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毛鄧三期末考試重點(diǎn)--重中之重-資料下載頁

2025-11-06 22:29本頁面
  

【正文】 節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),積極擴(kuò)大就業(yè)的重大意義?——八以胡錦濤為總書記的黨中央,從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā),綜合分析世界發(fā)展大勢(shì)和我國(guó)所處歷史階段,作出了推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大決策。這是繼科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以來我們黨提出的事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。既反映了我們黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握,也反映了對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。第一,進(jìn)入21世紀(jì),在科學(xué)技術(shù)的引領(lǐng)和推動(dòng)下,人類正經(jīng)歷著從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的演進(jìn)??茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),在解決社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一系列重大問題上發(fā)揮著越來越重要的作用,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量和財(cái)富形成的主要源泉,特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量,成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。第二,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措,是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。只有通過大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型,才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。本世紀(jì)頭20年,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,是我們面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有抓住科技革命稍縱即逝的難得機(jī)遇,顯著提高科技實(shí)力特別是自主創(chuàng)新能力,才有可能突破我國(guó)人口和資源、環(huán)境的瓶頸制約,保障經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)防安全,順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。第三,加強(qiáng)自主創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,是我們黨綜合分析世界發(fā)展大勢(shì)和我國(guó)所處歷史階段提出的面向未來的重大戰(zhàn)略。面對(duì)世界科技發(fā)展的大勢(shì),面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,加快自主創(chuàng)新步伐,增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力,有利于帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,努力在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得和保持發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。建設(shè)節(jié)約型社會(huì),是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族興衰,具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì),事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),事關(guān)人民群眾根本利益,事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)環(huán)境友好型社會(huì),是由我國(guó)基本國(guó)情決定的。我國(guó)人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力,人口過多,大大增加了對(duì)資源的索取量和對(duì)自然界的排放量,從而使人對(duì)自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。我國(guó)資源相對(duì)不足、資源消耗高、資源利用效率低已嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展我國(guó)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)懲制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,威脅著人的自下而上和發(fā)展。長(zhǎng)期以來,我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)所走的都是粗放型增長(zhǎng)的路子,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢,資源的供求矛盾不是很明顯。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加快,資源供需矛盾不斷加劇,資源稀缺已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的“軟肋”。由于資源消耗大,資源供應(yīng)短缺,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的資源對(duì)外依賴程度越來越大,隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程加快,經(jīng)濟(jì)規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大,工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn),城市化步伐加大,居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐步升級(jí),對(duì)資源的需求必然大幅增加,資源供需矛盾將進(jìn)一步加劇。因此,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)國(guó)情的要求、形勢(shì)的需要,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會(huì),是確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),說到底也是協(xié)調(diào)人和自然、人和地球關(guān)系的問題??v觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展史,人類對(duì)于自然環(huán)境的不合理使用,導(dǎo)致了自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。目前人類所面臨的人與自然的不和諧問題,比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻。支撐人類社會(huì)生存和發(fā)展的資源,大多是不可再生的,如果我們今天肆意揮霍,我們的子孫后代將付出沉重的代價(jià)。只有解決好這個(gè)問題,才能實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。如果人類不及時(shí)改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式,建設(shè)友好環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,長(zhǎng)此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。,人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?——九(1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。這是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。(2)第一,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。在我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó),離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就不可能把全國(guó)人民的力量和意志凝聚起來,發(fā)展社會(huì)主義民主也就無從談起。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。健全民主和法制,全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略,切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益,是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求,也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)人民民主,又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式,堅(jiān)持依法治國(guó),才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利,鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主,而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。我國(guó)的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律治理國(guó)家,管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保障自己當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利,這是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)。依法治國(guó)的過程,實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,維護(hù)人民主人翁地位的過程,保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律,又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),嚴(yán)格依法辦事,保證法律的實(shí)施,從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。(3)總之,黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中,決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋?。??shí)行依法治國(guó)的重要意義何在?——九依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志,是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化,構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一,依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二,依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法治相互依賴,相互促進(jìn),密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ),社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三,依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四,依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。?—— 十?(1)它是中國(guó)特色社會(huì)主義的組成部分,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面發(fā)展的社會(huì),物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義;沒有民主就沒有社會(huì)主義;愚昧無知,失去理想,精神貧乏也不是社會(huì)主義。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能健康發(fā)展。(2)它是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。黨的十五大第一次明確提出,文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志和內(nèi)容。綜合國(guó)力既包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力等物質(zhì)力量,也包括民族精神、民族凝聚力等精神力量。文化作為一種軟實(shí)力,體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r和建設(shè)成果,蘊(yùn)涵著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力和智力因素。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是提高綜合國(guó)力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需要。中國(guó)特色社會(huì)主義文化通過知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范,產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量。(3)它為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)能夠培養(yǎng)國(guó)家所需要的各方面的人才,提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì),開發(fā)人的智力資源,為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐,使蘊(yùn)藏在人民群眾中無窮無盡的創(chuàng)造力發(fā)揮出來,從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的智力支持。文化建設(shè)能夠使人們?cè)诠餐娴幕A(chǔ)上,形成共同理想和道德準(zhǔn)則,提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì),激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)和工作熱情,從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;引導(dǎo)和教育人們從歷史發(fā)展的必然性去認(rèn)識(shí)社會(huì)主義;引導(dǎo)人們以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義;幫助人民樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念;增強(qiáng)全國(guó)人民的民族自尊心、自信心、自豪感,從而為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。?——十一將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體,發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局,并強(qiáng)調(diào)以改善民生為重點(diǎn)加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè),這是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新認(rèn)識(shí)、新概括,在理論上和實(shí)踐上都具有重大意義。體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的要求。“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)和精辟的論述,體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,既要求大大發(fā)展生產(chǎn)力,為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ),又要求不斷完善生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系,使全體人民走共同富裕的道路。我們黨關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署,每一步都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)同改善人民生活和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來,作出統(tǒng)一部署。著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的生活、生產(chǎn)和生命安全問題,保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益,努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,是我們黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以改善民生為重點(diǎn)加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè),這是我們黨牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的集中體現(xiàn),也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要部署,反映了全體人民的共同愿望。體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),只有抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展,才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,提高人民生活水平。離開發(fā)展,一切無從談起。發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享??茖W(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù),全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,兼顧和協(xié)調(diào)好改革發(fā)展進(jìn)程中的各種利益關(guān)系,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。其中一個(gè)重要方面,就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,注重保障和改善民生,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),抓住了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的關(guān)鍵,抓住了解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡和影響社會(huì)和諧安定問題的關(guān)鍵。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù),是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程,同時(shí)又是十分重要而緊迫的工作。其基本要求,就是要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn),著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義;就是要擴(kuò)大公共服務(wù),逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化;就是要理順分配關(guān)系,增加城鄉(xiāng)居民收入,處理好公平和效率的關(guān)系;就是要完善社會(huì)管理,增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。這樣,才能形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面,人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來,萬眾一心地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。十六大以來,我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)取得了重要進(jìn)展,但也面臨不少問題,突出的是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多,部分低收入群眾生活比較困難。這些問題如果解決不好,就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。同時(shí),人民群眾在新的發(fā)展階段,期待過上更加美好的生活,對(duì)教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障、公共服務(wù)、生活環(huán)境以及個(gè)人全面發(fā)展等方面提出了更高的要求,全社會(huì)的公共需求快速增長(zhǎng),也更加需要加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展。要完成這樣的歷史任務(wù),就必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,缺少其中任何一個(gè)方面,都很難實(shí)現(xiàn)建成全面的更高水平小康社會(huì)的目標(biāo)?!八膫€(gè)尊重”是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針。——十四黨的十六大強(qiáng)調(diào),“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹?!卑选八膫€(gè)尊重”作為一項(xiàng)重大方針,其著眼點(diǎn)在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,真正掌握和實(shí)踐群眾觀點(diǎn)、群眾路線,不斷地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針,是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求。當(dāng)今時(shí)代,隨著以信息技術(shù)為核心的科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,以高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力已經(jīng)轉(zhuǎn)向主要依靠人力資本,創(chuàng)造成為重要的勞動(dòng)形式,人才成為最寶貴最重要的資源,腦力勞動(dòng)在勞動(dòng)形態(tài)中的地位和作用越來越突出。“四個(gè)尊重”是黨在深刻認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)特征及其影響的基礎(chǔ)上做出的積極回應(yīng),充分反映了時(shí)代的精神,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針,是中國(guó)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的本質(zhì)體現(xiàn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷代替落后生產(chǎn)力的動(dòng)態(tài)過程。勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造,是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的四個(gè)基本要素。抓住了這些基本要素,也就抓住了發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)鍵。在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”
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