【正文】 化素養(yǎng)。英語教學(xué)既要讓學(xué)生具備中國(guó)文化的背景知識(shí)，也必須了解所學(xué)語言國(guó)的文化背景知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，讓他們學(xué)會(huì)比較和鑒別。但在中國(guó)人們對(duì)跨文化理解的重要性還認(rèn)識(shí)不充分, 特別是一些大學(xué)生由于專業(yè)的劃分和急功近利心態(tài)的影響，通常以為只要打好了基礎(chǔ), 完成了知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí), 文化方面憑常識(shí)按習(xí)慣就可以水到渠成。相反，這樣所培養(yǎng)出來的學(xué)生是：有知識(shí)缺文化，有學(xué)問缺修養(yǎng)，有理論缺行動(dòng)。本課題從我國(guó)農(nóng)村中學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀出發(fā)，著力探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，以便于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這在現(xiàn)在和將來都具有深遠(yuǎn)的意義。（三）、研究的理論依據(jù)；《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(20102020)第二章戰(zhàn)略主題中提到“三個(gè)堅(jiān)持”的第三個(gè)堅(jiān)持是“堅(jiān)持全面發(fā)展”……培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和“人文素養(yǎng)”?！岣邔W(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。國(guó)家《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程?；A(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是：……幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。（四）、研究的主要內(nèi)容：（1）、學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實(shí)地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。（2）、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法的研究。根據(jù)調(diào)查情況，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實(shí)際教學(xué)中付諸實(shí)施，以期達(dá)到良好效果。（3）、學(xué)生人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法的研究。在調(diào)研與分析研究的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究制定學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。二、文獻(xiàn)綜述；（一）該研究領(lǐng)域發(fā)表的關(guān)鍵的相關(guān)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實(shí)地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法的研究。根據(jù)調(diào)查情況，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實(shí)際教學(xué)中付諸實(shí)施，以期達(dá)到良好效果。（二）對(duì)研究項(xiàng)目產(chǎn)生影響的其他研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)： 世界上絕大多數(shù)國(guó)家各學(xué)科既有獨(dú)特的目標(biāo)和獨(dú)立的系統(tǒng)，又有彼此間存在的共同屬性和必要聯(lián)系。這些性質(zhì)任務(wù)不同，對(duì)象范圍有別的學(xué)科，分頭齊進(jìn)，交互作用，承傳人類文明的薪火，以滿足受教育者身心全面和諧發(fā)展的需要。英語屬于人文學(xué)科，當(dāng)然具有人文性。中學(xué)課程體系中政治、歷史、語文等也明顯地包容在這一類中。如果從更為廣泛的意義上看，人類的知識(shí)構(gòu)成體系中，沒有不包括人文性的知識(shí)，甚至可以這樣說，人文性的外延包羅了全部學(xué)科。即使是自然學(xué)科，固然重在表現(xiàn)科學(xué)性，但難道沒有人文性嗎?正如著名科學(xué)家顧毓琇教授所說：“科學(xué)精神也是一種人文精神，它有宗教的圣潔而沒有宗教的神秘，它有藝術(shù)的忠實(shí)而沒有藝術(shù)的縹緲，它有哲學(xué)的超然而沒有哲學(xué)的玄想?！保ㄈ┪唇鉀Q的問題：本課題研究計(jì)劃中提出要研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。但是在現(xiàn)在的農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的大環(huán)境下，還沒有能力提出研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。主要原因可以分析如下，課題組部分成員存在如下觀點(diǎn)：“難”字當(dāng)頭。認(rèn)為科研工作是一件非常難的事，遠(yuǎn)非中小學(xué)教師能夠勝任。相關(guān)的認(rèn)識(shí)還有：“科研是少數(shù)人的事”、“評(píng)價(jià)中小學(xué)教師工作能力不應(yīng)包括科研能力”等等。“忙”字當(dāng)頭。許多中小學(xué)教師認(rèn)為自己的日常工作如此繁忙，哪有時(shí)間搞科研工作?如果領(lǐng)導(dǎo)提出這樣的要求，只好東拼西湊一篇所謂的論文應(yīng)付差事?！敖獭弊之?dāng)頭。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教師的工作就是“傳道、授業(yè)、解惑”，受此影響，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有這樣一種觀點(diǎn)：教育教學(xué)工作與科研工作是互相矛盾的，教師如果在科研工作上投入過大精力，勢(shì)必影響教育教學(xué)工作的質(zhì)量。于是經(jīng)常會(huì)聽到這樣的說法：搞科研就是想成名成家，不安于中小學(xué)教師的本職工作，等等?！拔摹弊之?dāng)頭。許多主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，科研工作就是寫論文，考核教師科研水平的惟一途徑就是檢查論文，沒有發(fā)表論文或出版著作就是不具備科研能力?！芭隆弊之?dāng)頭。學(xué)校和教師普遍認(rèn)為，教科研課題研究工作比較麻煩，周期性長(zhǎng)，見效慢，程序要求比較嚴(yán)格為此，參與課題研究缺乏積極性?！安弧弊之?dāng)頭。目前多數(shù)學(xué)校和教師，因?yàn)槿狈Ρ匾呐嘤?xùn)與學(xué)習(xí)，對(duì)為什么要搞課題研究，課題研究是做什么，怎樣做課題研究，做的結(jié)果會(huì)怎樣等問題不清楚，因此對(duì)課題研究工作不聞不問。新時(shí)代的教育呼喚著更多的中小學(xué)教師積極投身于教育科學(xué)研究，盡快從“教書匠”型教師轉(zhuǎn)化為“專家型”教師，從“經(jīng)驗(yàn)型”教師轉(zhuǎn)化為“科研型”教師。而使這一目標(biāo)得以逐步實(shí)現(xiàn)的當(dāng)務(wù)之急是教育行政部門、中小學(xué)教師自身以及許多有關(guān)方面轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、走出誤區(qū)。三、課題的設(shè)計(jì)；（一）人文科學(xué)的界定: 人文源出拉丁文humanitas，意為人性、教養(yǎng)。十五世紀(jì)歐洲始用此詞。指有關(guān)人類利益的學(xué)問，以別于曾在中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的神學(xué)。后含義多次演變?，F(xiàn)代用作“社會(huì)科學(xué)”的別稱。人文科學(xué)是指以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的科學(xué)。人文教育的界定: 所謂人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解，歸根結(jié)底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)。農(nóng)村中學(xué)英語學(xué)科人文教育：農(nóng)村英語學(xué)科人文教育是利用現(xiàn)有農(nóng)村中學(xué)的英語教育資源，通過資源整合，包括學(xué)校課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化等方面，在教師的引導(dǎo)和教育下，使學(xué)生在近期及遠(yuǎn)期達(dá)到人文素養(yǎng)的提高和發(fā)展，為自己的將來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。（二）研究的指導(dǎo)思想與原則英語新課程可以說是應(yīng)運(yùn)而生，教師用書前言中講到，教材的指導(dǎo)思想是“關(guān)注學(xué)生的情感，提高他們的人文素養(yǎng)。要使他們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)的過程中，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感，提高獨(dú)立思考和判斷的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展與人溝通與人合作的能力，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際能力。”而教材的特點(diǎn)是“有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)和人文素養(yǎng)?！痹谛抡n程中，英語被歸類為“人文科學(xué)類”。為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)的學(xué)生，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展儲(chǔ)備新型人才，我們應(yīng)該將新課程的這種理念貫徹到課堂中去。（三）研究目標(biāo)；具體目標(biāo)為：掌握學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀；探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法；研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。（四）研究的主要內(nèi)容；學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實(shí)地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法的研究。根據(jù)調(diào)查情況，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實(shí)際教學(xué)中付諸實(shí)施，以期達(dá)到良好效果。學(xué)生人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法的研究。在調(diào)研與分析研究的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究制定學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。（五）研究對(duì)象；農(nóng)村中學(xué)初中學(xué)生（六）研究的主要方法：研究的基本思路和研究方法主要思路：調(diào)研研究 → 比較分析 → 試驗(yàn)研究 → 結(jié)論與措施研究的主要方法本課題研究主要采用行動(dòng)研究法，輔之調(diào)查法、比較研究法等研究方法。具體措施是：將采取多角度、多層次的研究思路，定性分析與定量分析相結(jié)合。采用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析、專題研討、問卷調(diào)查、個(gè)別訪談、實(shí)地考察、個(gè)案分析等方法，選擇不同年齡、不同職稱的教師從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面探究提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法，并在本校及周邊學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，確保課題的科學(xué)性并努力有所創(chuàng)新。四、課題研究的實(shí)施過程；研究過程（一）研究進(jìn)程和研究工作的實(shí)施：本課題研究周期為三年，從2010年4月至2012年6月，共分四個(gè)階段。第一階段 研制課題小組研究計(jì)劃，調(diào)查學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。（—）負(fù)責(zé)人：李少軍、常秀芬、第二階段 分析造成學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的原因，提出提高學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策（—）負(fù)責(zé)人：李少軍、劉玉娣、第三階段探究從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）（—）負(fù)責(zé)人：李少軍、常秀芬、劉玉娣、馬翠芳、趙利寧、江銀蘭、第四階段研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。()負(fù)責(zé)人：李少軍、常秀芬、劉玉娣、馬翠芳、趙利寧、江銀蘭、（二）中期檢查；經(jīng)過一年多的研究我們?nèi)〉昧穗A段性成果，分析了造成學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的原因，提出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策（三）綜合研究：我們英語教研組經(jīng)過問卷調(diào)查、教研活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)交流、課堂內(nèi)外改革等一系列的課題研究活動(dòng)，歷時(shí)一年的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生在人文素養(yǎng)方面的缺失，并且通過在課堂教學(xué)方面、課外活動(dòng)方面、校園文化建設(shè)等方面不斷努力地嘗試，對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行英語文化的滲透及人文精神的培養(yǎng)，并且取得了良好的效果。學(xué)生們?cè)谟⒄Z方面的學(xué)習(xí)更有興趣了，都迫切地想了解有關(guān)英美方面更多的文化，改變了過去傳統(tǒng)的思維方式，通過學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而獲得知識(shí)技能的發(fā)展，情感與態(tài)度的改變，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和開創(chuàng)精神。葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！痹谟⒄Z教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育也不例外。如果說傳輸人文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實(shí)施過程，那么，塑造人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。我們英語教師堅(jiān)持身教重于言教，能善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的人文知識(shí)和人文精神見諸行動(dòng)，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學(xué)生樹好榜樣，當(dāng)好示范。若能長(zhǎng)此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在人文精神的潛移默化中，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行被逐步培養(yǎng)塑造出來，最終成為國(guó)家德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才?。ㄋ模┖笃谡撟C：五、課題研究的結(jié)果或成果（一）、主要結(jié)論及分析：隨著新課程的實(shí)施，我們欣喜地看到中學(xué)英語新課標(biāo)有了革命性的變化，更多的加入了對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識(shí)這些人文素養(yǎng)的關(guān)注。但是教學(xué)長(zhǎng)期以來都是圍著應(yīng)考轉(zhuǎn)，英語的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施和教學(xué)環(huán)節(jié)等都受限于這些統(tǒng)考，教師教學(xué)觀念陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力匱乏，針對(duì)以上情況我們河南店中學(xué)全體英語組成員于新學(xué)期伊始，對(duì)我校三個(gè)年級(jí)不同程度的學(xué)生展開了不記名抽樣問卷調(diào)查，目的是了解我校各年級(jí)學(xué)生在英語學(xué)科人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，以便有針對(duì)性地提出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，最大限度地改善現(xiàn)在的農(nóng)村英語學(xué)科教學(xué)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。本次調(diào)查我們采取分年級(jí)，分層次，由任課教師對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行不記名抽樣調(diào)查，七、八、九三個(gè)年級(jí)各發(fā)放問卷100份，收回100份。問卷分為卷一和卷二，卷一較易，卷二較難。所有參與問卷答題的學(xué)生均表現(xiàn)出對(duì)問卷試題的高度熱情，調(diào)查過后仍熱烈地討論試題的答案。通過本次調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，我校學(xué)生在英語文化方面存在很大的缺失。那么如何改善這種現(xiàn)狀，是我們下一步研究的主題和本課題研究的關(guān)鍵所在。從問卷中可看出，我校學(xué)生對(duì)英語文化素養(yǎng)存在嚴(yán)重缺失，以致學(xué)生對(duì)英語學(xué)科學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。（二）、創(chuàng)新之處；分析調(diào)查問卷，究其原因，筆者認(rèn)為大致可分為以下幾種情況：客觀條件限制：a、學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境影響，農(nóng)村中學(xué)沒有學(xué)習(xí)英語的氛圍。b、城鄉(xiāng)差別因素影響，農(nóng)村中學(xué)學(xué)生普遍不重視英語學(xué)習(xí)。c、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不夠重視，尤其在英語方面，家庭教育更是空白，父母出自農(nóng)村，文化層次低，輔導(dǎo)不了學(xué)生英語知識(shí)。教師主觀方面制約：a、受應(yīng)試教育影響，教師的課堂教學(xué)目標(biāo)多落于知識(shí)教學(xué)，與英語文化教學(xué)脫節(jié)，甚至為零。b、教師教學(xué)時(shí)間分配不合理，自習(xí)課占據(jù)課外活動(dòng)，學(xué)生沒有閑暇時(shí)間去發(fā)展自己的特長(zhǎng)，更提不上文化素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。針對(duì)以上情況，從我校實(shí)際出發(fā)，我們提出從以下幾方面著手改善我校英語學(xué)科的教育教學(xué)：以課堂教學(xué)為主陣地，立足英語五維目標(biāo)，注重學(xué)生文化知識(shí)的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)。改革課外活動(dòng)，輔導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造更多的英語文化氛圍，陶冶學(xué)生們的文化情操，塑造學(xué)生的完美人格。借助校園文化建設(shè)的春風(fēng)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)高效的英語文化氛圍，使學(xué)生們沉浸在愉悅的文化學(xué)習(xí)氛圍中?？傊處熆梢岳煤谜n上課下兩種教育教學(xué)的主陣地，發(fā)掘文化教育的資源，創(chuàng)造性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語文化教育，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。（三）成果的影響；通過問卷調(diào)查，使我們課題組成員對(duì)我校學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過教研活動(dòng)為我們的教育教學(xué)指明了研究及探究的方向。（四）成果的推廣價(jià)值：本課題研究的成果認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)普遍存在英語人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，我們研究得出可以從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的研究。并且積極探究了以上三方面的適合農(nóng)村中學(xué)的方法和措施。分析總結(jié)了現(xiàn)行初中英語教材涉及的有關(guān)的英語文化方面的內(nèi)容?？梢詾橛⒄Z教師提供間接的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。在初中英語教學(xué)中具有一定的參考價(jià)值和意義。六、討論與思考；（一）對(duì)研究結(jié)果不足之處的必要說明；通過兩年的課題研究我們課題組成員一致認(rèn)為，我們的研究限于教師水平，以及農(nóng)村中學(xué)硬件的限制，科研的層次還處于原始的表層，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育雖然有了一定的認(rèn)識(shí)，但是不能夠鉆得很深，應(yīng)試教育的陰影仍然籠罩部分教師的心，以至于課堂教學(xué)不能夠深入。課外活動(dòng)不能夠順利開展，文化建設(shè)形同虛設(shè)。（二）值得與同行商榷的問題；如何在農(nóng)村中學(xué)建立長(zhǎng)久的、有效的英語人文教育的機(jī)制，不僅是我們農(nóng)村英語教師的職責(zé)，更是各級(jí)教育行政主管部門應(yīng)該考慮的問題。在英語教學(xué)中如何長(zhǎng)期有效地開展人文教育是我們英語同行值得研究探討的問題。（三）應(yīng)該研究而由于其他原因未進(jìn)行研究的問題；已經(jīng)進(jìn)行研究但由于條件限制未得出結(jié)論；由于受農(nóng)村中學(xué)硬件和軟件的條件限制，致使預(yù)期的校園文化建設(shè)中開展對(duì)學(xué)生的英語人文教育未能收到良好的效果，如果能夠積極進(jìn)行校園文化的英語文化建設(shè)，勢(shì)必能夠促進(jìn)