【正文】 吧？” 我怯生生地點點頭，答道：“我要回家了?！?“請耐心等上幾分鐘，”卡廷說，“瞧，我正在削一支柳笛，差不多就要做好了，完工后就送給你吧！”卡廷邊削邊不時把尚未成形的柳笛放在嘴里試吹一下。沒過多久，一支柳笛便遞到我手中。我倆在一陣陣清脆悅耳的笛音中，踏上了歸途??當時，我心中只充滿感激，而今天，當我自己也成了祖父時，卻突然領悟到他用心之良苦！那天當他聽到我的哭聲時，便判定我一定迷了路，但他并不想在孩子面前扮演“救星”的角色，于是吹響柳笛以便讓我能發(fā)現他，并跟著他走出困境！卡廷先生以鄉(xiāng)下人的純樸，保護了一個小男孩強烈的自尊?！?jié)選自唐若水譯《迷途笛音》作品29號——《莫高窟》在浩瀚無垠的沙漠里，有一片美麗的綠洲，綠洲里藏著一顆閃光的珍珠。這顆珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我國甘肅省敦煌市三危山和鳴沙山的懷抱中。鳴沙山東麓是平均高度為十七米的崖壁。在一千六百多米長的崖壁上，鑿有大小洞窟七百余個，形成了規(guī)模宏偉的石窟群。其中四百九十二個洞窟中，共有彩色塑像兩千一百余尊，各種壁畫共四萬五千多平方米。莫高窟是我國古代無數藝術匠師留給人類的珍貴文化遺產。莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精美的藝術品。最大的有九層樓那么高，最小的還不如一個手掌大。這些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士??莫高窟壁畫的內容豐富多彩，有的是描繪古代勞動人民打獵、捕魚、耕田、收割的情景，有的是描繪人們奏樂、舞蹈、演雜技的場面，還有的是描繪大自然的美麗風光。其中最引人注目的是飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展著雙臂，翩翩起舞?？粗@些精美動人的壁畫，就像走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經洞。洞里曾藏有我國古代的各種經卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等共六萬多件。由于清朝政府腐敗無能，大量珍貴的文物被外國強盜掠走。僅存的部分經卷，現在陳列于北京故宮等處。莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫。這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫、每一件文物，都是中國古代人民智慧的結晶?！?jié)選自小學《語文》第六冊中《莫高窟》作品30號——《牡丹的拒絕》 其實你在很久以前并不喜歡牡丹，因為它總被人作為富貴膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪撒—地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要展示給人最后一次的驚心動魄。所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且、不俯就、不妥協、不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？天南海北的看花人,依然絡繹不絕地涌入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會繁衍出十個洛陽牡丹城。于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻，只可意會。你嘆服牡丹卓而不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠視的美?！?jié)選自張抗抗《牡丹的拒絕》作品31號——《“能吞能吐”的森林》森林涵養(yǎng)水源，保持水土，防止水旱災害的作用非常大。據專家測算，一片十萬畝面積的森林，相當于一個兩百萬立方米的水庫，這正如農諺所說的：“山上多栽樹，等于修水庫。雨多它能吞，雨少它能吐?！闭f起森林的功勞，那還多得很。它除了為人類提供木材及許多種生產、生活的原料之外，在維護生態(tài)環(huán)境方面也是功勞卓著。它用另一種“能吞能吐”的特殊功能孕育了人類。因為地球在形成之初，大氣中的二氧化碳含量很高，氧氣很少，氣溫也高，生物是難以生存的。大約在四億年之前，陸地才產生了森林。森林慢慢將大氣中的二氧化碳吸收，同時吐出新鮮氧氣，調節(jié)氣溫：這才具備了人類生存的條件，地球上才最終有了人類。森林，是地球生態(tài)系統(tǒng)的主體，是大自然的總調度室，是地球的綠色之肺。森林維護地球生態(tài)環(huán)境的這種“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物體都不能取代的。然而，由于地球上的燃燒物增多，二氧化碳的排放量急劇增加，使得地球生態(tài)環(huán)境急劇惡化，主要表現為全球氣候變暖，水分蒸發(fā)加快，改變了氣流的循環(huán)，使氣候變化加劇，從而引發(fā)熱浪、颶風、暴雨、洪澇及干旱。為了使地球的這個“能吞能吐”的綠色之肺恢復健壯，以改善生態(tài)環(huán)境，抑制全球變暖，減少水旱等自然災害，我們應該大力造林、護林，使每一座荒山都綠起來?！?jié)選自《中考語文課外閱讀試題精選》中《“能吞能吐”的森林》作品32號——《朋友和其他》 朋友即將遠行。暮春時節(jié)，又邀了幾位朋友在家小聚。雖然都是極熟的朋友，卻是終年難得一見，偶爾電話里相遇，也無非是幾句尋常話。一鍋小米稀飯，一碟大頭菜，一盤自家釀制的泡菜，一只巷口買回的烤鴨，簡簡單單，不像請客，倒像家人團聚。其實，友情也好，愛情也好，久而久之都會轉化為親情。說也奇怪，和新朋友會談文學、談哲學、談人生道理等等，和老朋友卻只話家常，柴米油鹽，細細碎碎，種種瑣事。很多時候，心靈的契合已經不需要太多的言語來表達。朋友新燙了個頭，不敢回家見母親，恐怕驚駭了老人家，卻歡天喜地來見我們，老朋友頗能以一種趣味性的眼光欣賞這個改變。年少的時候，我們差不多都在為別人而活，為苦口婆心的父母活，為循循善誘的師長活，為許多觀念、許多傳統(tǒng)的約束力而活。年歲逐增，漸漸掙脫外在的限制與束縛，開始懂得為自己活，照自己的方式做一些自己喜歡的事，不在乎別人的批評意見，不在乎別人的詆毀流言，只在乎那一份隨心所欲的舒坦自然。偶爾，也能夠縱容自己放浪一下，并且有一種惡作劇的竊喜。就讓生命順其自然，水到渠成吧，猶如窗前的烏桕，自生自落之間，自有一份圓融豐滿的喜悅。春雨輕輕落著，沒有詩，沒有酒，有的只是一份相知相屬的自在自得。夜色在笑語中漸漸沉落，朋友起身告辭，沒有挽留，沒有送別，甚至也沒有問歸期。已經過了大喜大悲的歲月，已經過了傷感流淚的年華，知道了聚散原來是這樣的自然和順理成章，懂得這點，便懂得珍惜每一次相聚的溫馨，離別便也歡喜。——節(jié)選自(臺灣)杏林子《朋友和其他》作品33號——《散步》我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠一點兒就覺得很累。我說，正因為如此，才應該多走走。母親信服地點點頭，便去拿外套。她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了，田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人們想著一樣東西——生命。我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！蔽覀兌夹α?。后來發(fā)生了分歧；母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時我感到了責任的重大。我想找一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路。” 但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧?！彼难垭S小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。“我走不過去的地方，你就背著我。”母親對我說。這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子。我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！?jié)選自莫懷戚《散步》作品34號——《神秘的“無底洞”》地球上是否真的存在“無底洞”？按說地球是圓的，由地殼、地幔和地核三層組成，真正的“無底洞”是不應存在的，我們所看到的各種山洞、裂口、裂縫，甚至火山口也都只是地殼淺部的一種現象。然而中國一些古籍卻多次提到海外有個深奧莫測的無底洞。事實上地球上確實有這樣一個“無底洞”。它位于希臘亞各斯古城的海濱。由于瀕臨大海，大漲潮時，洶涌的海水便會排山倒海般地涌入洞中，形成一股湍湍的急流。據測，每天流入洞內的海水量達三萬多噸。奇怪的是，如此大量的海水灌入洞中，卻從來沒有把洞灌滿。曾有人懷疑，這個“無底洞”，會不會就像石灰?guī)r地區(qū)的漏斗、豎井、落水洞一類的地形。然而從二十世紀三十年代以來，人們就做了多種努力企圖尋找它的出口，卻都是枉費心機。為了揭開這個秘密，一九五八年美國地理學會派出一支考察隊，他們把一種經久不變的帶色染料溶解在海水中，觀察染料是如何隨著海水一起沉下去。接著又察看了附近海面以及島上的各條河、湖，滿懷希望地尋找這種帶顏色的水，結果令人失望。難道是海水量太大把有色水稀釋得太淡，以致無法發(fā)現？至今誰也不知道為什么這里的海水會沒完沒了地“漏”下去，這個“無底洞”的出口又在哪里，每天大量的海水究竟都流到哪里去了? ——節(jié)選自羅伯特．羅威爾《神秘的“無底洞”》作品35號——《世間最美的墳墓》我在俄國見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的。完全按照托爾斯泰的愿望，他的墳墓成了世間最美的，給人印象最深刻的墳墓。它只是樹林中的一個小小的長方形土丘，上面開滿鮮花——沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這位比誰shei都感到受自己的聲名所累的偉人，卻像偶爾被發(fā)現的流浪漢，不為人知的士兵，不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周稀疏的木柵欄是不關閉的——，惟有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。風兒俯臨，在這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的圭土地。無論你在夏天或冬天經過這兒，你都想像不到，這個小小的、隆起的長方體里安放著一位當代最偉大的人物。然而，恰恰是這座不留姓名的墳墓，比所有挖空心思用大理石和奢華裝飾建造的墳墓更扣人心弦。在今天這個特殊的日子里，到他的安息地來的成百上千人中間，沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到，世界上再沒有比托爾斯泰最后留下的、這座紀念碑式的樸素墳墓，更打動人心的了?！?jié)選自[奧]茨威格《世間最美的墳墓》，張厚仁譯作品36號——《蘇州園林》我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞。就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景?！?jié)選自葉圣陶《蘇州園林》作品37號—《態(tài)度創(chuàng)造快樂》一位訪美中國女作家，在紐約遇到一位賣花的老太太。老太太穿著破舊，身體虛弱，但臉上的神情卻是那樣祥和興奮。女作家挑了一朵花說：“看起來，你很高興?！崩咸鎺⑿Φ卣f：“是的，一切都這么美好，我為什么不高興呢？”“對煩惱，你倒真能看得開。”女作家又說了一句。沒料到，老太太的回答更令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復活節(jié)。所以，當我遇到不幸時，就會等待三天，這樣一切就恢復正常了。” “等待三天”，多么富于哲理的話語，多么樂觀的生活方式。它把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂。沈從文在“文革”期間，陷入了非人的境地?？伤敛辉谝猓谙虒帟r給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這里的荷花真好，你若來??”身陷苦難卻仍為荷花的盛開欣喜贊嘆不已，這是一種趨于澄明的境界，一種曠達灑脫的胸襟，一種面臨磨難坦蕩從容的氣度，一種對生活童子般的熱愛和對美好事物無限向往的生命情感。由此可見，影響一個人快樂的，有時并不是困境及磨難，而是一個人的心態(tài)。如果把自己浸泡在積極、樂觀、向上的心態(tài)中，快樂必然會占據你的每一天?！?jié)選自《態(tài)度創(chuàng)造快樂》作品38號——《泰山極頂》泰山極頂看日出，歷來被描繪成十分壯觀的奇景。有人說：登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有點寡淡。我去爬山那天，正趕上個難得的好天，萬里長空，云彩絲兒都不見。素常，煙霧騰騰的山頭，顯得眉目分明。同伴們都欣喜地說：“明天早晨準可以看見日出了?！蔽乙彩潜е@種想頭，爬上山去。一路從山腳往上爬，細看山景，我覺得掛在眼前的不是五岳獨尊的泰山，卻像一幅規(guī)模驚人的青綠山水畫，從下面倒展開來。在畫卷中最先露出的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便現出王母池、斗母宮、經石峪。山是一層比一層深，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會有多深多奇，萬山叢中，時而點染著極其工細的人物。王母池旁的呂祖殿里有不少尊明塑，塑著呂洞賓等一些人，姿態(tài)神情是那樣有生氣，你看了，不禁會脫口贊嘆說：“活啦?！?畫卷繼續(xù)展開，綠陰森森的柏洞露lou面不太久，便來到對松山。兩面奇峰對峙著，滿山峰都是奇形怪狀的老松，年紀怕都有上千歲了，顏色竟那么濃，濃得好像要流下來似的。來到這兒，你不妨權當一次畫里的寫意人物，坐在路旁的對松亭里，看看山色，聽聽流水和松濤。一時間，我又覺得自己不僅是在看畫卷，卻又像是在零零亂亂翻著一卷歷史稿本。節(jié)選自楊朔《泰山極頂》——作品39號——《陶行知的“四塊糖果”》育才小學校長陶行知在校園看到學生王友用泥塊砸自己班上的同學，陶行知當即喝止了他，并令他放學后到校長室去。無疑，陶行知是要好好教育這個“頑皮”的學生。那么他是如何教育的呢？放學后，陶行知來到校長室，王友已經等在門口準備挨訓了。