【正文】 的誕生。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，更有千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女，在本職崗位上，不講條件、不求回報(bào)、不怕代價(jià)，日復(fù)一日、年復(fù)一年，甘愿付出自己的汗水、艱辛甚至生命，才會(huì)有今天祖國(guó)建設(shè)舉世矚目的成就。總之，強(qiáng)化道德意識(shí)，重視道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，自覺(jué)踐行道德規(guī)范，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德的示范者，讓人民群眾滿意，是成為一名高素質(zhì)教師的必備條件，我始終保持良好的品行和高尚的情操，創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)，向人民交上一份滿意的答卷。第五篇：家庭美德教育之我見(jiàn)家庭美德教育之我見(jiàn)有人說(shuō)“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭不可能完成造就全面發(fā)展的人這一極其細(xì)致艱巨的工程”，因?yàn)榧彝ナ侨藗兘邮艿赖陆逃钤绲牡胤?良好的個(gè)人品質(zhì)是從家庭美德中衍生出的,也因此，德育教育僅憑學(xué)校單方面的力量是不夠的，必須重視家庭教育，特別是家庭美德的教育。家庭美德是每個(gè)人在家庭中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)家庭情況出發(fā)，家庭美德教育要以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，增強(qiáng)家庭成員的民族自尊心、自信心和自豪感。樹(shù)立以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德。尤其地，我認(rèn)為其的一、重視“誠(chéng)信”的美德教育古人說(shuō)：“人所以立，信、知、勇也?！币馑际牵喝丝空\(chéng)實(shí)、智慧、勇敢而立足于社會(huì)，其中誠(chéng)實(shí)是首位。誠(chéng)信待人，就是對(duì)人要誠(chéng)實(shí)、守信，做到不虛假，不偽善，言行一致。些家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，采用夸夸其談，隨便許諾的方式；有的家長(zhǎng)又互相猜疑，甚至有的還讓孩子幫忙欺瞞或幫孩子欺瞞事實(shí)真相。家長(zhǎng)的這些行為，潛移默化地影響孩子，使孩子不誠(chéng)實(shí)，撒謊，欺騙家長(zhǎng)，也欺騙老師。長(zhǎng)此以往，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)十分不利甚至害其一生。因此，家長(zhǎng)要為孩子做表率，讓家庭中充滿互相信任、開(kāi)誠(chéng)布公、溫暖和諧的氣氛，有了誠(chéng)信的家風(fēng)，孩子就能作到誠(chéng)實(shí)守信，將來(lái)才能成為言而有信、光明磊落的人。二、重視“勤”的美德教育勤，是指勤勞，也指勤奮?！缎氯纸?jīng)》中提出：“家務(wù)事，樂(lè)擔(dān)承。洗碗筷，掃門(mén)庭。”就是要求孩子 要愛(ài)勞動(dòng)?，F(xiàn)在不少家長(zhǎng)對(duì)孩子照顧過(guò)分，包辦一切，不讓孩子做一些力所能及的事，使孩子得不到應(yīng)有的勞動(dòng)鍛煉，嬌氣十足，缺乏勞動(dòng)觀念。在學(xué)習(xí)上，有些家長(zhǎng)平時(shí)不注重自身文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，一拿書(shū)就喊頭痛，而把時(shí)間花在看電視，玩電子游戲，打麻將上，使學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)馬虎應(yīng)付或干脆不完成，急著去玩或看電視；有些家長(zhǎng)雖然文化素質(zhì)比較高，但缺乏教育孩子的方法，當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上碰到難題時(shí)，不是循循善誘，啟發(fā)孩子求得答案，而是信手拈來(lái)，馬上把答案告訴孩子，造成孩子倚賴性強(qiáng)，缺乏勤于思考，勇于鉆研的精神。其實(shí)，對(duì)于求學(xué)者來(lái)說(shuō)，勤是成功的先導(dǎo)，是獲取知識(shí)的首要途徑。在一個(gè)家庭中，除營(yíng)造一個(gè)勤奮好學(xué)的氛圍外，還要精心培養(yǎng)孩子?！扒髮W(xué)者，貴恒心。”家長(zhǎng)首先要培養(yǎng)孩子的恒心和毅力，勤于動(dòng)手和動(dòng)腦，不要半途而廢，見(jiàn)異思遷；其次，必須培養(yǎng)孩子的進(jìn)取精神和不斷追求的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。只有教育孩子咬定青山不放松，朝著既定的目標(biāo)勤奮努力，持之以恒，才能夠在學(xué)習(xí)上獲得滿意的成績(jī)。3團(tuán)結(jié)家庭團(tuán)結(jié)和鄰里團(tuán)結(jié)俗話講：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，良好的鄰里關(guān)系，鄰居間的互相關(guān)心，互相幫助，不僅有助于我們克服困難，還能為我們營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。鄰里團(tuán)結(jié)是家庭美德的基本規(guī)范之一，按照鄰里道德的要求來(lái)規(guī)范自己的行動(dòng)，對(duì)于樹(shù)立社會(huì)主義的社區(qū)新風(fēng)有著重大意義。其實(shí)，“人之初，如玉璞，性于情，俱可塑?！奔议L(zhǎng)對(duì)孩子的教育和影響，具有先入為主和潛移默化的作用，家風(fēng)家教對(duì)孩子能否健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。教育孩子，說(shuō)理固然重要，但言之無(wú)物，嘮叨過(guò)多，成為空洞的說(shuō)教，往往教而無(wú)效。因此，首先家長(zhǎng)必須嚴(yán)格要求自己，繼承和發(fā)揚(yáng)“文明、誠(chéng)信、勤奮、儉樸”的家庭美德，潛移默化地影響孩子。如“其身不正”，必然“雖令不從”。因此，要把孩子培養(yǎng)成文明、誠(chéng)實(shí)、勤儉、好學(xué)的一代新人，家長(zhǎng)首先必須是一個(gè)好家長(zhǎng)，這樣才能營(yíng)造一個(gè)溫馨幸福的家庭環(huán)境。因此，家庭美德教育具有重要的意義。1．家庭美德是維系家庭和諧、幸福的重要精神支柱家庭的幸福與否，固然與家庭的物質(zhì)生活水平相關(guān)，但更重要的還在于用什么樣的價(jià)值觀念來(lái)指導(dǎo)和調(diào)整家庭生活中的各種關(guān)系。由于家庭成員在年齡、輩分、性格、文化、理想、志趣等方面總是參差不齊的，故而家庭中的利益矛盾、興趣沖突也就不可避免，這便有必要用家庭美德來(lái)規(guī)范、調(diào)節(jié)、約束家庭成員的行為。2．家庭美德是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的保障在家庭生活中，家庭美德總是從個(gè)人和家庭、個(gè)人與其他家庭成員的義務(wù)或利害關(guān)系上來(lái)認(rèn)識(shí)或反映當(dāng)時(shí)家庭的現(xiàn)實(shí)狀況，并且借助于家庭道德觀念、家庭道德準(zhǔn)則、家庭道德理想等形式，來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)的反映或認(rèn)識(shí)的成果。3．家庭美德是公民個(gè)體道德化的搖籃。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，是個(gè)體與社會(huì)的中介，是引導(dǎo)個(gè)體走上社會(huì)的橋梁。其一是因?yàn)榧彝ナ羌彝コ蓡T的生活共同體，家庭成員在長(zhǎng)期共同生活中密切接觸，對(duì)家庭成員有著相互影響和潛移默化的作用；其二是家庭成員的根本利益是一致的，子女是父母生命的延伸，父母對(duì)子女進(jìn)行教育的過(guò)程中具有高度的責(zé)任心和深厚的情感；其三是子女從小生活在家庭之中，心理上對(duì)父母有著強(qiáng)烈的依賴感和高度的信任感，易于接受父母的教育與培養(yǎng)?？傊?，每個(gè)家庭成員都要加強(qiáng)社會(huì)主義道德修養(yǎng)，才能建立美滿、和諧、幸福的家庭，即建立真正具有美德的家庭。因此我們必須重視家庭美德教育。