【正文】 主任工作條例》規(guī)定，班主任工作量計(jì)入教師基本工作量，按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的（）A：三分之一 B：四分之一 C：五分之一 D：一半2”先行組織者”的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家____ A：斯金納 B：布魯納 C：奧蘇貝爾 D：桑代克 E：班杜拉2咨詢者通過(guò)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，設(shè)計(jì)合理的行為程序，提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等方法調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和行為障礙，這是咨詢方法中的__。A．著重調(diào)整情感的方法 B．著重訓(xùn)練行為的方法 C．著重改變認(rèn)知的方法 D．游戲和藝術(shù)活動(dòng)的方法2下列作品、作者、國(guó)籍(朝代)對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是____ A：《天凈沙?秋思》——馬致遠(yuǎn)——元代 B：《黎明的通知》——郭沫若——現(xiàn)代 C：《威尼斯商人》——莎士比亞——法國(guó) D：《赤壁》——杜甫——唐代2世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂衉_。A．階級(jí)性 B．生產(chǎn)性 C．等級(jí)性D．相對(duì)獨(dú)立性2教學(xué)技能在不同發(fā)展階段的表現(xiàn)形態(tài)有__ A．教學(xué)技巧 B．教學(xué)技藝 C．教學(xué)反思 D．教學(xué)研究 E．教學(xué)藝術(shù)2我國(guó)的教育體系分為（）三大階段。A：幼兒教育 B：初等教育 C：中等教育 D：高等教育2孔子提出的教育思想主要有__ A．循序漸進(jìn) B．學(xué)思結(jié)合 C．長(zhǎng)善救失 D．啟發(fā)誘導(dǎo) E．因材施教中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是____ A：師生關(guān)系就是父子關(guān)系B：師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C：教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài) D：教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)第五篇：2017年上半年西藏小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》：思維考試試題2017年上半年西藏小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》：思維考試試題一、單項(xiàng)選擇題（共23題，每題的備選項(xiàng)中，只有 1 個(gè)事最符合題意）馬克思主義的最高價(jià)值理想是。A：人的智力和體力的劃分 B：人的才能和道德的發(fā)展 C：人的全面發(fā)展思想 D：人類整體的全面發(fā)展下面哪個(gè)不是“花中四君子”? A：蘭 B：竹 C：桂 D：菊德育過(guò)程的基本矛盾是。A：教育者與受教育者之間的矛盾 B：教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾 C：受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾D：教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的根本依據(jù)是（）A：統(tǒng)治階級(jí)的利益B：動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一 C：教師的道德品質(zhì) D：教師的道德行為注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于__。A．實(shí)踐型課程 B．研究型課程 C．拓展型課程 D．知識(shí)型課程教學(xué)設(shè)計(jì)的最高表現(xiàn)是（）A：創(chuàng)造性 B：易控性 C：突顯性 D：預(yù)演性與幼兒自我意識(shí)的真正出現(xiàn)相聯(lián)系的是（）A：開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià) B：幼兒言語(yǔ)的發(fā)展C：幼兒開(kāi)始知道自己的長(zhǎng)相D：幼兒開(kāi)始把自己作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待在幼兒園工作實(shí)踐中，一些老師認(rèn)為上課是傳授知識(shí)、發(fā)展幼兒智力的唯一途徑．組織幼兒進(jìn)餐、睡眠等只是保育工作，這種思想有違。A：循序漸進(jìn)原則B：發(fā)揮一日生活的整體功能原則 C：重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則 D：尊重幼兒原則學(xué)過(guò)高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于__。A．順向正遷移 B．逆向正遷移 C．順向負(fù)遷移 D．逆向負(fù)遷移布魯姆的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中，代表最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果的是____ A：認(rèn)知好奇心 B：成就動(dòng)機(jī) C：自我效能感 D：成就歸因1最早提出自我效能感理論的是（）A：班杜拉 B：奧蘇伯爾 C：布魯納 D：苛勒1與封建社會(huì)教育特征不符的是____ A：師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制 B：教育具有階級(jí)性和宗教性C：以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容 D：官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存1人們的智力水平呈常態(tài)分布，IQ超過(guò)的人屬于天才，他們?cè)谌丝谥胁坏?％。A：100 B：120 C：140 D：1601曾經(jīng)被一條大狗咬過(guò)的人，后來(lái)看見(jiàn)非常小的狗也可能產(chǎn)生恐懼，這是__ A．刺激泛化 B．刺激分化 C．刺激恐懼 D．刺激評(píng)價(jià)1兒童獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒關(guān)系，這一思維特征出現(xiàn)在。A：具體運(yùn)算階段 B：前運(yùn)算階段 C：感知運(yùn)動(dòng)階段 D：形式運(yùn)算階段1社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾是學(xué)校（）A：德育方法與內(nèi)容的矛盾B：學(xué)生知、情、意、行發(fā)展不平衡的矛盾 C：最一般、最普遍的矛盾 D：最集中、最突出的矛盾1（）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生．全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A：創(chuàng)新教育 B：素質(zhì)教育 C：義務(wù)教育 D：家庭教育1下列對(duì)“關(guān)鍵期”理解不正確的一項(xiàng)是。A：關(guān)鍵期最基本的特征是它只發(fā)生在生命中一個(gè)固定的短暫時(shí)期 B：關(guān)鍵期是突然開(kāi)始和停止的C：鳥(niǎo)類的印刻、人類語(yǔ)言的習(xí)得能證實(shí)關(guān)鍵期的存在D：在發(fā)展的關(guān)鍵期間，如果能在一定時(shí)間內(nèi)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぃ蜁?huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展，反之則會(huì)阻礙其發(fā)展1課外活動(dòng)是在教師和有關(guān)方面的指導(dǎo)和幫助下獨(dú)立自主開(kāi)展的，這是說(shuō)明了課外活動(dòng)____的特點(diǎn)。A：孔子 B：柏拉圖C：亞里士多德 D：塞萬(wàn)提斯 E：克魯普斯卡婭研究者根據(jù)對(duì)改善教育問(wèn)題的設(shè)想，創(chuàng)設(shè)某種情境，控制一定條件而進(jìn)行的一種教育實(shí)踐活動(dòng)是__。A．統(tǒng)計(jì)法 B．實(shí)驗(yàn)法 C．調(diào)查法 D．訪談法2我國(guó)小學(xué)德育的基本原則有（）A：導(dǎo)向性原則 B：疏導(dǎo)原則C：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 D：教育的一致性與連貫性原則 E：因材施教原則2教育研究活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)是。A：收集資料 B：選擇課題 C：提出假設(shè) D：制訂方案2下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是____ A：指導(dǎo)模式 B：發(fā)展模式C：社會(huì)影響模式 D：治療模式二、多項(xiàng)選擇題（共23題，每題的備選項(xiàng)中，有 2 個(gè)或 2 個(gè)以上符合題意，至少有1 個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。）研究表明，要獲得最佳的記憶效果，學(xué)習(xí)的熟練程度需達(dá)到__ A．50% B．100% C．150% D．200%在人和動(dòng)物身上都存在，主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，還有生理方面的節(jié)律變化，如血壓、排尿、荷爾蒙分泌等，這屬于__。A．注意的起伏現(xiàn)象 B．生物節(jié)律現(xiàn)象C．機(jī)體“生物鐘”的表現(xiàn) D．日節(jié)律現(xiàn)象 E．知覺(jué)節(jié)律現(xiàn)象(2006年1月)網(wǎng)絡(luò)教育的特點(diǎn)主要有。A：開(kāi)放式 B：篩選制 C：等級(jí)制 D：跨年齡段 E：跨時(shí)空推動(dòng)教師熱愛(ài)本職工作的力量源泉是__ A．熱愛(ài)學(xué)生 B．團(tuán)結(jié)協(xié)作 C．個(gè)人發(fā)展 D．為人師表加涅的學(xué)習(xí)層次結(jié)構(gòu)是什么廣義的教育包括__。A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．社會(huì)教育 D．社區(qū)教育盧梭、洛克、裴斯泰洛齊等人主張教育目的的____ A：社會(huì)本位論 B：個(gè)人本位論 C：無(wú)目的論 D：泛目的論_____是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。__ A．教學(xué)目標(biāo) B．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 C．教學(xué)策略 D．教學(xué)評(píng)價(jià)最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是__。A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．杜威 D．布魯納根據(jù)吉爾福特的觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)創(chuàng)造性思維水平的指標(biāo)是思維的（）A：流暢性 B：穩(wěn)定性 C：變通性 D：包容性 E：新異性1蔡元培先生認(rèn)為：美育具有育德，促智，健體之功能，這是美育的______功能。__ A．一直接性 B．間接性 C．循環(huán)性 D．超越性1幼兒看到桌上有個(gè)蘋果時(shí)，所說(shuō)的話中直接體現(xiàn)“知覺(jué)”活動(dòng)的是。A：“真香!” B：“我要吃!” C：“這是什么?” D：“這兒有個(gè)蘋果?！?一個(gè)人今天穿這樣的衣服，明天換了另外的衣服，形象每天不同，但我總能認(rèn)得是他，這種現(xiàn)象稱為_(kāi)_。A．知覺(jué)的選擇性 B．知覺(jué)的恒常性 C．知覺(jué)的理解性 D．知覺(jué)的時(shí)間性1對(duì)自己的外在和內(nèi)在的自我評(píng)估或衡量被稱為（）A：自我意識(shí) B：自我教育 C：客觀評(píng)價(jià) D：自我發(fā)展1因材施教，“長(zhǎng)善救失”教育原則的基礎(chǔ)是兒童身心發(fā)展的______規(guī)律。__ A．分化與互補(bǔ)協(xié)調(diào)性 B．順序與階段性 C．個(gè)別差異性 D．不平衡性1教學(xué)計(jì)劃的核心問(wèn)題是。A：開(kāi)設(shè)哪些科目B：各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序 C：各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D：各門學(xué)科的教學(xué)方法1傳統(tǒng)教育中（）教學(xué)的弊端，就是教師簡(jiǎn)單地將自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，剝奪了學(xué)生思維、選擇和嘗試的權(quán)利。A：“注入式” B：“填鴨式” C：“啟發(fā)式” D：“引導(dǎo)式”1說(shuō)課是一種科研活動(dòng)，它的本質(zhì)是____ A：就是實(shí)際上的上課 B：一種上課模擬訓(xùn)練C：將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)告知聽(tīng)者 D：向別人呈現(xiàn)自己的教學(xué)形象 E：圍繞某話題的講演練習(xí)1班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）A：唐代 B：清末 C：民國(guó)初期 D：新中國(guó)成立下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是。A：諸葛亮——《誡子書》——漢 B：賈誼——《過(guò)秦論》——漢 C：韓愈——《秋聲賦》——宋D：王安石——《捕蛇者說(shuō)》——宋2在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚(yú)”，更要做到“授人以漁”。這說(shuō)明教學(xué)應(yīng)該重視__ A．傳授學(xué)生知識(shí) B．發(fā)展學(xué)生能力 C．培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性 D．形成學(xué)生品德2學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就違反了學(xué)生的____ A：人身自由權(quán) B：人格尊嚴(yán)權(quán) C：身心健康權(quán) D：隱私權(quán)2蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列（）教學(xué)原則相一致。A：學(xué)不躐等 B：長(zhǎng)善救失 C：學(xué)而時(shí)習(xí)之D：不憤不啟，不非不發(fā)