【正文】 快速地判斷。這三件“寶物”結(jié)合起來(lái)就是一道打不破的心理防線，而朱元璋利用這道防線取得了成功。做一件事，必須要學(xué)會(huì)冷靜、堅(jiān)持與果斷。它們讓你準(zhǔn)確地判斷局勢(shì)；讓你在失敗后能重新勇敢地站起來(lái)，而不至于崩潰；讓你從困境中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。只要做每一件事都能非常冷靜、堅(jiān)持與果斷，那么所有的困難都能迎刃而解，最終到達(dá)成功的彼岸。在16年的造反經(jīng)歷中，我看到了朱元璋無(wú)比的軍事天賦。令我印象最深的是在與陳友諒的鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)中，他利用徐達(dá)的多點(diǎn)圍攻的沖鋒旗開得勝，而后常遇春的單騎救主，再是猛男丁普郎的沖鋒，最后致命一擊——火攻。這幾板斧掄得陳友諒一敗涂地，而后用安撫俘虜?shù)拿瞰@得民心，并一舉消滅了他當(dāng)皇帝路上最大的敵人。這幾招看出了朱元璋對(duì)海戰(zhàn)的精通——兵貴神速，旗開得勝；他的眼光之準(zhǔn)——關(guān)鍵時(shí)刻常遇春一箭射中孤軍深入、勇不可擋的張定邊；不斷敗退中，丁普郎無(wú)畏的沖鋒??當(dāng)這些名將都被朱元璋納入麾下時(shí)，勝利還難嗎？其實(shí)，他最狠得是最后一招，利用不殺降的政策廣博民心，將陳友諒的軍隊(duì)弄得支離破碎，再無(wú)還手之力。不得不承認(rèn)，朱元璋是個(gè)軍事天才，小時(shí)候放牛、討飯的情況下能有如此出神入化的軍事才略，實(shí)在難能可貴！明代，是君主專制中央集權(quán)最明顯的體現(xiàn)。在政治制度上，朱元璋基本照搬元朝，最重要的一點(diǎn)就是廢除丞相，撤銷中書省，由六部分理朝政。這么做其實(shí)是通過(guò)分權(quán)來(lái)抓權(quán)，他將軍政大權(quán)全都集中到他手里。但這是要付出代價(jià)的，這對(duì)于精力旺盛，每天加班加點(diǎn)批奏章的朱元璋也是累得夠嗆，于是他另設(shè)內(nèi)閣，參與決策，減輕負(fù)擔(dān)；而后內(nèi)閣首輔權(quán)傾天下，連皇帝的圣旨都可以不批，想整誰(shuí)整誰(shuí)，這和明太祖的內(nèi)閣制度是有直接關(guān)系的?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”是真理！朱元璋雖有過(guò)人之處，但總體上不算是“奇人”，和歷史上許多君主相比，他并不出眾。與其說(shuō)他有王氣，倒不如說(shuō)他很有運(yùn)氣，先是出生在了一個(gè)漢人必反的動(dòng)蕩年代，又巧遇了眾多良相俊將，就連細(xì)節(jié)因素（鄱陽(yáng)湖的東風(fēng)）也那么庇佑他??想不稱王也難。他的過(guò)人之處不多，但有一點(diǎn)對(duì)他的對(duì)手來(lái)講是“致命”的，那么就是“緩稱王”政策，這能讓他在高舉“自然法正義”旗幟的基礎(chǔ)上巧妙地周旋在蒙元和陳、張之間，先是“幫助”蒙元“剿滅”陳、張二人，然后再對(duì)蒙元“反戈一擊”?？疾鞖v史，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)民政府的“攘外必先安內(nèi)”政策和改革開放初期的“韜光養(yǎng)晦”理念都有“緩稱王”的影子。朱元璋一生殺人如麻，他的統(tǒng)治時(shí)代像極了蘇聯(lián)的“大清洗”時(shí)期——政治上極端恐怖，經(jīng)濟(jì)水平和軍事力量卻都有了長(zhǎng)足進(jìn)步。盡管如此，中國(guó)的朱元璋還是要比俄國(guó)的斯大林優(yōu)秀：斯大林搞大清洗，主要目的在于鏟除異己，只是徒有“肅反”之名罷了，他把殺人當(dāng)作目的；朱元璋雖也濫殺了不少無(wú)辜，卻也幾乎沒有放縱一位奸臣，殺人在他眼里只是手段。但總會(huì)有人會(huì)為這種人才的大量流失埋單吧：蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中付出了死亡2000萬(wàn)的慘痛代價(jià)，而朱元璋的孫子朱允炆則丟掉了江山。朱皇上無(wú)疑是個(gè)成功者，但他卻不是個(gè)常勝將軍。在他的成功的路上經(jīng)歷了那么多的失敗。因此，要獲得最后的成功，不是經(jīng)歷失敗，而是經(jīng)歷失敗后，繼續(xù)奮斗的勇氣。這是普通人和成功人士的本質(zhì)區(qū)別。作為大明天下的締造者，朱元璋有過(guò)不朽的功勛，也有過(guò)嚴(yán)重的過(guò)失，但他有充足的理由為大明帝國(guó)而驕傲和自豪。朱元璋的失誤之處也許在于他太相信責(zé)罰、殺戮的功效，而忽略了制度的完善和教育、感化吧。不過(guò)，朱元璋就是朱元璋，他的是非功過(guò)早已載入史冊(cè)，人們心中自有分?jǐn)?shù)，又豈是你我可以毀譽(yù)的？！江山如畫，一時(shí)多少豪杰！歷史風(fēng)云即便，各個(gè)英雄人物流星般橫空出世。滄海桑田，世事變遷，當(dāng)年的人、事早已灰飛煙滅；然而，大浪淘沙，他們這些豪杰在歷史的長(zhǎng)河中更加灼灼生輝。第四篇：明朝那些事讀后感有看《明朝那些事兒》這本書的想法不能不說(shuō)是受朋友的影響，但一直沒有去看，直到去年1月份。起初在電子書上是當(dāng)成一本休閑小說(shuō)看得，閑時(shí)無(wú)事或者無(wú)聊的時(shí)候看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看了將近2個(gè)月才看完。開始，這本書確實(shí)給了我不少歡樂，看到很多東西都是一笑而過(guò)，沒有留下一絲掛念。漸漸地我感覺到了在這幽默后面的沉重和壓抑，正如作者當(dāng)年明月所述：歷史從來(lái)都不是幽默的，只是我這個(gè)人比較幽默，用幽默的敘事方式把這段歷史說(shuō)了出來(lái)。不錯(cuò)，歷史是厚重的，每一個(gè)人都是一部歷史，王朝的興亡和個(gè)人的榮辱興衰，讓我認(rèn)識(shí)到這不是故事而是事實(shí)，無(wú)法改變和無(wú)法反駁的事實(shí)。歷史是沒有真相的，歷史的扭曲從歷史事件發(fā)生的那一剎那就已經(jīng)開始，因?yàn)檫@個(gè)事件往往無(wú)法真正找尋它的發(fā)生原因；之后，記錄歷史資料的人也不可避免的有所偏差；再之，寫史人的主觀偏見和朝代更迭、政治需要等等，歷史真相離我們漸行漸遠(yuǎn)，直至歷史面目全非。但這并不是我們不讀歷史的理由，讀史可以使人明智，而且，歷史從來(lái)沒有真正的改變過(guò)，改變的只是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和人，歷史只是一個(gè)周而復(fù)始的循環(huán)：興衰亡興。我們以前常說(shuō)以史為鑒，但是往往我們知道最終會(huì)發(fā)生什么，我們還是堅(jiān)定不移，義無(wú)反顧的一條道走到黑，該發(fā)生的事情終究會(huì)發(fā)生！這也許就是天道有常，不為堯存，不為桀亡吧!看這本書到最后的時(shí)候，我情不自禁，潸然淚下。不為明朝而哭，而是為崇禎而哭，為“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文人士大夫而哭，為“揚(yáng)州十日、嘉定三屠”仍然不屈的百姓而流淚。崇禎到死都在抵抗后金的入侵，而未求和、割土以換取邊疆和平從而消除內(nèi)患，大明十六帝王真正做到了“天子守國(guó)門，君子死社稷！”。孫承宗、楊嗣昌、盧象升等轟轟烈烈的死去和百姓的不屈抵抗都體現(xiàn)了文人的氣節(jié)和中華民族的精神！一切終將消散，唯有精神和信念永生！明朝大歷史中的其他人物如于謙、王守仁和張居正等等也讓我看到了人性的偉大，讓我懂得了一分為二的看待問(wèn)題也可能是錯(cuò)的，我們要堅(jiān)信天道和圣人之言，不避人性的弱點(diǎn)，全盤看待整個(gè)問(wèn)題或者一個(gè)人！張居正是奢華也有點(diǎn)貪污，但他始終不忘自己的道德底線和以天下蒼生為己任的信念。王守仁的以“致良知和知行合一為核心的心學(xué)，也讓我明白了許多，說(shuō)易行難，明白易，做到難。歷史以鮮活的人物組成，讀歷史就是在讀人，讀懂了人也就讀懂了歷史。人一生一世不可沒有氣節(jié)，不可沒有底線。人終有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。行的端站得正，凡事但求無(wú)愧于心。是非功與過(guò)，盡付后人說(shuō)！第五篇：《明朝那些事》讀后感《明朝那些事》讀后感這套書很多年前就很火了，但對(duì)于很多流行的東西，我有時(shí)會(huì)很裝逼的表示不屑，包括愛瘋。很多年后，鑒于無(wú)聊的時(shí)光與手機(jī)發(fā)達(dá)的電子書功能，我出于無(wú)聊的理由開始看。很多人說(shuō)，想到他有這么多本，有這么多字，感覺是個(gè)大工程，不敢下手。說(shuō)起來(lái)，這實(shí)在要?dú)w功于我的速讀能力，以及學(xué)過(guò)注會(huì)的功底。（有時(shí)在想考注會(huì)到底是為什么，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)好處真是無(wú)處不在，什么書在他面前都是小巫見大巫，當(dāng)然司法考試亦是如此）外加上我也喜歡歷史，雖然大部分都是在看古裝電視劇。于是，我仔細(xì)從腦子里搜索了和明朝有關(guān)的電視劇，發(fā)現(xiàn)寥寥無(wú)幾，“穿越時(shí)空的愛戀”讓我知道了朱元璋、朱棣、朱允炆等，“游龍戲鳳”“絕代雙驕”里面有那個(gè)愛玩的朱厚照、壞太監(jiān)劉瑾（話說(shuō)知道這個(gè)人，還是小時(shí)候有個(gè)同學(xué)叫劉瑾，突然改名了，我們問(wèn)她為什么，她說(shuō)劉瑾在歷史上是個(gè)超級(jí)壞的太監(jiān)），“十全九美”里面還知道了那個(gè)木匠皇帝朱由校，“孝莊秘史”里面有晚明時(shí)期的洪承疇、祖大壽、袁崇煥以及只有其名不見其人的崇禎皇帝朱由檢。好吧，我承認(rèn)，我看的這些電視劇都是胡編與戲說(shuō)，連個(gè)像樣的歷史劇都不算。我還曾好奇過(guò)，為什么清朝的辮子戲這么多，而這個(gè)漢人天下的明朝卻沒有那么多電視劇。好吧，當(dāng)年明月的幽默風(fēng)格傳染了我，還有我本來(lái)的羅嗦風(fēng)格。言歸正傳，我?guī)е@僅有的歷史知識(shí)，我翻開了明朝的歷史，這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)神秘的經(jīng)歷了兩百多年的大明王朝。時(shí)勢(shì)造英雄說(shuō)實(shí)話，身為一個(gè)女生，我貌似對(duì)打打殺殺沒什么興趣，打天下的過(guò)程，甚至于打仗、平亂的過(guò)程，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是無(wú)聊大于有趣的，我用我自動(dòng)識(shí)別好惡的眼睛，以一目十行的速度看著朱元璋奪天下。終于朱元璋建國(guó)了，這個(gè)過(guò)程里，我只是一直在思考一個(gè)問(wèn)題，到底是時(shí)勢(shì)造英雄，還是英雄造時(shí)勢(shì)。這個(gè)辯題出現(xiàn)在從高中到大學(xué)，大大小小的辯論賽中，向來(lái)是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。看完這段歷史，我有了我的答案——時(shí)勢(shì)造英雄。在那樣的時(shí)代向來(lái)是不缺英雄的，而且英雄是以結(jié)果論的。矬子里拔將軍，也自然能選出一個(gè)，在那樣一個(gè)時(shí)代里不管是誰(shuí)，反正是贏的那個(gè)，他就是英雄。英雄也是人，人在時(shí)間面前是渺小的，那樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，能贏的那個(gè)就是hero。從無(wú)到有相對(duì)來(lái)說(shuō)，治天下更難。朱元璋是個(gè)很有魄力的人，當(dāng)然這只是個(gè)正面的委婉的說(shuō)法，也有很多人用另一詞來(lái)表示，那就是暴君。明初的胡惟庸、空印、藍(lán)玉等幾大案，表明了他肅貪的決心。貪污是個(gè)任何朝代任何時(shí)代都無(wú)法避免的事情，是人的劣根與欲望。還有一個(gè)詞那就是“法不責(zé)眾”，我向來(lái)相信這個(gè)詞的威力：當(dāng)人人都有份的時(shí)候，也就無(wú)從追究了。而朱元璋讓我看到了不一樣的魄力，一萬(wàn)個(gè)人貪，那就殺一萬(wàn)個(gè)人；都貪，就都?xì)⒌?。雖然殘忍，但讓我佩服?？梢哉f(shuō)在朱元璋時(shí)代，當(dāng)官不是件好事，因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)就掉腦袋，也沒人敢貪污。我真的有些感動(dòng)，“官為輕，民為重”，這是一個(gè)難得的好時(shí)代。朱元璋時(shí)代還有一個(gè)政策，影響著明朝百年，甚至于今日都有借鑒意義，那就是言官政策。有一類人他們就是專門負(fù)責(zé)提意見的，上到皇上，下到知縣，他們都敢彈劾。可以說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)大臣，你沒有被彈劾過(guò)，說(shuō)明你沒有用、沒有意義，人家懶得彈劾你。他們有著至高無(wú)上的權(quán)利，有著“不殺言官”的免死鐵券，制約他們的是，言官的等級(jí)只能是一些五、六品的小官。這種有制約的言論自由，真的是一項(xiàng)卓越的政治制度。當(dāng)然，后來(lái)的明朝，被這些言官折騰個(gè)半死。但是，這些都沒有阻礙我對(duì)朱元璋創(chuàng)造這項(xiàng)政治制度的欽佩。這又不禁讓我思考，這個(gè)世界上到底是“從無(wú)到有”難，還是“從有到變”難?？赡苡星叭说慕?jīng)驗(yàn)、站在巨人的肩膀上，感覺要比自己埋頭鉆研、自己從頭創(chuàng)造容易些，但是什么也沒有時(shí)，也沒有負(fù)擔(dān)，沒有祖宗規(guī)矩的包袱，想制定什么就制定什么，想實(shí)行什么就實(shí)行什么。雖然創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，但是我們的民族總是不缺這種人才。相比而言，背負(fù)著歷史的包袱去改革更難?？串?dāng)今，美國(guó)就是一個(gè)從無(wú)到有的國(guó)家，沒有漫長(zhǎng)的歷史，也就沒有巨大的包袱，相對(duì)而言發(fā)展更加迅速。而背負(fù)著五千年文明歷史的中國(guó)，想動(dòng)一動(dòng)，想變一變，但卻是牽一發(fā)而動(dòng)全身，拖著巨大的包袱往前走，難免沒有輕裝上陣的小伙速度快。好人與好皇上皇帝都是世襲的，他們生來(lái)就有命當(dāng)皇上，不管他們到底愿不愿意，擅不擅長(zhǎng)，有一些是真的不擅長(zhǎng)，但這并不是他們的錯(cuò)。而且他們中不乏都是個(gè)好人，朱厚照、朱由校他們本都是單純的孩子，被拉到那個(gè)位子上，做也要做，不做也要做?，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)皇上真不是個(gè)普通人能做的，尤其是一個(gè)好皇帝。每天都要工作，所有人都要管，所有事都要聽，沒有節(jié)假日，還要經(jīng)常晚上加班，干得好不一定有人夸你，干得不好肯定是要遺臭萬(wàn)年，而且最關(guān)鍵的是這不是自己能選擇的。而且，想想如果是個(gè)小員工，拿不了主意可以推給部門領(lǐng)導(dǎo)，部門領(lǐng)導(dǎo)不行可以推給主事經(jīng)理，主事經(jīng)理可以推給總經(jīng)理，總經(jīng)理還可以推給董事長(zhǎng)，那董事長(zhǎng)找誰(shuí)去，只能自己擔(dān)著。更何況是一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，管事的皇帝是這個(gè)世界上最累的工作，不僅身體累，而且心累，還不能撂挑子不干。優(yōu)柔寡斷的人當(dāng)不了好皇帝，善良的人不一定是好皇帝，好皇帝也不一定是個(gè)好人，一般都不是個(gè)好人。朱棣就是個(gè)例子，他是個(gè)好皇帝，但不是個(gè)好人。可憐朱由檢是個(gè)好皇帝，也算是個(gè)好人，卻成了亡國(guó)皇帝。話說(shuō)真的不能怨他，吃力不討好，真的是他沒趕上好時(shí)候。是堅(jiān)持到底，還是曲線救國(guó)？話說(shuō)整套書七本，我最喜歡看的就是5這三本。相比于那些皇子爭(zhēng)位、平定內(nèi)憂外患，我更喜歡看大臣們?cè)诔蒙稀肮葱亩方恰?。明朝出了太多太多的名臣（?dāng)然還有好多有名的壞太監(jiān)）——于謙（看書之前，我只知道他是郭德綱的搭檔）、王守仁（他更有名氣的名字是王陽(yáng)明）、楊廷和、徐階、張居正（從有到變，勇敢的改革家）、楊漣、孫承宗、戚繼光、袁崇煥，還有楊繼盛（他是個(gè)小人物，一個(gè)不怕死的小人物），這些名字一直在我的腦海里，直到我都記不住他們?cè)谌螘r(shí)到底是哪位皇帝執(zhí)政。他們存在于不同時(shí)代，但他們熬成名臣，無(wú)非是兩種途徑，一種是堅(jiān)守，一種是變通。這看起來(lái)是矛盾的，但是相同的是作者對(duì)這兩種情況都進(jìn)行了大肆的褒獎(jiǎng)。第一種是一條黑走到底，堅(jiān)持信念，堅(jiān)守理想，明知不可為，明知是必死，但還是勇敢的和大惡人作斗爭(zhēng)，在道義面前毫不妥協(xié)。他們有的用死喚醒了正義，有的用死詮釋了氣節(jié)。有時(shí)避一時(shí)風(fēng)頭、不成一時(shí)英雄就混過(guò)去了，連壞的邊都不用站，不用丟棄名節(jié)，但就是這一點(diǎn)點(diǎn)妥協(xié)，他們也不愿意做。二種是變通，他們也堅(jiān)持信念，也堅(jiān)守理想，但他們明白一時(shí)的忍讓是為了更好的堅(jiān)守。對(duì)于他們，可以說(shuō)活著等待比死去更加煎熬與痛苦，他們不會(huì)白白的犧牲，是因?yàn)樗麄冎阑钪軐?shí)現(xiàn)他們的理想，死有時(shí)更是一種不負(fù)責(zé)任的解脫。我佩服第一種，但我支持第二種。但我一直在疑惑他們是矛盾的，人總會(huì)有個(gè)傾向，而作者卻在不同的位置，對(duì)兩種人都表達(dá)了傾向，難道我們的作者是因?yàn)樽珜戦g隔太長(zhǎng)，忘了自己的前后矛盾。直到我讀到最后一章，那個(gè)看起來(lái)不該出現(xiàn)的徐霞客的故事。我明白了作者的傾向：成功只有一個(gè)——按照自己的方式，去度過(guò)人生。讀到這，我更加佩服作者，他不但帶我領(lǐng)略了大明王朝的興衰存亡，帶我走入困惑，還帶我跳出歷史，看到人生。這句話解除了我的疑惑，解除了我對(duì)人生的困惑，對(duì)堅(jiān)守還是變通的困惑。格物致知，知行合一程朱理學(xué)，只在課本上見過(guò)一次，心學(xué)，完全沒聽說(shuō)過(guò)。這套書卻帶我走進(jìn)這個(gè)世界，雖然，我也只是摸到個(gè)邊兒?！爸泻弦弧保乙恢崩斫鉃檠孕泻弦?，表里如一。說(shuō)對(duì)也對(duì)，但是淺。光知不叫知，行了才能叫知，現(xiàn)在的我，理解的還是淺?！睹鞒切┦聝骸方o我?guī)?lái)了王守仁，王守仁帶著心學(xué)，來(lái)到我的唯物主義世界，至少，是為我打開了一扇門，了解自己、了解世界的新的門。在書里，我看到這種力量是唯一解開欲望的鑰匙。他沒有隨著王守仁的死去而消失，他以一種思想的方式，影響著大明王朝幾百年，甚至是現(xiàn)在。曲線救國(guó)的名臣們多半都是心學(xué)的傳人，有的只是被一兩句話影響了整個(gè)人生，比如徐階。他們的忍讓不是放棄理想，是為了能做到，只有做到了，才有堅(jiān)守理想的意義。比在那空喊口號(hào)，空談理想，有意義的多。這或許就是一種信仰，從小被唯物主義深深影響的我理解了宗教的意義。如果說(shuō)什么能克制欲望，那信仰絕對(duì)是一個(gè)?；蛟S有個(gè)信仰，是一件很不錯(cuò)的事！有人曾跟我說(shuō)，若知行合一，就是要“格”，無(wú)法理解、無(wú)法做到時(shí)，就是“格”得還不夠。這真的是