【正文】 渺的，我一直認(rèn)為，追夢(mèng)的人，很累，很瘋狂，做一個(gè)安逸的人，比啥都好，我不希望，更不敢有夢(mèng)想?？墒侵煸跋胱鲆粋€(gè)樸實(shí)的農(nóng)民，可被殘酷的社會(huì)所逼迫，反抗，就陰差陽(yáng)錯(cuò)建立了明朝；萬(wàn)歷也想做一個(gè)安逸的人，可被權(quán)臣所逼，反抗，然后墮落；崇禎一定也希望成為一個(gè)安定的人，可是“李闖王”和“皇太極”會(huì)讓他安定嗎？而徐霞客子然一生，比誰(shuí)都幸福！追夢(mèng)，才能瀟灑“走”一生。這書教會(huì)了我。先看，歡呼；再看，糾結(jié)；最后，失落。我個(gè)人認(rèn)為明朝可分三個(gè)階段：明朝的建立到燕王篡奪后的輝煌是其一：這一部分讓我越看越激動(dòng)：權(quán)臣的勾心斗角，新來(lái)更替是其二：每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)人歡欣而來(lái)，悵然離去，我就倍感糾結(jié)；最后就是明朝這棟大廈的`倒塌：名將的死于非命，皇帝的無(wú)力回天；而我印象最深的王守仁、張居正、戚繼光以及孫承宗，盧象昇就出自二、三兩段。先談王守仁吧，他是我最崇拜的人了，自從看了這本書，我就愛(ài)上看他的處世之道，他的人生意義。他可以“傻”到去格竹子；還可以聰明到讓敵人聞風(fēng)喪膽；他可以落魄到發(fā)配到山區(qū)，也可以光榮到弟子無(wú)數(shù)。笑看一生，他的夢(mèng)想，就像是我夢(mèng)想。至于戚繼光和張居正，放一起說(shuō)再合適不過(guò)，這兩人，一內(nèi)一外，一文一武，除上述不同，其余幾乎全都一樣，尤其是“敬妻”（怕老婆），讓我不禁大笑，想到偉人的兒女情長(zhǎng)，禁不住莞爾一笑，唯一的遺憾，就是沒(méi)有一個(gè)號(hào)結(jié)局：張居正被萬(wàn)歷消滅，而戚繼光孤掌難鳴。最后那兩人，都為明末大將，盧象昇他讓“闖王”談其色變，人送外號(hào)“盧閻王”、“黑手書生”，另一個(gè)孫承宗，我不敢妄自評(píng)價(jià)，只告訴大家袁崇煥是他的徒弟就夠嚇人了，這樣的偉人，不是我能形容的，只是可惜“盧閻王”死在來(lái)監(jiān)軍太監(jiān)手上，孫承宗被清軍俘擄后自縊。哎，與明共亡，這就算是命吧！八本書，講了二百多年歷史，寫書也只用了幾年，正如當(dāng)年明月所說(shuō)：“二十幾歲寫書，寫完還是二十幾，有趣?！边@個(gè)世界，本就有趣，只因他活在自己的夢(mèng)里。明朝那些事讀后感13以銅為鏡，可以正衣冠。以人為鏡，可以知得失。以史為鏡，可以知興替。正是由于歷史的重要性，所以歷史在我們的印象里往往是嚴(yán)肅的，是沉重的。但是《明朝那些事》這本用小說(shuō)的語(yǔ)言記載的歷史中，卻用最詼諧易懂有趣味的語(yǔ)言，來(lái)給我們?cè)忈屃俗顕?yán)肅的歷史。不同于漢朝的大氣，唐朝的繁華，宋朝的華麗，明朝的歷史，不論是在教科書中還是野史演義中，都很難被人們記得。我們津津樂(lè)道漢武帝斗敗竇太后和梁王坐上皇位，感嘆李世民玄武門之變殺兄軾弟，討論趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，卻很少有人知曉明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋原名朱重八，是貧農(nóng)出身，還當(dāng)過(guò)和尚。不曾知曉朱棣的皇位是從自己的侄子手中奪過(guò)來(lái)的。秦漢有史記，唐有隋唐演義，清朝歷史尤其是康熙末年九龍奪嫡，近年內(nèi)因?yàn)楦鞣N電視劇改編演出而為人熟知，唯獨(dú)明朝，似乎就是缺那么一本大眾耳熟能詳?shù)臅耙?，讓它走進(jìn)公眾視野，幸而，還有《明朝那些事》。明朝那些事兒讀后感。第一次在各大網(wǎng)站聽(tīng)說(shuō)這本書的時(shí)候，我還對(duì)這個(gè)略顯的非主流的書名各種嫌棄，但是當(dāng)看到各種書評(píng)對(duì)他的高度贊揚(yáng)以后還是決定去看看，這一看，就讓我不能自拔了。.作者用的39。是很舒服的講故事一般的語(yǔ)言，不光讓我們知道了歷史經(jīng)過(guò)，還參雜了自己的一些感悟，幫助我們更好的理解歷史，比如元朝末年各種苛捐雜稅逼死了朱元璋一家人，只剩他一個(gè)人，真正決定走向農(nóng)民起義這條道路，向元朝統(tǒng)治者復(fù)仇的時(shí)候，對(duì)朱元璋內(nèi)心想法的描寫就非常細(xì)膩，他其實(shí)只想當(dāng)一個(gè)能吃飽飯的農(nóng)民，安穩(wěn)度日，不同于那些自己走向起義道路的農(nóng)民領(lǐng)袖，朱元璋完完全全是被逼無(wú)奈進(jìn)而復(fù)仇的。普通人和梟雄的區(qū)別也就此展現(xiàn)，是屈服于命運(yùn)的安排，還是讓整個(gè)世界都為你顫動(dòng)!毫無(wú)疑問(wèn)，朱元璋在忍無(wú)可忍之后，選擇了后者，從此元朝多了一個(gè)可怕的對(duì)手，歷史增添了一個(gè)偉大的帝國(guó)。作者還有一點(diǎn)讓我非常佩服的就是，他對(duì)明朝歷史中每個(gè)人物進(jìn)行描繪的時(shí)候都非常的到位，非常能抓住人物特點(diǎn)，而且寫的很公正，這個(gè)人一生是非曲直，何功何過(guò)，一個(gè)都不會(huì)落下。《明朝那些事》這本書告訴我們，面對(duì)歷史，不光是死記硬背知道了什么時(shí)候發(fā)生了什么就夠了，更多的是要有自己的理解，不光要知道當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，還要知道發(fā)生的這些事對(duì)后來(lái)起了什么作用，產(chǎn)生了什么影響，誕生了什么人物，才能更好的了解歷史，才能真正的讀懂歷史。明朝那些事讀后感14枯燥的中學(xué)學(xué)習(xí)生活中，少不了枯燥的歷史。其實(shí)，原本我對(duì)歷史充滿強(qiáng)烈的好奇心?？墒牵恢畏N原因，也許是老師上課死板沒(méi)有吸引力，也許是歷史真的有寫難懂，我的歷史一直以來(lái)都是拖后腿的科目，久而久之，我漸漸失去對(duì)歷史的興趣，更失去讀歷史的信心。有一天，同學(xué)給我介紹了《明朝那些事》，我捧起它，讀得津津有味，每讀一段總有一種力量吸引我讀下一段。它的故事性強(qiáng)，語(yǔ)言感染力強(qiáng)，使我重拾對(duì)歷史的興趣。這本書語(yǔ)言幽默，比如在介紹朱元璋的時(shí)候 ,朱元璋最喜歡的顏色：黃色（這個(gè)沒(méi)得選）“。因?yàn)辄S袍加身說(shuō)明了朱元璋的身份——皇帝，而且還有備注，使人在讀的時(shí)候會(huì)心一笑。避免讀歷史的時(shí)候的枯燥無(wú)味，和歷史本身給人帶來(lái)的沉重感，讓人們?cè)谳p松愉快的氛圍中了解歷史，感受歷史。其次，本書的語(yǔ)言通俗易懂，沒(méi)有古文的生澀，也沒(méi)有詩(shī)歌散文的華麗，有的只是平常人看得懂，最一般但最能為人所接受。它用生動(dòng)的比喻展示給人們復(fù)雜的歷史。它把暴露在陳友諒的利劍下的應(yīng)天，比成一個(gè)赤裸裸的孩子。它把朱元璋與陳友諒的決戰(zhàn)比作賭局，把他們倆比作賭徒，把無(wú)數(shù)人的生命比作籌碼，、財(cái)富和所有的一切。而且，這本書把復(fù)雜簡(jiǎn)單化，它介紹地主是怎樣煉成時(shí)，用舉例來(lái)解釋理論，用個(gè)別來(lái)解釋一般，在講訴元與朱元璋的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，把戰(zhàn)爭(zhēng)比作比賽，出現(xiàn)選手發(fā)表感言，介紹參賽選手等形式，給我們視覺(jué)享受，在輕松中把一些制度規(guī)律和明朝故事講訴給讀者。本書還有一大亮點(diǎn)是，它用客觀的角度評(píng)價(jià)歷史，不偏不倚。它把歷史赤裸裸地展示在我們面前，并發(fā)表自己的看法。它在介紹常遇春時(shí)，即說(shuō)他是天生的先鋒材料，武林高手，武藝了得，也指出他的缺點(diǎn)嗜好殺戮。這本書其中寫道”元順帝此時(shí)正在上都，聽(tīng)說(shuō)明軍攻來(lái)，他充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)——逃跑，帶著老婆孩子連夜遁去“諷刺了元得腐敗。它在講訴四大慘案時(shí)，運(yùn)用推理，說(shuō)明了這些事發(fā)生有一定的必然性——皇帝專權(quán)的需要。有個(gè)人評(píng)價(jià)”明朝那些好玩的事兒課堂上學(xué)不到“?！睹鞒切┦隆芬酝ㄋ椎男≌f(shuō)方式，普及了正史，讓我們更愿意了解歷史，成為我讀歷史的材料。明朝那些事讀后感15最近幾天一直在讀《明朝那些事》，獲益匪淺。歷史真是一個(gè)好東西，從過(guò)往的事情中可以汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。如果能認(rèn)真品讀，真是可以少走很多彎路。從書中看到了歷史人物的成長(zhǎng)，其成長(zhǎng)過(guò)程可以當(dāng)作自己人生道路的鏡子。宦海沉浮的名臣奸相，也是活生生的人，從最初的意氣書生到后來(lái)的工于心計(jì)，老謀深算，都是自身適應(yīng)環(huán)境的改變，不同是對(duì)底線的堅(jiān)持。書中講到的楊士奇，從小出身貧困，母親改嫁，自己不愿改姓，還背著繼父祭拜自己的親生父親，貧賤不移志，小小年紀(jì)就能有如此作為，令人佩服感動(dòng)，因此也得到了繼父的尊重，從此得以讀書入學(xué)。面對(duì)貧困的生活，一直努力為繼。相比別的一心讀書的人，有著更加豐富的社會(huì)閱歷，更加堅(jiān)韌的品性，處事也更為老練，圓滑，擯除了讀書人的迂腐。丟了官印，直接跑，而不是書呆子式的處理。凡事審時(shí)度勢(shì)，實(shí)用為上。心學(xué)創(chuàng)始人令我無(wú)限神往。知行合一，在我的理解就是理論和實(shí)踐同樣重要，要明白處理事情所要的結(jié)果，從實(shí)際出發(fā)，不拘泥于理的束縛。儒家思想通俗的是處理人際關(guān)系的一種方法，是一種對(duì)自己的在道德規(guī)矩上束縛，而心學(xué)強(qiáng)調(diào)以自己的本心來(lái)處事，達(dá)到一種身心的寧?kù)o。哲學(xué)上講世界觀和方法論是人們?nèi)绾慰创@個(gè)世界以及自己處理事情的準(zhǔn)。回想自己，渾渾噩噩，雖然也算是上過(guò)馬克思主義的課程，但是并沒(méi)有認(rèn)真思考理解。由此看來(lái)哲學(xué)是這么的重要，是人在這個(gè)世界生存的理論指導(dǎo)，或者說(shuō)是武裝自己大腦的武器。從這本書里看到了一個(gè)真實(shí)的封建社會(huì)，每一個(gè)人都是真實(shí)飽滿的，沒(méi)有絕對(duì)的清官。不同的39。只是每個(gè)人的思想品性，好官為了完成自己治國(guó)安邦的理想，需要妥協(xié)，需要入世，而不是滿口教條的圣賢書。清官要更奸才能生存，才能為民除害。從書中的人物里學(xué)習(xí)到了人的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變，嚴(yán)嵩、徐階、高拱、張居正，最初都是讀圣賢書，都是懷著年輕人的理想，希望做一番事業(yè)，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的敲打與碰壁后，慢慢收起了自己的年輕氣盛，默默忍耐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)權(quán)謀之術(shù)，變的工于心計(jì)，城府極深。這也算是適應(yīng)環(huán)境適應(yīng)社會(huì)的改變。我覺(jué)得心學(xué)也是如此，為了完成光明的理想，不能拘于仁義道德，對(duì)待流氓就要用流氓的辦法。戚繼光，歷史課本的人物總是高大全，他小時(shí)候受到的教育是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直，老實(shí)本分的人，然而想要在官場(chǎng)報(bào)效國(guó)家，這樣可能連自保都做不到，因此，戚繼光也在變，變的會(huì)來(lái)事，會(huì)做官，找到朝中靠山張居正，這樣才保證了自己的官位。