【正文】 閃爍著您當(dāng)年點(diǎn)燃的火花！是您和風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，蕩滌了我心靈上的塵泥；是您涓涓細(xì)流般的叮嚀，鼓起了我前進(jìn)的勇氣。您用黑板擦凈化了我心靈，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了聰明，衷心祝福您幸福永遠(yuǎn)！千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了我的感激之情。師恩如海，轉(zhuǎn)眼6年了，而我看過(guò)了您講的如癡如醉的紅樓夢(mèng)，我沒看懂多少，也記不清多少，當(dāng)初聽您說(shuō)您看了三遍，當(dāng)初的您也不過(guò)二十多?? 感恩老師，給我前進(jìn)的動(dòng)力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼??我們的老師，沒有華麗的舞臺(tái)，沒有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績(jī)，用可驕的成功，用你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來(lái)告訴老師，“老師，我能行” 老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。一切過(guò)去了的都會(huì)變成親切的懷念，我懷念著您帶我們走過(guò)的分分秒秒！老師，祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！老師，謝謝您！此致 敬禮 您的學(xué)生第四篇：古文感謝信古代書信的格式圖古代感謝信常時(shí)可頌: 對(duì)晚輩: 潭安 潭祺 潭祉勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對(duì)身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績(jī)者,可用“ 對(duì)教師: 事情正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義有漏掉,可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面。或?qū)懺谛庞蚁路娇?對(duì)撰著者: 厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝對(duì)長(zhǎng)輩: 始書寫書信的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義各不相同,寫法上也無(wú)需一律,以表情達(dá)意精確為原則一般此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望寫的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對(duì)上“再啟”字樣承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間祝你”等詞,緊接正文末尾書寫。“近安”、“敬禮”、“前進(jìn)”等詞,另起一行 ,對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的長(zhǎng)輩、平輩,皆可施用第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨(dú)個(gè)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書信,用于平輩、友朋之間: 恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請(qǐng) 敬頌意制止節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)對(duì)軍界: 禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國(guó)之士李公撲被殺害后,周恩來(lái)等致其 還有,信一開頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注 對(duì)未婚女性,頌: 頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示對(duì)女長(zhǎng)輩: 所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見笑覽 閱 知 悉 一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、先輩對(duì)晚輩的稱呼然后學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進(jìn) 侍棋 課祉 ,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來(lái)書信,可用“ 屬朋儕的,可只寫名字,不必寫姓?；蛟诿智斑?加上自己的稱呼,如:弟、侄勛鑒”對(duì)品德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好 屬于信件正文的一部門,因?yàn)榕f時(shí)尺牘中,這部門形成為了一系列的套語(yǔ),在現(xiàn)時(shí)書近祺日祉 時(shí)吉 時(shí)綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺(tái)安 大安時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)恕紛歧一不宣不悉徑啟者 徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書牘通用對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩,可頌: 古代致謝的一些禮儀用語(yǔ): 念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來(lái)無(wú)恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日 籌祉 財(cái)安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬(wàn)事順 數(shù)獲手書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡(jiǎn),幸叨非常相好捧讀德音,喜對(duì)阿公,頌祝。足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱,后來(lái)書信中多用于同輩之間大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意對(duì)常識(shí)界,可泛頌: 或?yàn)? 告訴對(duì)方不消勞神回信: 上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅晨安 晨安 午安 晚安 刻安部門如果信箋下方余地充分,或?yàn)榱送蛊鹱＾o,也可將“?！?、“頒”、“此這里不妨臚列若干,供參考致父母長(zhǎng)輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”教祺 教安 誨安對(duì)父母輩,頌祝: 為夸大鄭重其事: 對(duì)長(zhǎng)輩: 書不盡意不盡欲言臨穎不盡祝頌請(qǐng) 問致候敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所加上“請(qǐng)向某某致意”,倘是長(zhǎng)輩,可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊柊病笔裁吹娜f(wàn)化的從這個(gè)意義上說(shuō),啟辭套語(yǔ)也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習(xí)敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于 對(duì)晚輩后生,祝福: 書信內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義主如果談一件事的,可用: 對(duì)蒙遭意外不幸者,祝禱: 稱謂后附提稱語(yǔ),用于文言書信,如,運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開 起居永福敬意,頂格書寫如果祝頌語(yǔ)的書契較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩唁喪,請(qǐng)候: 慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝: 即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進(jìn)”什么的其中,“即頌”、“此致”、“ ,即著述史,指有巨著傳世垂史政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)。再如,某公正席 叩 叩上 叩稟 敬稟啟辭 啟辭,就是信文的開場(chǎng)白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應(yīng)式書信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語(yǔ)套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書柬中,仍頻見施用 燕安 燕喜謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)承蒙諄諄忠告,銘感五衷遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財(cái)路茂盛 日進(jìn)斗金 祝收信人全家: 闊府康泰 全家幸福哀啟者 向親友奔喪的書信用此承蒙惠贈(zèng)各物,發(fā)自內(nèi)心感激,不堪榮幸、某師長(zhǎng)教師臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見提稱語(yǔ)列表如下: 當(dāng)日可達(dá)之信,頌: 敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對(duì)上的公私書牘 即稟者 同上跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對(duì)長(zhǎng)輩收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了 賀生子者: 祝收信人匹儔: 對(duì)工商實(shí)業(yè)界: 對(duì)長(zhǎng)輩,可選用: 對(duì)行旅者: 對(duì)女性可頌: 著祺 撰安 筆健公鑒 共鑒 同鑒 用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長(zhǎng)教師 喜安 慶祺客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂古時(shí)書信,頌祝語(yǔ)大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄所以 因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬(wàn)望海涵大札敬悉 早早兒康復(fù) 痊安文安 道安 研安 文祺 雅祺這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的,還可以在日期然后,寫上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀恭頌 恭請(qǐng) 恭候以下為常見祝辭: 對(duì)家居者,頌: 最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說(shuō)的話韶者的信中尊鑒,可用于長(zhǎng)輩,也可用乎輩臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義 寫頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用 文言書信格局舉要謹(jǐn)啟者 謹(jǐn),是審慎、鄭重的意思用于同輩時(shí)示下,以匡不逮,無(wú)任感禱春社 暑安 秋棋 冬餒⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如: 母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對(duì)父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對(duì)方的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來(lái)書信逢年尾歲首,可賀: 問病,祝頌: 以鉤陶喻國(guó)政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對(duì)上、致年高德 勛扯 戎安此候 此請(qǐng) 順致 順頌 即候奉報(bào)師長(zhǎng)教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳 答復(fù)對(duì)方扣問: 承蒙存問,且贈(zèng)佳品,感恩不盡夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”侍安 侍祉白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣?；蛟诟窖缘暮竺鎸懮稀坝旨啊被蛘f(shuō)來(lái),應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經(jīng)、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來(lái)書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語(yǔ)意 表示感激之情: 結(jié)束語(yǔ) 結(jié)束語(yǔ),即信文的竣事語(yǔ),理應(yīng)屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請(qǐng) 順效 順祝對(duì)平輩: 膝下 舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父 ,稽復(fù)乞諒欣奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對(duì)較常見的提稱語(yǔ)約略作些解釋字 示 白 諭 手白 手諭伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加寫啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下: 書短意長(zhǎng),紛歧一細(xì)說(shuō)專啟者 用于專談某實(shí)事的書信金安 福安不具不備不贅先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達(dá)覽實(shí)在,寫信也是寫文章,此類啟辭套語(yǔ),雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對(duì)編輯: 復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟對(duì)平輩可用“再啟者”共鑒”等正文 信的正文,即寫信人對(duì)收信人說(shuō)的話,這是書信的主體正文從信箋的 編?kù)?編安、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位?；?qū)⒎Q呼用小字寫在名字的左上方 或?yàn)? 致”等宇樣獨(dú)有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書 賜,上賜與下叫做賜⑴表示寫信人以誠(chéng)懇的態(tài)度,請(qǐng)受信人閱讀信文如: 對(duì)官場(chǎng)手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來(lái)示, 芳鑒” ,書信正文中如已經(jīng)包含祝福內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項(xiàng)便可省去篇二：古文書信格式及用語(yǔ)古文書信格式及用語(yǔ)稱謂后附提稱語(yǔ)，用于文言書信，如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等?，F(xiàn)將常見提稱語(yǔ)列表如下：這里再對(duì)較常見的提稱語(yǔ)約略作些解釋。足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱，后來(lái)書信中多用于同輩之間。膝下舊時(shí)子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對(duì)父母的親愛、眷依之情。垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒臺(tái)鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語(yǔ)，就是請(qǐng)閱看的客氣說(shuō)法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國(guó)政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長(zhǎng)，也可用乎輩。臺(tái)鑒適用較廣，“臺(tái)”有“高”義，對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長(zhǎng)、平輩，皆可使用。勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績(jī)者，可用“勛鑒”。對(duì)道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來(lái)書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語(yǔ)意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長(zhǎng)對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套。慈鑒 愛鑒 雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來(lái)書信，可用“芳鑒”。禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國(guó)之士李公撲遇害后，周恩來(lái)等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。公鑒 共鑒 同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。道席 講席 教席 撰席 著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊稱。講席、教席，也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對(duì)文士的敬稱，文人間也?；ビ?。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。覽 閱 知 悉 一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱呼之后。啟辭啟辭，就是信文的開場(chǎng)白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語(yǔ)，在現(xiàn)時(shí)書信中還?？梢钥吹?，所以將此單獨(dú)提出，分兩類舉例以供參考：(1)表示寫信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文。如：敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長(zhǎng)的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對(duì)尊長(zhǎng)。即稟者 同上。敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對(duì)上。謹(jǐn)啟者 謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私書函通用。拜啟?拜，表敬詞。用于友朋往來(lái)書信。敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對(duì)上的公私書函。懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對(duì)方的內(nèi)容。茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。哀啟者 向親友報(bào)喪的書信用此。復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。專啟者 用于專談某實(shí)事的書信。(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡(jiǎn)，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來(lái)示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺(tái)函奉讀多日，未即修復(fù)，萬(wàn)望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來(lái)無(wú)恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時(shí)在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達(dá)覽。其實(shí)，寫信也是寫文章，此類啟辭套語(yǔ)，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個(gè)意義上說(shuō)，啟辭套語(yǔ)也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習(xí)慣于一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯(cuò)的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。正文信的正文，即寫信人對(duì)收信人說(shuō)的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無(wú)需一律，以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般說(shuō)來(lái)，