【正文】 的重要性的認(rèn)識(shí)問題。對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的重要性認(rèn)識(shí)不夠、部分地區(qū)教育行政、教研、學(xué)校教師介入不到位，把新課改看作是一次常規(guī)性教育教學(xué)改革。②教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變問題。新的教學(xué)觀念尚未形成，課堂教學(xué)仍處于以教為本的階段，課堂教學(xué)不同程度地存在著以教為本位、以本為本的現(xiàn)象，教師在教學(xué)過程中滲透著比較嚴(yán)重的支配學(xué)生、控制課堂教學(xué)的欲望和潛意識(shí)。舊的教育觀念根深蒂固，而新課程要求轉(zhuǎn)變這種觀念。③學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的問題。學(xué)習(xí)方式的改革出現(xiàn)一些偏差，出現(xiàn)了把自主合作、探究性學(xué)習(xí)絕對(duì)化或形式化的傾向。在新課改實(shí)施過程中出現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變流于形式的現(xiàn)象。新課程改革要培養(yǎng)學(xué)生形成自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。④評(píng)價(jià)改革不夠完善。師生和家長有一定程度的擔(dān)心，無法把握評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往在潛意識(shí)中還是不自覺地把考試成績(jī)作為衡量學(xué)校、教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。即使出現(xiàn)問題，我們?nèi)匀灰嘈烹m然道路是曲折的，但是前途終會(huì)是光明的。我認(rèn)為有以下幾個(gè)對(duì)策。第一：整體的對(duì)策與建議，具體做到，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入理解新課改實(shí)質(zhì)與價(jià)值；抓住契機(jī)，促進(jìn)學(xué)校個(gè)性化發(fā)展；轉(zhuǎn)變校長角色，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)課改的重大使命；校本培訓(xùn)：學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的綠色平臺(tái)；把握難點(diǎn)攻關(guān)：課堂教學(xué)的重建；校本課程開發(fā)：課程適應(yīng)性的增強(qiáng)；利用課程資源，教育與社會(huì)的整合；建立發(fā)展性評(píng)價(jià)制度：保證新課改的順利實(shí)施。第二：正確理解改革與發(fā)展，創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。體現(xiàn)新的課程理念以學(xué)生的發(fā)展為本；基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)； 新課程理念的具體內(nèi)涵。第三：建立新的課程教材觀。第四：理解新課程新教材的特點(diǎn)。理解多元并積極運(yùn)用。第五：過程與結(jié)果二者兼得，注重課改的過程，但是結(jié)果仍然是判斷課改是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。第六：加速自己的教師專業(yè)化進(jìn)程。教師在課改中的作用是舉足輕重的，所以，要首先抓好教師的專業(yè)化發(fā)展這一重要因素。第四篇：讀《基礎(chǔ)教育新課程改革理論與實(shí)踐》有感讀《基礎(chǔ)教育新課程改革理論與實(shí)踐》有感新華區(qū)香山街小學(xué)唐耀軍201186讀《基礎(chǔ)教育新課程改革理論與實(shí)踐》有感暑假時(shí)間相對(duì)充分，假期中我認(rèn)真研讀了《基礎(chǔ)教育新課程改革理論與實(shí)踐》，通過全面閱讀，深入思考，深刻體會(huì)到我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)實(shí)意義和重要價(jià)值。現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致知識(shí)倍增、更新迅速，深刻影響著教育的目的和意義、教育的形式和內(nèi)容，以及教育的方式方法；同時(shí)，我國基礎(chǔ)教育長期以來存在的問題也制約著教育的發(fā)展，亟待解決。那么，作為一名教育實(shí)踐工作者，應(yīng)責(zé)無旁貸地投身到新課程改革中，不僅要努力學(xué)習(xí)、吃透新課改的精神內(nèi)涵，正確理解課改的新要求，更重要的是在日常教育教學(xué)實(shí)踐中還要懷著強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感和緊迫感，積極地、負(fù)責(zé)地將學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)靈活、有效地落實(shí)到自己課堂教學(xué)活動(dòng)中，從而保證不偏離課改的軌道。在學(xué)習(xí)中，我理解了新課改倡導(dǎo)的“人的全面發(fā)展觀”的基本內(nèi)涵。人的全面發(fā)展觀，就是指教育要促進(jìn)學(xué)生的全面、健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，這里的發(fā)展既包括知識(shí)、技能方面的發(fā)展，也包括過程方法方面的發(fā)展，既包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的發(fā)展，也包括形成健全的人格等方面的發(fā)展，亦即，全人教育。因此，“人的全面發(fā)展觀”警醒我在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，要注意預(yù)防“重智育，輕德育”的育人傾向，教育教學(xué)中要積極為學(xué)生營造一種平等、民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生保持輕松、愉快的心情，重視學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成，最終使學(xué)生在獲得知識(shí)與技能的過程中成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。通過學(xué)習(xí)，我知道了現(xiàn)代課堂的教學(xué)過程是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程?！币虼?，在這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變教學(xué)方法，積極探索適應(yīng)新課程的先進(jìn)教學(xué)模式，在教學(xué)過程中要通過討論、研究、實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的過程。教學(xué)過程不再被看作是一種純粹的給予和接受的靜態(tài)過程，而是教師和學(xué)生之間相互交流、相互影響的動(dòng)態(tài)過程。課堂是師生雙方交往、互動(dòng)的舞臺(tái)，是學(xué)生探究知識(shí)、獲得發(fā)展的場(chǎng)所。教師必須有意識(shí)地關(guān)注每位學(xué)生，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和參與動(dòng)機(jī)，使學(xué)生主動(dòng)思考問題，積極投入到自主探索、合作交流的氛圍中。對(duì)學(xué)生搞不懂的問題，教師不能急于去表態(tài)或解答，而是給學(xué)生留有思考余地，教師的角色要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。新課程中教師應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生？通過閱讀，明確了新課程要求確立評(píng)價(jià)促發(fā)展的新觀念。改變過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能。那么，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，務(wù)必拋開個(gè)人感情因素，做到評(píng)價(jià)言之有據(jù)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)微進(jìn)步和閃光點(diǎn)；能以發(fā)展的眼光，切實(shí)尊重學(xué)生，理解學(xué)生，接納學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的需要，從不同方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中正確認(rèn)識(shí)自己，建立自信，增強(qiáng)向上的動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)與不足要委婉地提出，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，讓每位學(xué)生都擁有一份成功的體驗(yàn)。總之，通過認(rèn)真閱讀《基礎(chǔ)教育新課程改革理論與實(shí)踐》，受益匪淺。不但彌補(bǔ)了自己教育理論的不足，而且改變了自身課改意識(shí)淡漠的現(xiàn)狀，尤其是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，就需要不間斷學(xué)習(xí)，對(duì)教師而言，學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)外在變化的一種適應(yīng)，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是內(nèi)在生命的一種自覺。此外，還需注意積累教育知識(shí)和文化科學(xué)知識(shí)，提高創(chuàng)新意識(shí)和研究能力，練就嫻熟的教育教學(xué)技能，在教師專業(yè)成長中自覺培植起“反思”意識(shí)，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為，不斷自我調(diào)整、自我建構(gòu)，從而獲得持續(xù)不斷的專業(yè)成長。第五篇：基礎(chǔ)教育新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展基礎(chǔ)教育新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展教育系初等教育田杰20081205034 【摘要】基礎(chǔ)教育新課程改革是一場(chǎng)全面的變革；我國的基礎(chǔ)教育課程改革總是與當(dāng)時(shí)的特定的社會(huì)背景緊密聯(lián)系在一起的，社會(huì)的發(fā)展必然影響并制約著課程改革的走向。同時(shí)，課程改革也是課程內(nèi)在發(fā)展的必然要求。以學(xué)生發(fā)展為本是尋找課程改革的平衡器，這是課程典范重構(gòu)的兩個(gè)方面。而課程理念的創(chuàng)新又包括創(chuàng)新的學(xué)校觀、創(chuàng)新的課程觀、創(chuàng)新的教材觀和創(chuàng)新的教學(xué)觀?！娟P(guān)鍵詞】新課程；改革；理論；創(chuàng)新；發(fā)展【正文】 我國的課程改革先后進(jìn)行了8次中小學(xué)課程改革，第一次是在1950年和1951年，第二次是在1952年，第三次是在1956年，第四次是在1963年，第五次是在1978年，第六次是在1986年，第七次是在1992年，第八次是在2000年。八次課程改革可以說我國建國后醞釀時(shí)間最長，投入資源最多，專家學(xué)者和一線中小學(xué)教師進(jìn)入決策主體、波及范圍最大，歷時(shí)時(shí)間最長的一次改革。這次改革過程中清理了我國長期以來課程教材體系存在的嚴(yán)重不足。課程設(shè)置上學(xué)科中心傾向嚴(yán)重。我國的課程和教材目前基本上還沿用一百多年前確立的學(xué)科體系，并按照這一體系來組織課程和編寫教材。這樣做的一個(gè)弊端，是導(dǎo)致兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)識(shí)的割裂。缺乏綜合分析和解決實(shí)際問題的能力。教材內(nèi)容繁難雜舊，缺乏時(shí)代感。這是在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心的另一個(gè)結(jié)果。全國有很多地方，初中階段輟學(xué)率居高不下，其中一個(gè)重要原因就是很多學(xué)生學(xué)習(xí)跟不上，失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)?；A(chǔ)教育，尤其是義務(wù)教育史培養(yǎng)國民基本素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，必須要面向大多數(shù)學(xué)生，使他們?cè)谡n堂上聽得懂，學(xué)得進(jìn)去，并能切實(shí)掌握。忽視對(duì)學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在價(jià)值變革的引領(lǐng)下，我國的基礎(chǔ)教育課程改革在課程設(shè)置、課程內(nèi)容以及課程培養(yǎng)目標(biāo)方面都進(jìn)行了一些列的新的體制改革，我國基礎(chǔ)教育新課程改革則在課程典范、課程理念、課程體制、課程文化等方面都有所創(chuàng)新與發(fā)展。一、課程典范的重構(gòu)基礎(chǔ)教育新課程改革，是一場(chǎng)全面的改革。基礎(chǔ)教育新課程改革，涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的改革、課程實(shí)施與教學(xué)改革、教材改革、評(píng)價(jià)體系的改革等等，是一場(chǎng)由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育的全面改革。它不只是課程內(nèi)容的調(diào)整，而是一場(chǎng)人才培養(yǎng)模式的變革。具體說來，有這樣幾點(diǎn)：一是新課程規(guī)定了未來國民素質(zhì)的目標(biāo)要求，體現(xiàn)了培養(yǎng)高素質(zhì)人才、為新世紀(jì)的發(fā)展積極準(zhǔn)備的素質(zhì)教育觀念。二是確立了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)，體現(xiàn)了育人為本，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度和諧發(fā)展的素質(zhì)教育觀念。三是突破學(xué)科中心，基于“四基”選擇課程知識(shí)，體現(xiàn)了面向全體，切實(shí)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的素質(zhì)教育理念。四是建立學(xué)生在課程中的主體地位，設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這改變了傳統(tǒng)學(xué)校只重視“學(xué)業(yè)智力”，而對(duì)其他諸如“社會(huì)智力”、“實(shí)際生活智力”、“自我認(rèn)識(shí)智力”等“生存智力”均有所忽視的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元智力教育的素質(zhì)教育觀念。五是推崇“檔案袋評(píng)價(jià)”“真實(shí)評(píng)價(jià)”等質(zhì)性評(píng)價(jià)手段，體現(xiàn)了多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)教育觀念。六是調(diào)整現(xiàn)行課程政策，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，合理設(shè)置課程門類和課時(shí)比例，課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化，從分科走向綜合，體現(xiàn)了給基礎(chǔ)教育注入生命活力需要提供良好政策空間的素質(zhì)教育觀念。尋找課程改革的平衡器：以學(xué)生發(fā)展為本?；A(chǔ)教育課程改革如果堅(jiān)持“學(xué)科本位”，忽視兒童身心特點(diǎn)和社會(huì)需求、以及各個(gè)學(xué)科相互配合的整體效應(yīng)，這樣就不利于學(xué)生的全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育新課程改革就深刻分析了以往存在的弊端和問題，鮮明地提出：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為核心。二、課程理念的創(chuàng)新基礎(chǔ)教育新課程改革離不開課程理念的創(chuàng)新。如果沒有課程理念的創(chuàng)新，課程改革就只能局限于技術(shù)層面而缺乏文化創(chuàng)新的動(dòng)力。正是這些理念的創(chuàng)新，推動(dòng)了課程研究，為基礎(chǔ)教育新課程改革注入了一股新鮮的血液，喚起了課程改革的生機(jī)和活力。創(chuàng)新的學(xué)校觀。學(xué)校是學(xué)習(xí)型組織，是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，而不是官僚機(jī)構(gòu)，不是公司，不是監(jiān)獄，不是附屬品。隨著新課程改革的展開，過去的官僚本位、國家本位等僵化的管理體制正在被打破，學(xué)校正在成為教育改革的中心。創(chuàng)新的課程觀。傳統(tǒng)教育中，課程知識(shí)多是文本的，這種文本的課程知識(shí)主要有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：組織上的線性和順序性；單向性，課程知識(shí)早已安排好，教師只是按部就班地按照統(tǒng)一進(jìn)程進(jìn)行講授；課程知識(shí)是圍繞一個(gè)主題或側(cè)面來進(jìn)行論述和描寫的。而新的課程觀則強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)要盡量體現(xiàn)超文本的特點(diǎn)。課程不只是“文本課程”更是“體驗(yàn)課程”。創(chuàng)新的教材觀?；A(chǔ)教育新課程改革堅(jiān)持“教材是范例”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教材要由控制和規(guī)范逐步轉(zhuǎn)向?yàn)槿说娜姘l(fā)展服務(wù)，成為學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存的范例，成為不斷獲取知識(shí)、提升精神、完善自我的范例。創(chuàng)新的教學(xué)觀。傳統(tǒng)的教學(xué)觀把教學(xué)視為是知識(shí)傳遞的過程，教學(xué)被窄化為知識(shí)積累和技能訓(xùn)練。新的教學(xué)觀則認(rèn)為課堂教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，是教師與學(xué)生交往、互動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中，師生雙方相互交流，在對(duì)話中不斷建構(gòu)知識(shí)。創(chuàng)新的教師觀。新的教師觀認(rèn)為，教師應(yīng)由傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者向批判者、反思者、建構(gòu)者等轉(zhuǎn)變。首先，教師要由課程的忠實(shí)執(zhí)行者變?yōu)檎n程的開發(fā)者（尤其是校本課程的開發(fā)）和課程知識(shí)的建構(gòu)者是“用教材教”而不是“教教材”。創(chuàng)新的學(xué)生觀。新的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展中的人，具有生命的整體性和發(fā)展的能動(dòng)性。因此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生，樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。這就要求教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考，尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。三、課程體制的發(fā)展與上述理念層面的創(chuàng)新相伴隨的往往是體制層面的發(fā)展，因?yàn)檎嬲饬x上的改革必然是二者的同步變革。在課程管理方面，需要繼續(xù)研究課程體制的統(tǒng)一性、靈活性以及有效性等問題，科學(xué)地落實(shí)國家、地方、學(xué)校三級(jí)管理模式，以有效提高課程為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的適應(yīng)性。四、課程文化的再生基礎(chǔ)教育新課程改革是一項(xiàng)持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程，注重時(shí)間上的全程性與空間上的無限性，營建了一種生活、對(duì)話、探究與合作的課程文化模式，實(shí)現(xiàn)了課程文化的再生。雖然新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展還是一個(gè)漫長的過程，這其中也還有許多“艱難險(xiǎn)阻”需要大家克服，但只要大家共同來呵護(hù)這棵小樹，用愛來澆灌，用心來關(guān)愛，用汗水來培植，這個(gè)創(chuàng)新與發(fā)展的春天就一定會(huì)來臨。