【正文】 時(shí)何地，都會(huì)想起百合花的葉子。百合花的花苞也會(huì)發(fā)出陣陣香氣，輕淡輕淡的，清香宜人。在晚上的時(shí)候，如果你站在它前面，你就會(huì)聞到陣陣清香，無(wú)不讓人垂誕三尺。我愛(ài)百合花的潔白無(wú)暇，更愛(ài)它那誘人的清香。描寫(xiě)百合花的作文（二）花兒用它那多姿多彩的顏色裝飾著世界；花兒用它那沁人心脾的香氣使人們陶醉。要說(shuō)我最喜歡的花，那就不得不提百合花。百合由于其外表高雅純潔，被譽(yù)為“云裳仙子”，我國(guó)大部分地區(qū)都生產(chǎn)百合花。百合花不僅在我國(guó)享有很高名譽(yù)，在外國(guó)也是如此。比如說(shuō)天主教以百合花作為圣母瑪利亞的象征，梵蒂岡和法國(guó)等國(guó)更是把百合花作為國(guó)花。百合花有很多種，它們所代表的花語(yǔ)最大的共同點(diǎn)就是純潔、高貴和心想事成，可見(jiàn)百合花代表了人們對(duì)生活的期望。露珠折射的陽(yáng)光的照映下，顯得更加婀娜多姿。我隨風(fēng)擺動(dòng)，輕輕地問(wèn)候著風(fēng)哥哥，請(qǐng)他把我的芬香帶給更多的人。如果說(shuō)菊花是花中的隱士，牡丹是花中的貴族，那么百合就是花中的淑女，她“清漣而不妖”，那么端莊、大氣。正如她的花語(yǔ)所代表的，她是多么純潔，多么高雅，多么高貴。我喜歡百合花。描寫(xiě)百合花的作文（三）我閉上眼睛，微微低下頭，去品味這株百合花的香氣。即使香氣沒(méi)有完全散發(fā)出來(lái)，即使它沒(méi)有完全綻放。姥姥總是說(shuō)：“明天，明天它就會(huì)開(kāi)的?！辈恢^(guò)了多少個(gè)明天?? 百合花旁有一個(gè)極為透明的高杯，我似乎從來(lái)不去理會(huì)它，因?yàn)?，我從不澆花。高杯中仍然有好多水，好多用?lái)澆花的水。明媚的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃窗，直射在高杯上，將它的溫暖毫不吝惜的傳遞到這水中，賦予它溫度，讓水不再那樣冰冷。姥姥說(shuō)只有這樣的水才適合澆花?？墒?，我直到現(xiàn)在才想起這句話。以前，我從不澆花，這句話對(duì)我又有什么用。我捧起杯了，好像有一股暖流由我的手心向上傳遞，好溫暖，好舒服的感覺(jué)。就像姥姥身上的的溫度。還記得自己躺在姥姥的懷中，永遠(yuǎn)是那么溫暖，那么舒服，我閉上眼睛，總能感受到姥姥的氣息。姥姥也把我當(dāng)成八九歲的小姑娘，雙手擁著我，搖著，搖著。姥姥總是勸我去澆一次花，她總是說(shuō)：“體驗(yàn)一下澆花的滋味吧，花開(kāi)了，它會(huì)對(duì)你笑呢?！蔽铱偸菓猩⒌卣f(shuō)：“我將來(lái)要與美國(guó)總統(tǒng)握手的，總不能用這手來(lái)澆花吧！”姥姥不勉強(qiáng)我，她總是笑著看著我。我把這已經(jīng)經(jīng)陽(yáng)光照耀的水慢慢地注入百合花的地壤中，不知不覺(jué)，一種也同樣晶瑩透明的液體從我的臉頰滑落，一直落到了百合花上。陽(yáng)光反射到透明的高杯上，刺痛了我的眼睛。記得那天，百合花一直等待姥姥，等待姥姥讓它們喝水，可是，姥姥還是沒(méi)有回來(lái)。姥姥走了，去了很遠(yuǎn)的地方?? 姥姥，我體驗(yàn)到了澆花的滋味，您說(shuō)的不錯(cuò)，花兒真的在對(duì)我笑，雖然今天，它只露出了半個(gè)笑臉。明天，明天它就會(huì)開(kāi)的，姥姥，明天不要忘了看它的笑容，就像您一樣的笑容。篇三：說(shuō)明文寫(xiě)作訓(xùn)練一處所類說(shuō)明文說(shuō)明文寫(xiě)作訓(xùn)練一如何寫(xiě)處所類說(shuō)明文處所類說(shuō)明文，是向讀者介紹某一個(gè)地方，或某一處建筑物的說(shuō)明文。寫(xiě)這類說(shuō)明文，首先要把說(shuō)明對(duì)象的外部特點(diǎn)介紹清楚，然后再介紹其內(nèi)部構(gòu)造。也就是按照先外后內(nèi)的順序。對(duì)于內(nèi)部并不復(fù)雜的說(shuō)明對(duì)象，也可只寫(xiě)外部，但對(duì)于一個(gè)復(fù)雜的說(shuō)明對(duì)象，如工廠，學(xué)校，公園，圖書(shū)館，名勝古跡等，頭緒多，內(nèi)容復(fù)雜，就必須介紹清楚它的內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)。要寫(xiě)這類說(shuō)明文，安排好說(shuō)明順序至關(guān)重要。一般有時(shí)間順序，空間方位順序，邏輯順序。建筑順序。故宮的建筑順序是由南到北，作者的參觀路線也是基本上沿著由南到北的中軸線前進(jìn)。在介紹這條中軸線上的建筑物的同時(shí)，兼顧介紹東西兩側(cè)的建筑物，如東華門、西華門、景清門、東六宮、養(yǎng)心殿等。二是依照從遠(yuǎn)及近，由外向內(nèi)，由主到次，由總到分的順序來(lái)說(shuō)明?！缎蹅サ娜嗣翊髸?huì)堂》就是按照空間范圍的由遠(yuǎn)及近，由外向內(nèi)，由主到次，由總到分的順序介紹的。開(kāi)篇以天安門為坐標(biāo)，介紹人民大會(huì)堂的位置、氣勢(shì)和作用。“在天安門右前方，巍然聳立著一座雄偉壯麗的大廈，這就是人民大會(huì)堂。全國(guó)各族人民的代表在這里共商國(guó)策?！保ㄟ@是由遠(yuǎn)到近的順序）接著，介紹大會(huì)堂的輪廓及外觀，突出它的雄偉莊嚴(yán)（外部特征）。緊接著介紹：大會(huì)堂正門外觀→中央大廳和大會(huì)堂的內(nèi)部建筑布局（由外轉(zhuǎn)內(nèi)）→萬(wàn)人大禮堂→大禮堂的規(guī)模和燈飾→大禮堂的座席→大禮堂的音響設(shè)計(jì)→大禮堂整體格局別具特色→大禮堂的內(nèi)部建筑特有的特色→宴會(huì)廳（再一次由外向內(nèi)的空間轉(zhuǎn)移）→廚房→人大常委會(huì)辦公樓→回到霞光中的外景?！短K州園林》就是按照由總到分順序進(jìn)行介紹的，同時(shí)注意由大到小，由主到次的順序安排，使文章條理十分清晰。三是按一般到個(gè)別的順序來(lái)說(shuō)明?！吨袊?guó)石拱橋》開(kāi)篇介紹中國(guó)石拱橋的一般特點(diǎn)：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說(shuō)，雨后彩虹是‘人間天上的橋’，通過(guò)彩虹，就能上天。我國(guó)的詩(shī)人愛(ài)把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是‘臥虹’、‘飛虹’等。”然后介紹石拱橋的個(gè)別特點(diǎn)，即各座石拱橋的自身特點(diǎn)：趙州橋非常雄偉，設(shè)計(jì)合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)巧妙。作者還介紹了盧溝橋和“長(zhǎng)虹大橋”等石拱橋的自身特點(diǎn)。這樣，就把石拱橋的共同特點(diǎn)和個(gè)別特點(diǎn)說(shuō)明得十分明確。寫(xiě)作處所說(shuō)明文，要善于靈活運(yùn)用多種說(shuō)明方法。最常用的有摹狀貌，打比方，其次是列數(shù)據(jù)，作比較，舉事例。寫(xiě)介紹處所的說(shuō)明文，有四個(gè)忌諱： 一忌說(shuō)明層次混亂。說(shuō)明順序安排不合理就會(huì)導(dǎo)致層次混亂。二忌缺乏重點(diǎn)。要注意用筆的詳略，主次。三忌說(shuō)明不準(zhǔn)確。相關(guān)材料、數(shù)據(jù)都要認(rèn)真核實(shí)，切勿誤導(dǎo)讀者。四忌平淡。處所說(shuō)明文寫(xiě)得太平淡，不生動(dòng)，要么是不善于運(yùn)用說(shuō)明方法造成的，要么是不善于使用描寫(xiě)手法的結(jié)果。知識(shí)拓展：說(shuō)明事物要特點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出一篇好的說(shuō)明文，最基本的要求是對(duì)事物解說(shuō)得特點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出。下面就以《雄偉的人民大會(huì)堂》為例，來(lái)品評(píng)一下本文對(duì)此的體現(xiàn)。人民大會(huì)堂的特點(diǎn)是“雄偉”，文章的標(biāo)題體現(xiàn)了這一點(diǎn)，整篇文章也著力表現(xiàn)了這一點(diǎn)。文章一開(kāi)始就勾畫(huà)了人民大會(huì)堂的“雄偉”外觀，給人以總體印象。然后用具體數(shù)據(jù)說(shuō)明其建筑面積、體積、大臺(tái)階高度、門柱根數(shù)等，這些說(shuō)明讓讀者具體地感受到了其“雄偉”的特征。文章再譜寫(xiě)柱廊樣式，使讀者深化了對(duì)“雄偉”的認(rèn)識(shí)。在進(jìn)一步介紹萬(wàn)人大禮堂時(shí)，同樣突出了結(jié)構(gòu)和裝飾的“雄偉”。最后的結(jié)束段呼應(yīng)開(kāi)頭，讓整座大廈巍然聳立在萬(wàn)道霞光之中，使“雄偉”的人民大會(huì)堂給讀者留下了鮮明而深刻的印象?！靶蹅ァ笔侨嗣翊髸?huì)堂的特征，也是文章緊扣的題眼。本文正是通過(guò)說(shuō)明人民大會(huì)堂的“雄偉”特征，體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)的國(guó)威，由衷地贊美了中國(guó)勞動(dòng)人民無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力。寫(xiě)說(shuō)明文切忌事無(wú)巨細(xì)，面面俱到。優(yōu)秀的說(shuō)明文總是非常注意突出說(shuō)明重點(diǎn)，說(shuō)明文的重點(diǎn)應(yīng)根據(jù)事物的性質(zhì)來(lái)確定。人民大會(huì)堂的主要用途是“開(kāi)會(huì)”，所以作者在諸多建筑中以萬(wàn)人大禮堂作為介紹的重點(diǎn)，用了近二分之一的篇幅重點(diǎn)說(shuō)明這一最主要、最中心的建筑，可對(duì)此也不是平均用力，而是有所側(cè)重。