【正文】 地質(zhì)學分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處。就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡直就成了它的守護神。朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!山東泰山導游詞11大家好！我是導游董星彤。歡迎來到泰山旅游觀光。泰山是中國山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術博物館。泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區(qū)。東路為泰山“幽、區(qū)，從紅門至南天門有6293級石階，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮，萬仙樓，斗母宮、經(jīng)石峪、中天門、十八盤等勝景。”十八盤，“為泰山著名險道，垂直高度達400多米，共有1600多級石凳，直通南天門。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道，登上南天門，極目遠望，天高地遠，令人心曠神怡。西路為泰山”曠“區(qū)，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)丁㈤L壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。下面我們來到了桃仙源，桃仙源為泰山”秀“區(qū)，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線天等，群峰竟秀，溪瀑爭流，于泰山雄偉之外，獨具江南山水風韻。泰山還有”五岳之首，天下第一山“之美譽。下面請大家自由參觀，要注意衛(wèi)生，中午十一點到這里集合。山東泰山導游詞12你好，我是本次去泰山的導游——張彧睿，以后就叫我小張就行了。在以后的日子里，我們就是一家人了。泰山，是五岳之首，在山東境內(nèi)。泰山在中國幾千年來都是古代皇帝封禪祭天的神山。景色宜人，山峰壯美。日出更是美麗。我相信每個游客的泰山之旅都會有不虛此行的感受。這次旅行的路線，一般是步梯，一般是野路，希望大家跟著我，一切行動聽指揮，以免迷路、走失。現(xiàn)在，我們就沿著歷代帝王舉行封禪大典和祭祀山神的地方岱廟出發(fā)。游覽完岱廟，我們直接驅(qū)車來到中天門，沿著一路風景我們來到了對松山，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天云梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1594級，垂直高度400米，這就是泰山的最險處。過了十八盤，就是南天門了。經(jīng)過碧霞祠，大觀峰，我們就來到了泰山極頂—玉皇頂。在這里，可以一睹日出云海的勝景：東方漸成金黃色，一輪紅日徐徐上升，霎那間，騰空而起，山巔云海間銀波澎湃，景象壯觀。泰山是雄偉的，希望泰山之旅能給大家?guī)砜鞓?，謝謝大家！山東泰山導游詞13泰山1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。泰山古稱岱山，又名岱宗，春秋時改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。泰山是一座天然的歷史、藝術博物館，僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱為中國三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像，造型突出個性，充分顯示了中國古代精湛的雕塑技藝和藝術表現(xiàn)力。泰山位于山東省中部，主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。泰山風景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂” 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。泰山風景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條， 瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。“泰山最險處，首推十八盤”，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天云梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1,594級，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今，從中天門至岱頂望府山已架設了空中纜車。山東泰山導游詞14各位朋友：你們好！熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪溽纷诜蛉绾?，然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為登天景區(qū)，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是遙參亭，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為草參亭。明代加以擴建時，改名為遙參亭。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的德配天地之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，進深5間。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃榈?，帝則應當有后，于是便為之配了個夫人淑明后。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi)；后為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學家稱作泰山運動的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的喜馬拉雅山造山運動中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢。這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高、首出萬山、共攀青云梯那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界！南天門到了，我們現(xiàn)在已置身天界了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了登天山而小天下的豪邁。進了南天門，與之相對的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫月觀峰，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱望府山。出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱作泰山奶奶、泰山老母。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱大觀峰。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂玉皇頂了。玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：泰山極頂1545米。根據(jù)地質(zhì)學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處；就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家！山東泰山導游詞15朋友們，有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜，讓蕓蕓眾生萬民敬仰，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產(chǎn)，中華國山——泰山。它峻集于天，發(fā)育萬物，自認承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統(tǒng)，國泰民安的象征。為答謝天地的授命之恩，便以泰山為舞臺，上演了一幕又一幕的曠世大典——泰山封禪。那什么是“封禪”呢?“封”是指在泰山之巔積土筑圓壇增泰山之高來祭天，“禪”是在山下筑方壇增大地之厚，來祭地。封禪表示功歸天地，以謝神靈。據(jù)史書的記載，先秦時期由七十二位帝王、秦朝時期有十二位皇帝都曾先后封禪泰山，場面最為壯觀的分別是秦、漢、唐三個朝代。公元前219年和209年秦始皇和秦二世先后封禪泰山，留下了秦泰山石刻。它不但是泰山最早的石刻，也是種古代帝王最早的記功碑刻，現(xiàn)僅存兩塊殘石，只有九個半字，保存在泰山腳下岱廟內(nèi)。你可別小瞧這兩塊殘石，它載入了中國最早的統(tǒng)一文字小篆，成為中華文明一脈相傳的珍貴例證，因此被列為國家一級文物，堪稱天下第一名刻。從公元前110年開始，漢武帝先后八次封禪泰山，他完全被泰山雄姿所征服，曾一口氣說出了八種驚心動魄的感覺，高矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、賀矣、駭矣、惑矣，還留下了千古之謎的無字碑，漢武帝的蓋世高功豈是文字所能描述的呢?公元665年，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山，泰山封禪大典的行列中出現(xiàn)了第一位也是最后一位做過皇帝的女性，其實早在封禪四年前兩人便派道士在泰山立起了雙豎碑，俗稱鴛鴦碑，如今上面還有武則天自己生造并推行的11個漢字，包括特別有意思的一個“天”，“天”字本來是“大”字上面加一橫，“大”字表示叉開腿的男人，一橫是蒼天，即男人頭頂一片天的意思，而武則天認為，女人一樣可以做天子，成大事，于是便將一橫下面的叉腿男人改為了穿裙子的女人。開元盛世的締造者李隆基則把泰山封禪推向了高潮，不僅規(guī)模聲勢空前絕后，他還史無前例的把自己親筆撰寫的“記泰山銘”刻在了大觀峰上，字體嫵媚中有遒勁，文辭典雅中透威勢，盛唐氣象全在其中。歷代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脈的泰山對中國文化的深遠影響，而他們留在泰山上的諸多封禪刻石更是那一段段塵封歷史的活化石，巍巍泰山凝聚著中國傳統(tǒng)文化的魂魄，泰山封禪石刻只是泰山保護文化中的一部分，多少年來泰山精神一直在滋養(yǎng)著普天下炎黃子孫的心田，今天就讓我們一起走進這國之魂魄，民之肝膽的中華泰山。