【正文】 的廊子或小屋）惟妙惟肖（相似）D．駐足（停止腳步）傖俗（粗俗鄙陋）勾留（長(zhǎng)時(shí)間停留），標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．唐朝的張嘉貞說趙州橋“制造奇特，人不知其所以為”。B．唐朝的張鷟說，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗?！盋．游覽者來到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說著“如在圖畫中”的。D．他往車外看了看說：“我買幾個(gè)橘子去?！?．對(duì)下列語句所用修辭方法的作用分析有誤的一項(xiàng)是（）A．都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。理解：運(yùn)用比喻的修辭方法，生動(dòng)形象地寫出信客這一職業(yè)的重要性、特殊性。B．在書法家的筆下，漢字更能生發(fā)出無窮無盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或滑如凝脂。理解：運(yùn)用排比、比喻的修辭方法，生動(dòng)形象地寫出了漢字字形變化無窮、充滿魅力的特點(diǎn)。C在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。理解：運(yùn)用設(shè)問的修辭方法，引起讀者對(duì)時(shí)間流逝的思考，也表現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)間飛逝卻無 能為力的無限感慨。D．處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)老城像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。理解：運(yùn)用比喻的修辭方法，把老城比喻成燒透了的磚窯，逼真、形象地寫出了天氣的炎熱。（10分）①孟浩然在《早寒江上有懷》一詩中抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，其中頷聯(lián)是：②至于▁▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁▁?！度龒{》③《愛蓮說》中集中表現(xiàn)蓮高潔品格的主旨句▁▁▁▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁▁。④《陋室銘》中與陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”詩句表達(dá)意思相近的兩句是：▁▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁▁。⑤本文中描寫桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或描寫老人和小孩神情)的句子是：▁▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁▁。8．名著閱讀（3分）他決定去拉車，就拉車去了。賃了輛破車，他先練練腿。第一天沒拉著什么錢。第二天的生意不錯(cuò)，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠（h249。）子似的，再也抬不起來。他忍受著，不管是怎樣的疼痛。他知道這是不可避免的事，這是拉車必須經(jīng)過的一關(guān)。非過了這一關(guān)，他不能放膽的去跑。這段文字選自▁▁（填“人名”）寫的《》，這部小說講述了舊中國(guó)▁▁（填“地名”）的人力車夫的辛酸故事。綜合性學(xué)習(xí)（5分）為了弘揚(yáng)尊老、愛老的中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生敬老、助老、孝老的意識(shí)，學(xué)校組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開展“社區(qū)養(yǎng)老”社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。請(qǐng)你根據(jù)這兩則材料提供的信息，說出北京市開展“社區(qū)養(yǎng)老”的原因。【材料一】根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定，一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）65歲以上的人口占人口總數(shù)的7%以上，這個(gè)國(guó)家（地區(qū)）則進(jìn)入老齡化社會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2006年底，，%，北京市已進(jìn)入老齡化社會(huì)。然而，北京市養(yǎng)老設(shè)施十分有限，全市共有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)324所。另外，調(diào)查顯示，受傳統(tǒng)文化的影響，%的市民因不愿離開家人，首選依托社區(qū)居家養(yǎng)老，%的市民寧愿自聘保姆也要在家養(yǎng)老。【材料二】2007～2009年北京市戶籍人口及老年人口狀況答：二、文言文比較閱讀:《三峽》（甲）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！苯忉屜铝袑?shí)詞在句中的意思。（4分）①重巖疊嶂。嶂②乘奔御風(fēng)。奔③飛漱其間。漱④屬引凄異屬用橫線在第二段中劃出議論的句子。（2分)用四字短語概括各段內(nèi)容。(4分）①②③④4作者有意將季節(jié)順序的錯(cuò)置，為何先寫夏季之景？（2分)5寫出第四段中最能表現(xiàn)江上秋情的四個(gè)字。（2分)6下面是《小石潭記》選段，和本文第二自然段比較，在寫水方面有什么異同?(3分)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)。俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。7課文是按怎樣的順序來寫三峽之水的？這樣的安排有什么作用？(3分)（乙文）二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨?，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）[注釋] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。8解釋下面句中加粗字的意思。（4分）①②或王命急宣?；颍?③ ④然十二峰者不可悉見用現(xiàn)代漢語說說下面句子。（4分）①清榮峻茂，良多趣味。②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。10[甲] [乙]兩文都寫到“山”，兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點(diǎn)？（4分）1[甲] [乙]兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？（5分）香伯①香伯住在一幢很舊的老屋里。屋子坐落于一條很瘦的老街上。這間祖?zhèn)鞯奈葑哟u瓦破落，屋內(nèi)屋外的墻壁，全都被歲月的火把熏得灰黑灰黑的，盡管其貌不揚(yáng)，可是每天都有不計(jì)其數(shù)的人慕名而來。②到老屋來的人，只有一個(gè)目的：買餅。③香伯做的香餅，單是餅皮，便足以令人拍案叫絕：一層疊一層，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一層，還俏皮地粘著幾顆好似在跳舞的芝麻。充作餅餡的麥芽糖呢，軟軟甜甜且不說，最不可思議的是它不膩，不 滯，不粘牙。④香伯的一生，好像是為了做香餅而活的。⑤他做餅的手藝，究竟是從哪里學(xué)來的，沒人知道。我只記得，當(dāng)我還在怡保育才小學(xué)讀書時(shí)，便常常看到皮膚好像古銅一樣閃閃發(fā)亮的香伯，把他做好的香餅放在紙箱里，用電單車載到菜市去賣。他的生意很好，才一盞茶工夫，便賣得清清光光了。⑥一般人想吃香餅，總是順口說道：“去中央市場(chǎng)找香伯買!”⑦他姓什么，沒人探問。他名喚什么人，沒人關(guān)心。只是人人 都喜歡他賣的香餅，所以，順理成因地喚他“香伯”。⑧八歲那年，我隨同父親舉家南遷，到新加坡落葉生根。香伯，就像是現(xiàn)實(shí)生活里的許許多多小人物一般，慢慢地從我生活的畫面淡出，淡出了。⑨長(zhǎng)大結(jié)婚以后，婆家在怡保，自此以后，回返怡保省親變成了常年事務(wù)。⑩有一回，一名姻親送了一包香餅到婆家來給我，說：“你嘗嘗，特地訂的。那老頭，生意真好，脾氣可大呢，一面做餅，一面罵人!”11我拿起了一個(gè)香餅，無意識(shí)地看。半圓形的香餅，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的餅皮，層層相疊。咬一大口，那薄若寒蟬的餅皮，依然一層一層若即若離地疊在一塊兒。餅內(nèi)的麥芽糖，不膩，不滯，不粘牙。，死亡了的記憶，立刻霍地復(fù)活了。13.“做餅的人可是香伯?”對(duì)方一點(diǎn)頭，我立刻便央她帶我去看。，他成日成夜地窩在老屋里烤餅。烤好的餅放在鐵皮桶內(nèi)，每桶十斤。凡是上門買餅的，必須撥電話預(yù)訂。香伯屋里放了一塊大大的黑板，黑板上清清楚楚地寫著訂購者的姓名和訂購的數(shù)量，凡是不曾預(yù)先訂購而貿(mào)然摸上門去的，香伯一概不應(yīng)酬。除此以外，也將餅批發(fā)給附近的雜貨店，不過他有個(gè)凡人皆知的怪脾氣：向他領(lǐng)貨的人必須將香餅在同一天內(nèi)賣完，借此以確保香餅的新鮮度。，他心血來潮，還會(huì)“微服出游”，查看別人有沒有把他的餅賣完，倘若賣不完，下回去領(lǐng)貨時(shí)，他便會(huì)讓你領(lǐng)教領(lǐng)教他那好像石頭一般又冷又硬的臭脾氣。有人勸他把這種家庭式的香餅制作業(yè)機(jī)械化、企業(yè)化，他一口回絕。理由是：“機(jī)械死板板，硬邦邦，做出來的餅一個(gè)個(gè)好像穿上制服的木乃伊，連味道都帶著機(jī)器那一股冰冷生硬的味兒!”，怕他孤獨(dú)終老，勸他尋個(gè)伴兒。他倒是聽了，一尋便是兩個(gè)，不過呢，尋來的不是老婆，而是徒弟。他收了兩個(gè)年幼失學(xué)的少年做徒弟，三個(gè)人“生死與共”地窩在老屋里做餅?？蓢@的是，徒弟們學(xué)得了三分功夫便以為自己是無可匹敵的“香餅大王”了，居然另起爐灶，自設(shè)分號(hào)。那些識(shí)貨的人，不肯隨意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，許多沒有嘗過香伯“原裝貨”的，卻傻傻地把“魚目”當(dāng)“珍珠”。兩個(gè)小徒弟違背道義的做法大大地傷了香伯的心，原本孤僻沉默的他，變得更加古怪寡言了。他發(fā)誓此生不再收徒，所以，在暮年，一個(gè)人留在老屋里苦苦拼搏。，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，便聞到了烤餅的香味。，打著赤膊的香伯，正把攪好的麥芽糖放入搟好的餅皮。他的神情，是那樣地專注，是那樣地虔誠，好似他做的是驚世駭俗的藝術(shù)品，是舉世無雙的雕刻品。，浸在金色余暉里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。盡管這枚表皮起 皺、黑斑叢生的柿子已不再新鮮，可是，那種源于內(nèi)心的堅(jiān)守精神，卻使這枚行將腐化的柿子在這所光線暗淡的老屋里，煥發(fā)著一種炫人的亮光……“怪脾氣”?(5分)?(5分)③段中加點(diǎn)詞“俏皮”“跳舞”好在哪里?(5分)，第16段畫線句有什么作用?(5分)▁▁ 段和第▁▁ 段描寫內(nèi)容基本相同，為什么這樣寫?(5分)。(5分)，你會(huì)怎么做?(5分)