【正文】 神不能丟，否則，就會(huì)喪失我們的科學(xué)懷疑能力和創(chuàng)造能力。(摘自：《時(shí)事報(bào)告》2005年第l期)、擴(kuò)中、保高——蕭灼基開(kāi)出理順?lè)峙淙八幏健必毟徊罹嗖粩鄶U(kuò)大已經(jīng)成為困擾我國(guó)的一大社會(huì)難題?！瓣P(guān)注社會(huì)公平，縮小貧富差距”成為本次兩會(huì)代表委員關(guān)心的話題。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授蕭灼基委員開(kāi)出了“藥方”：理順?lè)峙潢P(guān)系，當(dāng)前最主要的是要提低、擴(kuò)中、保高。蕭灼基委員說(shuō)，提高低收入者的收入水平，主要是提高農(nóng)民、農(nóng)村貧困人口、城鎮(zhèn)低保人口的收入；提高職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)，提高離退休職工的最低離退休金標(biāo)準(zhǔn)；保護(hù)農(nóng)民耕地，防止耕地轉(zhuǎn)讓費(fèi)流失；嚴(yán)格控制農(nóng)村各項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目，對(duì)農(nóng)民和低收入者免征利息稅，擴(kuò)大農(nóng)村貼息貸款的范圍、額度和年限，對(duì)特殊困難戶給予特殊補(bǔ)助。擴(kuò)大中等收入階層比重的主要措施有：一是提高第三產(chǎn)業(yè)比重，中等收入階層主要分布在第三產(chǎn)業(yè)；二是提高知識(shí)階層和專業(yè)人士的報(bào)酬；三是提高中低收入人員的收入水平，擴(kuò)大中等收入者的隊(duì)伍；四是提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，降低工資外勞務(wù)收入的所得稅率；五是鼓勵(lì)專業(yè)人員在做好本職工作的條件下從事一定的技術(shù)開(kāi)發(fā)，取得一定報(bào)酬。蕭灼基說(shuō)，要提高低收入，保護(hù)高收入者的合法收入。一是擴(kuò)大先富地區(qū)和先富人群，逐步從先富過(guò)渡到共富。二是允許和鼓勵(lì)資本參加分配，實(shí)行按勞分配與按需分配相結(jié)合。三是實(shí)行效率優(yōu)先、兼顧公平。在初次分配中，以公平為主、兼顧效率。四是保護(hù)合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入，只要合法，上不封預(yù)，這樣有利于非公經(jīng)濟(jì)做強(qiáng)做大。五是保護(hù)合法的高消費(fèi)，但要征收特別消費(fèi)稅。(摘自：《人民日?qǐng)?bào)》)2005年3月6日)(1)不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不用心汲取新知識(shí)，不深入思考新問(wèn)題，思想上故步自封、停滯不前，工作上敷衍了事、庸碌無(wú)為。(2)作風(fēng)飄浮、工作不實(shí)，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，滿足于一般號(hào)召，抓工作浮光掠影，搞調(diào)研蜻蜒點(diǎn)水，身子沉不下去，對(duì)實(shí)際情況不甚了了。(3)好大喜功、急功近利，不按客觀規(guī)律辦事，不顧現(xiàn)實(shí)條件，提不切實(shí)際的高指標(biāo)，搞違背科學(xué)的瞎指揮，導(dǎo)致決策失誤，造成嚴(yán)重浪費(fèi)。(4)隨心所欲、自搞一套，不認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的方針政策和工作部署，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”，不僅損害國(guó)家的全局利益，而且侵犯群眾切身利益。(5)心態(tài)浮躁、追名逐利，一事當(dāng)前，總是算計(jì)個(gè)人得失，習(xí)慣于做表面文章，熱衷于 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搞“形象工程”、“政績(jī)工程”，脫離群眾，勞民傷財(cái)。(6)弄虛作假、欺上瞞下，報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問(wèn)題，蒙蔽群眾，欺騙上級(jí)。(7)明哲保身、患得患失，在原則問(wèn)題上采取事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度，奉行“你好、我好、大家好”的處世哲學(xué)，不開(kāi)展批評(píng)，不讓人批評(píng)，甚至壓制批評(píng)。(8)貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，追求低級(jí)趣味，熱衷于個(gè)人享樂(lè)，大吃大喝，大手大腳，鋪張浪費(fèi)。(9)以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利，干工作不是先考慮群眾利益，而是先考慮小團(tuán)體、本部門、本單位的利益，亂收費(fèi)、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊。(10)高高在上、脫離群眾，對(duì)群眾的安危冷暖漠不關(guān)心，工作方法簡(jiǎn)單粗暴，甚至肆意欺壓群眾。第四篇：《綜合探究：求真務(wù)實(shí)與時(shí)俱進(jìn)》課堂探究案《綜合探究：求真務(wù)實(shí)與時(shí)俱進(jìn)》課堂探究案學(xué)生姓名：學(xué)習(xí)小組：【探究活動(dòng)目標(biāo)】理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理與黨的思想路線的關(guān)系認(rèn)識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的辨證關(guān)系理解在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的意義理解解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶【探究活動(dòng)建議】收集我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的各種資料，包括取得的成就、存在的問(wèn)題、發(fā)展的目標(biāo)等查閱黨和國(guó)家有關(guān)社會(huì)主義初級(jí)階段、改革開(kāi)放、中國(guó)特色社會(huì)主義道路和科學(xué)發(fā)展觀等的論述。調(diào)查了解舌尖上的浪費(fèi)及中央號(hào)召，用學(xué)過(guò)的哲學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析【探究路徑參考】探究路徑之NO1：成就篇說(shuō)一說(shuō)：近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了哪些顯著成就？問(wèn)題探究：取得這些成就的原因？哲學(xué)依據(jù)：想一想：什么是求真務(wù)實(shí)？哲學(xué)依據(jù)：看一看：黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的一些做法探究路徑之NO2：?jiǎn)栴}篇說(shuō)一說(shuō)：從日常生活中的感受來(lái)說(shuō)說(shuō)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還存在哪些問(wèn)題？問(wèn)題探究：面對(duì)問(wèn)題我們應(yīng)該怎樣來(lái)解決呢？【理論評(píng)析】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，也是我們黨的思想路線的理論基 礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。求真務(wù)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須解決的首要問(wèn)題。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須從中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本的國(guó)情出發(fā)，不斷在實(shí)踐中探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新思路，解決新問(wèn)題。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。與時(shí)俱進(jìn)，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。因此，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿?！緦W(xué)以致用】根據(jù)你對(duì)“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象以及中央“厲行節(jié)約”號(hào)召的了解，談?wù)勀愕母惺?，并用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！疚业氖斋@】第五篇：2求真務(wù)實(shí) 與時(shí)俱進(jìn) 教案(新人教版必修四)綜合探究求真務(wù)實(shí)與時(shí)俱進(jìn)教學(xué)課時(shí)安排：1課時(shí)一、探究路徑參考通過(guò)我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的事例，理解堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的必要性和重要性。理解解放思想、實(shí)事求是的重要性。理解求真務(wù)實(shí)的哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；人能夠認(rèn)識(shí)世界并在意識(shí)的指導(dǎo)下改造世界；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷追求和發(fā)展真理。理解與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)的哲理：世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的，實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，人類認(rèn)識(shí)也是無(wú)限發(fā)展的，追求真理永無(wú)止境。二、理論評(píng)析（一個(gè)原理、一個(gè)理論依據(jù)、一個(gè)首要問(wèn)題、一對(duì)關(guān)系、一個(gè)要求）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，也是我們黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！九e例】我國(guó)近幾年的四次修憲：A、1988年修憲：為“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)”正名；11條增加：國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。國(guó)家保護(hù)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益，對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理?！盉、1993年修憲：為“富強(qiáng)”奮斗；國(guó)家的奮斗目標(biāo)由建設(shè)“高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家”變?yōu)椤案粡?qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家”；“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”一詞入憲，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”一詞淡出；C、1999年修憲：為“法治”鼓與呼； 增加了“依法治國(guó)”四個(gè)字，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”D、2004年修憲：“三個(gè)代表”成為國(guó)家指導(dǎo)思想；私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)力度加大；非公經(jīng)濟(jì)地位獲得提高；更加明確地表明“保障人權(quán)”；人民民主專政的內(nèi)涵擴(kuò)大；“政治文明”首次被建議入憲；國(guó)家主席職權(quán)有所擴(kuò)大；建立健全社會(huì)保障制度成為國(guó)家目標(biāo)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須解決的首要問(wèn)題是：求真務(wù)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系：統(tǒng)一（1）含義：解放思想就是使思想和實(shí)際相符合；與時(shí)俱進(jìn)就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（2）關(guān)系：解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不斷解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)?！九e例】講真話要有“五氣”：勇氣、正氣、底氣、銳氣、大氣； 【舉例】不求真務(wù)實(shí)的幾種表現(xiàn)：反對(duì)不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)；作風(fēng)漂浮，急功近利，隨心所欲，上有政策，下有對(duì)策；心態(tài)浮躁，追名逐利；弄虛作假、欺上瞞下；明哲保身，患得患失；高高在上，脫離群眾；【布置作業(yè)】一、課堂作業(yè)二、第六課課時(shí)練習(xí)