【正文】 系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化③任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無(wú)根基④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義” A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 針對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該()①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育青年一代②加大向年青一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣④大力抵制外來(lái)文化的傳播A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③ 二：非選擇題：共40分4俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析材料反映了文化生活的什么道理（10分）：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。請(qǐng)你闡述一下這樣做的必要性。（8分）《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》提到，一些中小學(xué)開(kāi)展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會(huì)和家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注。為此，要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應(yīng)以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩(shī)》等內(nèi)容。結(jié)合材料，從文化傳承與創(chuàng)新角度，說(shuō)明該省教育廳這一舉措的合理性。(12分)4徐悲鴻一生致力于國(guó)畫的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之?！毙毂櫴侨绾芜M(jìn)行國(guó)畫創(chuàng)新的？（10分）高二第一學(xué)期月考一政治試題（測(cè)試范圍：第一單元、第二單元）答案 15 ABAAD 610 AABDC 1115 ADCAA 1620 BBBAA 2125 BBCBB 2630 CCBBC 3135BACCB 3640 DADBA4①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境（2分）②文化影響人們的交往行為和交往方式（2分）③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式（2分）④文化對(duì)人具有潛移默化的影響（2分）⑤優(yōu)秀文化能豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展（2分）4①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?2分)②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2分)③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是繁榮世界文化的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力.(4分))[答案] ①該省的措施做到了對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用”，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(4分)②繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2分)該省教育廳出臺(tái)的措施，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代內(nèi)容的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化推陳出新，革故鼎新。(2分)③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。(2分)該省教育廳出臺(tái)的措施，有利于通過(guò)教育，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。(2分)4.①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）分②批判繼承傳統(tǒng)文化。取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。（2）分 ③面向世界，博采眾長(zhǎng)。不同民族文化之間進(jìn)行的交流、借鑒與融合。（2）分 ④堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向?？朔笆嘏f主義”與“歷史虛無(wú)主義”、“封閉主義”與“民族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿正確方向、采用正確方法進(jìn)行。（4）分第五篇：2018屆高二語(yǔ)文第一次月考質(zhì)量分析2018屆高二語(yǔ)文第一次月考質(zhì)量分析鐘詠梅本次試卷側(cè)重檢查近期的學(xué)習(xí)內(nèi)容：詩(shī)歌賞析和必修四的背誦，當(dāng)然，更為側(cè)重地考查了學(xué)生的閱讀理解能力。卷面要求，答題規(guī)范，已經(jīng)是第三次通過(guò)考試監(jiān)督落實(shí)。學(xué)生規(guī)范答題已經(jīng)很有成效，用課堂的方法去研讀考試題，此能力在試卷中已經(jīng)看到成效，背誦默寫已經(jīng)全面落實(shí)，成績(jī)不錯(cuò)。下面就各個(gè)大題作詳細(xì)分析。詩(shī)歌第6題：基本答題情況較好，畫面大部分學(xué)生知道怎么答，后面的用意一問(wèn)很多學(xué)生不知道怎么答，可以強(qiáng)化一下作用類題型的答題方法詩(shī)歌第7題，不分條的較多。在理解上，缺乏對(duì)全詩(shī)的總體把握，特別是末句的“空”字，對(duì)理解作者的情感很重要，可很多學(xué)生只抓住送別詩(shī)來(lái)作答，把用典的作用理解為對(duì)友人的祝福等，導(dǎo)致得分偏低。另，不少學(xué)生不結(jié)合詩(shī)句分析，只有簡(jiǎn)單的表情感的詞。當(dāng)然，也有部分學(xué)生踩點(diǎn)準(zhǔn)確，答題規(guī)范。8題：部分學(xué)生不分條陳述；極少數(shù)字跡潦草，書寫不規(guī)范；答題隨意，斷章取義，不會(huì)全局思考答題；有的答題字?jǐn)?shù)太少，空得太多，不滿版。9題，詩(shī)歌比較閱讀。第一，審題基本沒(méi)有問(wèn)題。二，比較閱讀要從兩首詩(shī)具有可比較的角度去思考。學(xué)生沒(méi)有讀懂文本，胡亂比較，拼命湊字?jǐn)?shù)。三，動(dòng)不動(dòng)就報(bào)國(guó)無(wú)門。不認(rèn)真思考。四，空白不多，這也反映學(xué)生考試態(tài)度不錯(cuò)。五，盡管得分不高，但在答題過(guò)程中可以看到學(xué)生思維的火花在閃爍，值得表?yè)P(yáng)?，F(xiàn)代文閱讀的選擇題，學(xué)生在努力學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)文本分析的方法，但熟練度不夠，理解力還欠缺，所以，準(zhǔn)確率不夠高?，F(xiàn)代文閱讀第二題:，空洞。有的只有故事內(nèi)容。但也有少數(shù)學(xué)生做得好?，F(xiàn)代文閱讀第三題。只有少部分同學(xué)不分點(diǎn)答題，答題規(guī)范不錯(cuò)。學(xué)生能讀懂分析題目，但是歸納不到位，能滿分的同學(xué)不多。很多同學(xué)能分點(diǎn)答題，但是往往每一點(diǎn)內(nèi)容都相似，有湊點(diǎn)的嫌疑十大題四小題，不分條的多，不審題的多。有的寫不滿格，有的又超出格子寫。這是規(guī)范難點(diǎn)，后期要努力做好相關(guān)指導(dǎo)。11題篩選條件：答題情況一般。有以下原因：。“復(fù)旦大學(xué)將在文學(xué)類、哲學(xué)類……錄取大賽獲獎(jiǎng)學(xué)生”理解為“復(fù)旦大學(xué)將錄取博雅杯中文學(xué)類、哲學(xué)類、歷史學(xué)類的獲獎(jiǎng)?wù)摺??！澳軌虮讳浫〉娜齻€(gè)條件”。有些會(huì)把錄取后的事項(xiàng)也當(dāng)成錄取的條件。最重要的條件——“大賽獲獎(jiǎng)”常常被忽略。由此可見(jiàn)，學(xué)生的總覽大局的能力有待提升。作文～39。39。39。39。39。，文體不清。，還有不少值得表?yè)P(yáng)。，我爸爸我媽媽我同學(xué)我自己有一個(gè)人這類素材很容易使文章缺乏深度和文學(xué)性。總體來(lái)說(shuō)不錯(cuò)，沒(méi)有太大的硬傷，希望同學(xué)們?cè)俳釉賱?lì)作文補(bǔ)充:片面理解材料，提倡“吃苦為了享樂(lè)”的觀點(diǎn)，混淆“災(zāi)難”“苦難”“吃苦”的概念部分學(xué)生分段不明。關(guān)于作文的問(wèn)題，主要是思維能力跟不上，知識(shí)儲(chǔ)備不夠，更為重要的是，其他學(xué)科老師及媒體的膚淺功利化的引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生的理念影響了學(xué)生。