【正文】 328329 答：①?zèng)Q策者要知識(shí)廣博。②決策者要善于觀察事物 ③決策者要敏于判斷 ④巧于整合科技創(chuàng)新的意義是什么？——P360363答：①科技創(chuàng)新是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。②科技創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。③科技?chuàng)新無(wú)論對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都十分必要。④實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)必須依靠科技創(chuàng)新。簡(jiǎn)述企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容?！狿392394答：①觀念創(chuàng)新。②制度創(chuàng)新。③技術(shù)創(chuàng)新。④管理創(chuàng)新。⑤組織創(chuàng)新。⑥流程創(chuàng)新。⑦知識(shí)創(chuàng)新。⑧企業(yè)文化創(chuàng)新?！秾?zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)二（含答案）道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？P3答：道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第一，道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化并不同步，不是亦步亦趨；第二，道德的相對(duì)獨(dú)立性還體現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其他成分發(fā)生關(guān)系和作用；第三，道德相對(duì)獨(dú)立性的最重要的表現(xiàn)就在于它具有自己相對(duì)獨(dú)立性的發(fā)展歷程；道德具有哪些方面的特點(diǎn)？P25答：（一）道德是一個(gè)歷史范疇；（二）道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用；（三）道德具有相對(duì)獨(dú)立性；（四）道德具有階級(jí)性；（五）道德具有多層次性；（六）道德具有廣泛的社會(huì)性；什么是社會(huì)公德？P33答：社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，二要共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中的基本行為規(guī)范。什么是教師職業(yè)道德？P133答：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。為什么要堅(jiān)持集體主義原則？P2628 答：集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則。之所以要堅(jiān)持集體主義原則是因?yàn)椋海?）集體主義是人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求；（2）集體主義是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的；（3）集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系的基本原則；集體主義的基本要求是什么？P28答：（1）從人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；（2）在保證集體利益的前提下，充分尊重和保障個(gè)人的正當(dāng)利益；（3）當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益；社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？P91答：（1）愛(ài)崗敬業(yè)；（2）誠(chéng)實(shí)守信；（3）辦事公道；（4）服務(wù)群眾；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)；社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和基本任務(wù)是什么？P2230 答：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；基本任務(wù)是：（一）努力提高全民族的道德素質(zhì)；（二）開(kāi)展社會(huì)公德教育；（三）開(kāi)展職業(yè)道德教育；（四）開(kāi)展家庭美德教育；1社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則和基本特征各有哪些方面？P35答：社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則有：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；基本特征：共同性、簡(jiǎn)易性、相對(duì)穩(wěn)定性；1同第9題1公民道德建設(shè)的方針原則是什么？P63答：（一）堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；（二）堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；（三）堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；（四）堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；（五）堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)；（六）堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合；1家庭美德的主要內(nèi)容是什么？P42—43答：（1）尊老愛(ài)幼；（2）男女平等；（3）夫妻和睦；（4）勤儉持家；（5）鄰里團(tuán)結(jié)；1什么是我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想？P50答：我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。1職業(yè)道德具有哪些基本特點(diǎn)？P75答：（一）在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專(zhuān)業(yè)性和對(duì)象的特定性；（二）在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性；（三）在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性；（四）在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性；1創(chuàng)新的特征有哪些？P231答：（1）創(chuàng)造性；（2）高價(jià)值性；（3）風(fēng)險(xiǎn)性；（4）動(dòng)態(tài)性；（5）快速性；1決策者如何盡心科學(xué)決策？P328答：（1）決策者要知識(shí)廣博。（2）決策者要善于觀察事物；（3）決策者要敏于判斷；（4）巧于整合； 什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)？P243答：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為主要基礎(chǔ)、以知識(shí)作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。2知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征體現(xiàn)在哪些方面？P243—246 答：主要體現(xiàn)在：（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托的經(jīng)濟(jì)；（二）知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素；（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的效率標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率；（四）管理的重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人的創(chuàng)造力；（五）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)；（六）更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵；2為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新？P246——247 答：因?yàn)椋海ㄒ唬﹦?chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的根本源泉；（二）創(chuàng)新是社會(huì)生存和發(fā)展的唯一出路；（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)；2導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常是怎樣產(chǎn)生的？P252答：導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)即“好奇”與“質(zhì)疑”。（1）問(wèn)題來(lái)源于好奇心；（2）問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神；2如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題的能力？P256—261答：（1）培養(yǎng)好奇心、尋找原因；（2）尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)單；（3）瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；（4）擺脫習(xí)慣思維的束縛；（5）提不出問(wèn)題怎么辦；2想象有哪些形式？P272答：（1）再現(xiàn)性想象；（2）創(chuàng)造性想象；2創(chuàng)造性思維有哪些形式？P30304答：按照思維的內(nèi)容和由來(lái)分：（1）邏輯思維；（2）形象思維；（3）靈感思維；按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)分：（1）發(fā)散式思維（2）收斂式思維；我國(guó)學(xué)者和日本學(xué)者合著的《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書(shū)將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出“展開(kāi)——整合式思維方式”包括：（1）邏輯思維（2）形象思維（3）靈感思維（4）發(fā)散式思維（5）收斂式思維；2理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵各是什么？P334答；理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅猛發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要勇于和善于探索。2理論創(chuàng)新的原則、特征和作用各有哪些？P342—351答：理論創(chuàng)新的原則有：（1）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（2）科學(xué)性原則；（3）先進(jìn)性原則；（4）實(shí)踐性原則；（5）系統(tǒng)性原則；（6）開(kāi)放性原則； 理論創(chuàng)新的特征：（1）繼承性；（2）斗爭(zhēng)性；（3）時(shí)代性；（4）加速性；《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)三（含答案）一、什么是道德？它由哪些要素構(gòu)成？有哪些特點(diǎn)？其作用方式是怎樣的？ 答:（一）道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。（二）科學(xué)研究的成果表明：道德由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。（三）道德具有如下特點(diǎn)：道德是一個(gè)歷史范疇。道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的推動(dòng)作用。道德具有相對(duì)的獨(dú)立性。道德在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。道德具有多層次性。道德具有廣泛的社會(huì)性。（四）道德的作用方式：。二、什么是公德？它的內(nèi)容有哪些？答:（一）社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)全體成員為了維護(hù)社會(huì)正常的生活、工作秩序與環(huán)境，而要共同遵守的最簡(jiǎn)單最起碼的道德準(zhǔn)則和要求。（二）公德的內(nèi)容包括：文明禮貌：表現(xiàn)為衛(wèi)生整潔，儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美，舉止文明，談吐禮貌，語(yǔ)言文明，遵守禮儀，行為文明。助人為樂(lè)：要有善良的動(dòng)機(jī)出發(fā)點(diǎn)；要有實(shí)實(shí)在在的結(jié)果和行為；要長(zhǎng)期積累，形成自覺(jué)的行為，不能把助人理解為一時(shí)一刻的的沖動(dòng)；為樂(lè)有多種多樣的形式。3．愛(ài)護(hù)公物：公物包括國(guó)家財(cái)產(chǎn)，自然資源和環(huán)境，歷史文物。4．保護(hù)環(huán)境：觀念到位，行為習(xí)慣，綠化美化。5．遵紀(jì)守法：知法，懂法，守法，護(hù)法三、什么是職業(yè)道德？它有哪些特點(diǎn)？主要內(nèi)容是什么？ 答:（一）所謂職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范，是社會(huì)占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。它包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)良心和職業(yè)作風(fēng)等。（二）職業(yè)道德的基本特點(diǎn)主要有以下四個(gè)方面：1．在范圍和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專(zhuān)業(yè)性和對(duì)象的特定性。2．在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。3．在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性。4．在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性。（三）職業(yè)道德的內(nèi)容1．愛(ài)崗敬業(yè)2．誠(chéng)實(shí)守信3．辦事公道4．服務(wù)群眾5．奉獻(xiàn)社會(huì)四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的功能和特點(diǎn)。答：（一）教師職業(yè)道德的功能可分為調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。1．教師道德的調(diào)節(jié)功能。（1）調(diào)節(jié)教師與教育事業(yè)的關(guān)系。（2）調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系。（3）調(diào)節(jié)教師與其他方面的人際關(guān)系。2．教師道德對(duì)社會(huì)文明的促進(jìn)功能。教育有兩種職能，一是生產(chǎn)職能，一是政治職能，即教師一方面要向?qū)W生傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技能，也要向他們傳授社會(huì)的道德規(guī)范。（二）教師職業(yè)道德的特點(diǎn) 1．教師職業(yè)道德意識(shí)的自覺(jué)性。2．教師職業(yè)道德的示范性。3．教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。老師職業(yè)道德的影響是在學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，深入學(xué)生的心靈深處，不僅影響到學(xué)生的今天，而且影響到學(xué)生的明天，以至影響到一輩子。這就是百年樹(shù)人的長(zhǎng)期性、深遠(yuǎn)性、潛在性。五、簡(jiǎn)述科技創(chuàng)新的概念、特征及其一般過(guò)程。答：（一）所謂科技創(chuàng)新是人們根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐和自然科學(xué)原理所創(chuàng)造和發(fā)明的全新的各種生產(chǎn)、生活的技能與手段，是一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)以前從未出現(xiàn)的技術(shù)形態(tài)。（二）科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首創(chuàng)性。自主性。開(kāi)放性?？萍紕?chuàng)新的加速性?？萍紕?chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)性。現(xiàn)代科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體性。科技創(chuàng)新的實(shí)踐性。（三）科技創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)化的過(guò)程。新思想的產(chǎn)生。新思想的產(chǎn)生是科技創(chuàng)新的萌芽。在新思想的指引下，科技創(chuàng)新活動(dòng)便隨之展開(kāi)。基礎(chǔ)科學(xué)。基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新活動(dòng)真正的開(kāi)始。應(yīng)用科學(xué)。應(yīng)用研究是有針對(duì)性、有目的性地對(duì)基礎(chǔ)研究所取得的成果進(jìn)行具體研究，從而使其從基礎(chǔ)科學(xué)轉(zhuǎn)化為科技形態(tài)的過(guò)程，是一個(gè)由抽象的理論階段向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)型的過(guò)程。設(shè)計(jì)過(guò)程。設(shè)計(jì)試制是把應(yīng)用研究的成果運(yùn)用到企業(yè)的生產(chǎn)線之前的一個(gè)小規(guī)模測(cè)試階段，是由研究到實(shí)際生產(chǎn)的一個(gè)必要?dú)v程。制造（生產(chǎn)）階段。生產(chǎn)階段既是科技創(chuàng)新的目標(biāo)之一，也是對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步檢驗(yàn)的手段?？萍籍a(chǎn)品銷(xiāo)售。能夠使具有高新科技含量的產(chǎn)品銷(xiāo)售出去，才能使科技創(chuàng)新的價(jià)值得到真正的實(shí)現(xiàn)。六、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣呖萍紕?chuàng)新能力？ 答（一）加速轉(zhuǎn)變觀念，明確科技創(chuàng)新的總體思路； 一以基礎(chǔ)研究投入為先導(dǎo)，保證科技創(chuàng)新 二以科研成果轉(zhuǎn)化為支點(diǎn)，推進(jìn)科技創(chuàng)新 三以核心技術(shù)研究為根本，支撐科技創(chuàng)新（二）加強(qiáng)人才建設(shè)，奠定科技創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)（培養(yǎng)、引進(jìn)、管理）一是從培養(yǎng)出發(fā)，培育標(biāo)新立異的各類(lèi)人才 二是從引進(jìn)出發(fā)，壯大科技創(chuàng)新的人才隊(duì)伍江都誠(chéng)德鋼管廠一直重視人才的引進(jìn)，給企業(yè)帶來(lái)了極大的利潤(rùn)。三是從管理出發(fā)，發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用江都誠(chéng)德鋼管廠完善管理，利用各種機(jī)制發(fā)揮創(chuàng)新人才的最大效用：報(bào)酬激勵(lì)文化激勵(lì)組織激勵(lì)工作激勵(lì)（三）加大企業(yè)創(chuàng)新，開(kāi)辟科技創(chuàng)新的前沿陣地。一要增強(qiáng)科技創(chuàng)新的堅(jiān)定信念 二要增強(qiáng)企業(yè)研發(fā)的投入力度 三要增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)（四）加快體制完善，營(yíng)造科技創(chuàng)新的良好環(huán)境 一是落實(shí)財(cái)稅政策，激勵(lì)企業(yè)的科技創(chuàng)新 二是加強(qiáng)政府采購(gòu)，促進(jìn)企業(yè)的科技創(chuàng)新 三是發(fā)展創(chuàng)新文化，培育社會(huì)的創(chuàng)新精神《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)四（含答案）1簡(jiǎn)述道德的含義？答：我們通常所說(shuō)的道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡、榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。道德有三層含義：（一）道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系；（二）道德是人類(lèi)精神的自律；（三）道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和。1教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及怎樣熱愛(ài)學(xué)生？熱愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)；是教師做好教育工作的重要條件；有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；應(yīng)該這樣熱愛(ài)學(xué)生：了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；（包括尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性；尊重學(xué)生的志向、抱負(fù)）護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。2理論創(chuàng)新的作用：（一）理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量；（二）理論創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用；（三）理論創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用；（四）理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類(lèi)的認(rèn)知能力； 案例分析一位學(xué)生在班里丟失了10元錢(qián)，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有兩名學(xué)生入選。當(dāng)兩名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，教師舉起手中的選票說(shuō)：“這就是證據(jù)！”討論：班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)怎么做？ 答：班主任的做法是不對(duì)的。該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢(qián)”事件，采取學(xué)生投票選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來(lái)處理。這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給