【正文】 納什康復(fù)的契機。正如在獲得諾貝爾獎時的獲獎感言中納什的話：愛是一種特殊的感覺，是沒法用正常的邏輯去推斷的。電影總是把精神疾病逼到角落里去。把它表現(xiàn)得古怪、感人、可愛、滑稽、任性、悲慘或是不正當(dāng)。在這里它就只是一種疾病，幾乎要把生命耗盡，但對納什和他的妻子來說，在他成為那些幸運者中的一員之前，他們?nèi)匀豢赡軓谋罎⒌倪吘墥暝鰜?。美麗心靈，正如納什為國家的英雄主義，正如艾麗莎對納什無限的愛，正是它們都擁有的美麗心靈，才能最終在精神分裂的懸崖上重歸現(xiàn)實吧！當(dāng)本我與自我在一生中戰(zhàn)斗到激烈如此的時候，超我才得以實現(xiàn)；當(dāng)本我與自我共同實現(xiàn)超我時，就是獲得一生成就的時候了。忘了以前是誰曾經(jīng)和我討論過“A Beautiful Mind”的翻譯問題，當(dāng)時好像大家都不明白這部電影為什么會翻譯成“美麗心靈”。之所以市面上會有兩種不同的翻譯我想完全是cultral gap造成的。Mind這個詞本來既有頭腦的意思，又有心靈的意思，而巧妙的是這部影片本身也講述了頭腦和心靈兩方面的事情，也許也是沖著這個詞我才會再看完雷普利，莫扎特，撒德之后翻出了這部電影。再而三的重新如癡如醉之后，心里只剩下這一句話：“去他媽的完美大腦?！狈路饛墓诺浇窬褪怯心敲匆环N聰明絕頂?shù)募一?，他們的特點就是不會生活。他們有的人只會煮手表，有的人放蕩酒嗣終死于江心，有的人生活過于不檢點導(dǎo)致英年早逝，有的人喜歡把好好的美女虐待的生不若死。另一方面這個社會對待這種天才的態(tài)度也是各種各樣。我們看到最多的往往是那些主要表達對其才智的仰慕之情，比如“阿瑪?shù)纤埂敝袑δ氐氖①澮约啊谤Z毛筆”中對撒德伯爵的標(biāo)榜。但“美麗心靈”并不是這樣一部電影，它甚至可以看成導(dǎo)演對那些只有 “大腦”沒有“心靈”的天才的摒棄。不妨對比一下John Nash的曾經(jīng)和后來。曾經(jīng)的Nash爭強好勝，性格內(nèi)向卻總是有強烈的表現(xiàn)欲，在學(xué)術(shù)上他總以為自己是天才，甚至要求老板請愛因斯坦來傾聽自己的學(xué)術(shù)觀點，對大部分人瞧不起，講課潦草，為了顯示自己多牛還把教科書扔到了垃圾筒里。后來的Nash勤勤懇懇踏踏實實，不再胡思亂想，乖乖的在圖書館看書，老老實實的為同學(xué)們講課。這個說明了什么？說明了只有勤奮塌實的人才能有所成就嗎？差遠了，這個不是孔子講的故事，恰恰相反，其實John Nash的學(xué)術(shù)顛峰正是他一生中最最輕狂的時候——讓他拿到諾貝爾獎的不是其后來踏踏實實的工作，而是他20歲左右處于極端自負的時候在博弈論上的成果。因此，最后Nash獲得學(xué)術(shù)各界認可的那一段非常值得我們思索。從電影的表現(xiàn)手法來看，導(dǎo)演也巧妙的借用大眾對Nash頭腦的肯定來肯定Nash的心靈，來贊美他學(xué)會了生活。因此“美麗心靈”不是“阿瑪?shù)纤埂蹦菢映涑庵鴮μ觳欧Q頌的贊歌，僅僅是講述一個和有關(guān)生活的故事——一個真正的天才在他天分沒有涉及到的領(lǐng)域緩慢的成長。也許大部分人非常同情Nash夫人，說她可憐，說她為Nash付出了太多，從而認為“美麗心靈”這四個字其實說得是Nash夫人，這個雖然說不上是一派胡言，但卻也是對此電影一知半解之下得到的較為淺層次的結(jié)論。大多數(shù)人沒有看出來John Nash自己付出了的最寶貴的東西是什么：他拒絕承認曾經(jīng)最最親密的朋友，他放棄了自己的狂傲，他放棄了自己某些生理功能。但這些都不是對他來說最寶貴的東西，其實作為一個科學(xué)家，Nash放棄的東西當(dāng)中最最寶貴的是自己的研究興趣：細心的人們都注意到了Princeton玻璃上原本一個個白色的幾何圖案已經(jīng)變成了一個個代數(shù)方程。那到底Nash后來在Princeton的圖書館中做什么呢？就我個人理解，他是用一些垃圾塞滿自己貪婪的大腦，從而讓那些幻覺無隙可乘。(這一點從那個叫Toby的學(xué)生最最起初的口吻當(dāng)中可以看出來)。也許當(dāng)Nash第一次在大廳里看到那位桌子上放滿水筆的科學(xué)家的時候他已經(jīng)知道自己達到了他的水平，不過雖然Nash的頭腦達到了，他的心靈卻不值得受到如此的贊譽。因此雖然很難講John如果不改變自己的生活作風(fēng)他會取得更高的學(xué)術(shù)成就（因為已經(jīng)發(fā)瘋了），但是我相信導(dǎo)演也非常承認用完美的大腦換取一種健康的生活方式是非常值得的。從這一點上來說，“美麗心靈”和“心靈捕手”倒有幾分相似，只不過后者中的Damon放棄了虛榮去尋找自己的最愛而前者放棄了自己的最愛開始了平凡的生活。“先做人，后做學(xué)術(shù)?！边@句話說的很好，但是總有人曲解它的意思，例如“品行不端就做不好學(xué)術(shù)”等等，這種解釋豈不是完全否定了馬奎斯撒德和莫扎特在他們各自領(lǐng)域中取得的成就嗎？因此它不是對孔子學(xué)說中迂腐部分的繼承就是對天才的妒忌。正確的解釋應(yīng)該是這樣的：你首先是一個人，其次才是一個天才，所以不要讓你的藝術(shù)和哲學(xué)遮掩住你的人性。因此，如果你也是個天才，你也在20歲的時候驚喜的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)登上了科學(xué)的顛峰，但是沒有人去欣賞你的理論反而都認為你在發(fā)瘋，那么你應(yīng)該怎么辦呢？去倒杯熱茶，寫篇影評，澆澆花，灌灌水，然后一邊繼續(xù)從事研究一邊默默得等待幾十年后你的天分得到學(xué)術(shù)界得認可。這就是生活。第五篇：電影欣賞社團計劃五三地區(qū)中學(xué) 電影欣賞社團活動計劃鄭學(xué)新為豐富學(xué)生的課余生活，擴展學(xué)生的知識面,提高學(xué)社綜合素質(zhì),滿足學(xué)生電影愛好的興趣。使學(xué)生在學(xué)習(xí)了解影視藝術(shù)的特征和藝術(shù)規(guī)律的同時，提高思想境界、陶冶道德情操、凈化心靈、指導(dǎo)人生；學(xué)會對影視藝術(shù)的鑒賞與評價，培養(yǎng)審美情趣、提高審美能力。提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力；了解歷史、認識現(xiàn)實，增長知識，提高綜合文化素養(yǎng)，我開展了豐富多彩的第二課堂,現(xiàn)將本學(xué)年電影興趣小組的活動計劃簡介如下:一、電影知識方面電影是一種表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)及聽覺藝術(shù)，利用膠卷、錄像帶或數(shù)位媒體將影像和聲音捕捉，再加上后期的編輯工作而成。電影藝術(shù)誕生于1895年12月28日。電影于1896年8月傳入中國上海，當(dāng)時稱為“西洋影戲”、“電光影戲”等，簡稱“影戲”。二、基本要求教師認真的準(zhǔn)備好每一次活動，要求電影內(nèi)容有一定的積極性和教育性。學(xué)生不得曠課遲到，學(xué)生認真完成輔導(dǎo)老師布置的觀后感。學(xué)生積極和輔導(dǎo)教師進行配合，以便使電影興趣活動小組開展的具有生動性、活潑性。學(xué)生不得喧嘩，不得吃零食。三、具體工作措施：上好電影活動課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時間、定地點，發(fā)展學(xué)生的個性特色，以此推動學(xué)生利用電影學(xué)習(xí)的素質(zhì)。在完成電影觀賞的同時，不斷擴大學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神生活，進一步培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的觀看電影興趣，使他們學(xué)有所長，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。經(jīng)常督促學(xué)生完成一些觀賞電影的好習(xí)慣，并使之不斷鞏固、加強。并在此盡量減少對老師的依賴心理等，平時將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的電影。對小組的影片做出規(guī)范，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)電影能力為主要內(nèi)容，不讓學(xué)生放人自由。培養(yǎng)學(xué)生的特長，并在一定的時間讓他們發(fā)揮自己的特長，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的能力。四、活動內(nèi)容：觀賞電影；電影影評的寫作，、了解社員們喜愛電影的資料、召開電影研討會；開展電影配音或模仿秀。