立波和柳青被譽(yù)為“四桿鐵筆”，主要作品有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《鐵木前傳》。小說與散文集《白洋淀記事》。毛澤東曾稱贊他是一位有風(fēng)格的作家，圍繞孫犁形成了一個(gè)很有實(shí)力的作家群體，人們稱之為“荷花淀派”，也稱“白洋淀派”。本文是“白洋淀記事之二”，“之一”是他的另一篇小說《荷花淀》?！短J花蕩》這篇小說刻畫了一位老頭子的英雄性格，他具有抗日的熱情、老當(dāng)益壯，愛憎分明、智勇雙全，他還過于自信自尊?！断灎T》是一篇戰(zhàn)地通訊，作者是蘇聯(lián)作家西蒙諾夫，文章以二次世界大戰(zhàn)為背景，通過描寫在炮火燒灼了的戰(zhàn)場(chǎng)上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間，一位南斯拉夫母親將珍藏了45年的兩支結(jié)婚花燭，點(diǎn)在了一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭。贊美了反法西斯同盟各國(guó)的戰(zhàn)斗友誼，謳歌了南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》的作者是法國(guó)的作家雨果。他的代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。這封信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地遣責(zé)了英法聯(lián)軍的侵略罪行，表達(dá)了對(duì)被侵略、被掠奪者的巨大的同情?！队H愛的爸爸媽媽》是美籍華裔女作家聶華苓作，文章以“我”的行蹤為線索，以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為順序，記敘以作者參加追悼活動(dòng)的所見、所聞、所感，再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前的殘酷歷史，著重再現(xiàn)了被殘殺者的心靈，控訴了法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了！《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，文中的阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)保姆，這篇回憶童年生活的散文，敘寫了家中女工（保姆）長(zhǎng)媽媽與自己兒時(shí)的一些往事、趣事，重點(diǎn)寫了長(zhǎng)媽媽為自己買到渴慕已久的繪圖本《山海經(jīng)》的事，表現(xiàn)了舊中國(guó)一位普通、不幸、粗憨，然而善良、渴望幸福、能體察孩子心理的勞動(dòng)?jì)D女的形象，抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽深深的懷念和對(duì)類似長(zhǎng)媽媽的勞動(dòng)?jì)D女命運(yùn)的關(guān)切之情。本文的語言詼諧而富有情趣，但又不失深沉和莊重?！侗秤啊纷髡咧熳郧?，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。這篇散文通過對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪、浦口分別、別后思念情景的追述，特別是通過對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂患、半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情，也抒發(fā)了作者對(duì)父親深切的思念之情。本文的語言樸實(shí)而飽含感情?！杜_(tái)階》的作者李森祥，小說以“臺(tái)階”為線索，記敘了父親為建一棟有高臺(tái)階的新屋而拼命苦干一生，表現(xiàn)了農(nóng)民艱難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖兩鏍顟B(tài)而不懈努力的精神，表達(dá)了作者對(duì)他們的敬仰和感激之情，也流露出對(duì)他們的同情和惋惜之情。父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的老實(shí)厚道的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后；他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，有愚公移山的精神和緊韌不拔的毅力；他有傳統(tǒng)農(nóng)民的謙卑?！独贤酢返淖髡邨罱{，作家、文學(xué)翻譯家，他的丈夫是寫小說《圍城》的學(xué)者、作家錢仲書。這篇紀(jì)事散文以作者和老王的交往為線索，通過寫作者與車夫老王的交往，反映了車夫老王艱難困苦的生活及其善良厚道的品質(zhì)，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的問題，也體現(xiàn)了作者的平等觀念和人人道主義精神。語言樸素簡(jiǎn)潔?！缎趴汀返淖髡哂嗲镉?，我國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家、散文家。重要作品有《文化苦旅》《秋雨散文》《山居筆記》，本文選自《秋雨散文》。全文圍繞一個(gè)“信”字展開，揭示了信客所要具備的特殊品質(zhì)和素養(yǎng)，并通過兩代信客的命運(yùn)，著重刻畫了一個(gè)受人敬重的形象，贊美了他任勞任怨、誠(chéng)信無私、善良寬容等優(yōu)秀品格，說明奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬重和愛戴這個(gè)道理。文章的語言質(zhì)樸而典雅，警僻而暢達(dá)。1《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升，中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家，著作有《中國(guó)古橋與新橋》等。這篇說明文以趙州橋和蘆溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了我國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，從而贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民聰明才智及我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。1《橋之美》作者吳冠中，中國(guó)現(xiàn)代畫家。本文是一篇帶有說明性質(zhì)的小品文，“橋之美”就是橋的美好。文章以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果，引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看我們此前雖感覺到美好而說不出好在哪里的景物，去感受這些景物煥發(fā)出的新的靈性與生命力。提高我們的藝術(shù)欣賞水平。1《蘇州園林》作者葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》，有“優(yōu)美的語言藝術(shù)家”之稱。課文原題為《拙政諸園寄深情——談蘇州園林》，本文抓住蘇州園林的總特征，運(yùn)用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式，介紹了蘇州園林圖畫美的特征，從而顯示了園林設(shè)計(jì)者和匠師們的智慧，以及我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平。1《故宮博物院》的作者黃傳惕，原來是一篇廣播稿。文章按照空間順序，依照參觀路線，采用移步換景的方法，著眼于縱貫紫禁城的中軸線，由南到北，由中間到兩端，依次介紹了故宮的主要建筑，表達(dá)了對(duì)故宮的熱愛和贊頌，歌頌了古代勞動(dòng)人民的智慧和偉大的創(chuàng)造力，展示了中華民族的偉大瑰寶。1《說屏》的作者陳從周，古建筑園林專家，著有《說園》等。這篇文章介紹屏風(fēng)的實(shí)用功能與藝術(shù)裝飾功能，著眼點(diǎn)在于對(duì)屏風(fēng)的使用和設(shè)置上發(fā)表一些自己的看法，希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)在今天得到更好的利用。1《大自然的語言》作者竺可楨，著名的氣象學(xué)、地理學(xué)家。本文是一篇事理說明文，以生動(dòng)形象而又典雅的語言條理清晰地介紹了物候知識(shí)，說明了研究物候的重要性。同時(shí)，作者號(hào)召人們進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)和研究，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收。全文是按照邏輯順序說明的。1《奇妙的克隆》是一篇事理說明文，本文在寫法上很有特點(diǎn)，首先在結(jié)構(gòu)安排上，用四個(gè)小標(biāo)題把全文分成四部分，從不同的側(cè)面說明克隆。其次，運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、引用等多種說明方法，把艱深的科學(xué)道理作了深入淺出的說明。1《阿西莫夫短文兩篇》中的《恐龍無處不在》是一篇通過南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來證明“板塊構(gòu)造”學(xué)說的科普論文?！侗粔罕獾纳匙印肥峭ㄟ^“被壓扁的沙子”來探討恐龍的死因，再次證明“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其它領(lǐng)域產(chǎn)生影響。1《生物入侵者》是一篇事理說明文，介紹的是關(guān)于生物通過非自然途徑遷移可能對(duì)人類造成危害的知識(shí)。全文是按照邏輯順序來說明的?！堵淙盏幕糜X》是一篇介紹日落時(shí)一些自然現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的事理說明文，文章首先從人們喜愛欣賞日出而很少觀賞、吟詠日落寫起，引用兩句古詩推測(cè)人們的心理，引出下一段對(duì)日落景象的描寫。然后通過過渡，引出對(duì)幻覺產(chǎn)生的原理的說明。2《桃花源記》作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。本文是《桃花源詩》前邊的一篇記（記，是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。）相當(dāng)于該詩的序。全文以武陵人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，在桃花源的所見所聞所歷，離開桃花源后再尋找桃花源的情形貫串起來，故事曲折回環(huán)。虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的理想社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。2《短文兩篇》《陋室銘》的作者劉禹錫，唐代文學(xué)家。文中的陋室是作者的室名，意為簡(jiǎn)陋的房子。“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。這是一篇散文，以托物言志的手法通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！稅凵徴f》的作者周敦頤，宋代哲學(xué)家，文章以花的形象象征人的品質(zhì)，以蓮的形象象征不慕名利、潔身自好的品質(zhì)，以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種品質(zhì)的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄，表示自己要在污濁的社會(huì)里潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。說，是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。本文不是一篇借物詠志風(fēng)世的散文。2《核舟記》的作者魏學(xué)洢，文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，運(yùn)用說明和描寫的方式，生動(dòng)地介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。2《大道之行也》選自《禮記禮運(yùn)》，儒家經(jīng)典之一，由西漢載圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。禮運(yùn)是《禮記》中的篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。文中的“大道”指政治上的最高理想?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)里。本文描繪一幅“大同”社會(huì)的理想藍(lán)圖，表達(dá)了作者對(duì)這樣一個(gè)理想社會(huì)的神往，同時(shí)也反映了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。2《杜甫詩三首》的作者杜甫，杜甫（712－770），字子美，因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。有《杜工部集》傳世?！锻馈肥且皇坠朋w詩，以“望”入題，贊嘆泰山，謳歌造化，希望凌頂而小天下，抒發(fā)了雄心斗志?！洞和肥且皇灼呗桑茁?lián)和頷聯(lián)寫春城敗象，飽含感嘆；頸聯(lián)和尾聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。全詩深沉真摯，反映了詩人熱愛國(guó)家，眷戀家人的美好情操?！妒纠簟肥且皇讛⑹略?，全詩通過詩人的見聞，敘述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小見大，真實(shí)生動(dòng)地反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來的深重空難，揭露了官吏的橫暴，表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。2《三峽》選自《水經(jīng)注疏》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家。文章以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描給不同季節(jié)的不同景象。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫出了三峽的奔放美、清悠美和凄婉美。2《短文兩篇》之《答謝中書書》是作者陶弘景寫給朋友謝中書的一封回信。文章以感慨發(fā)端，把內(nèi)心的感受與友人交流。作者正是把謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇小品文，寫于作者被黃州期間。文章僅84字，卻創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者微妙復(fù)雜的心境。2《觀潮》節(jié)選自《武林舊事》作者是宋代的周密。全文的著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)以“觀”上，全文的四段分別從漲潮之狀，水戰(zhàn)之威，弄潮之技，觀潮之盛四個(gè)方面表現(xiàn)了錢塘海潮的壯美景觀。在寫法上，以海潮為線索，寫景記事相結(jié)合，下面描寫與側(cè)面烘托想結(jié)合。2《湖心亭看雪》作者張岱，明末清初人。本文寫于明朝滅亡后，作者把對(duì)故國(guó)往事的懷念以淡淡的筆觸融入了山水小品中，看似不著痕跡，但其心態(tài)可窺見一斑。這就是在文中作者通過記敘去湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪到了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表達(dá)幽遠(yuǎn)脫欲的閑情雅致。在寫法上，敘事、寫景、抒情融為一體。巧用白描，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然?！对娙住贰稓w園田居》（其三）陶淵明，從表面上看，寫的是田園勞作之樂，流露了作者對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。但是把這首詩和和作者其它的詩結(jié)合起來看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵——要按照