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像科學家那樣思維教案-資料下載頁

2025-11-06 12:09本頁面
  

【正文】 了長遠的危險”,這就要求我們能夠運用發(fā)展的眼光來看待問題,不能只顧眼前利益。還如“這個世界的啟示在荒野”,作者以此告訴人們:荒野中的各種事物都是自由自在生長著的,它們彼此之間都是平等與和諧的。作者由先前的以人類為本位、為中心的認識,發(fā)展為萬物之間都是平等的思想,形成了作者面對自然萬物時所采取的平等態(tài)度。綜觀全文,作者將科學的事實和詩意的描述融合在一起,讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中,讓我們去思考,去感悟。2.用排比表達強烈的情感。文中多處用了排比,例如第2自然段、第7自然段、第10自然段,一連串的排比加強了行文的氣勢,表達了強烈的情感,即對人類破壞生態(tài)平衡行為的痛心,同時它又是一種呼吁,它呼吁人們與大自然、野生動物和平相處。語言文字性很強,充滿著詩意美。以獨到的視角表達理性的思考。本文是探討人與自然關系的文章,討論的是生態(tài)平衡的大問題。但作者沒有進行冗長的說教,而是改變角度圍繞一聲狼的嗥叫,討論狼對鹿、對牛羊的意義,狼對大山的意義,讓狼和大山來回答環(huán)境的保護問題,這種換位思考的方式,可謂新穎獨特。這種寫法也可以說是以小見大。結構嚴密,首尾呼應。文章開頭寫狼的嗥叫引人深思,結尾點出狼嗥帶給人們的啟示,首尾呼應。文章內部銜接緊密,過渡自然,層層推進,脈絡分明。六、擴展延伸:文章題為“像山那樣思考”,如果不能像山那樣思考,會有怎樣的危害?除了文章所講到的危害,你還能列舉出哪些?同學們課后可以自己去想一想,寫一寫你們自己對保護環(huán)境和生態(tài)這一話題的思考。七、板書:一、狼的嗥叫及其含義:狼嗥狼嗥的含義(深層含義只有山能客觀聽取)。(1——3)二、作者認識的由來:一只狼的死去(發(fā)現(xiàn)狼——打死狼——狼眼中垂死時的綠光給予的啟示)眾多狼的死去——鹿數(shù)目增加以致餓死。(4——7)三、作者更深層的思考:破壞的草原很難復原。牧牛人殺死狼也不是好事。太多的安全可能產生了長遠的危險。(8——10)(平等對待,保護生態(tài),像山那樣思考)第五篇:《像山那樣思考》教案《像山那樣思考》教案教學目標:,感悟文章的詩意美和思辨色彩。,領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環(huán)境的意義。教學重點:,理清文章脈絡。教學難點:“像山那樣思考”的內涵。課時安排: 一課時教學過程: (PPT顯示一系列獵殺動物的圖片)同學們,請看這些圖片。這些圖片記錄的都是人們獵殺動物時被拍下的瞬間,在如今,這種景象似乎已經司空見慣了,人們習慣于用大自然的巨大代價去換取經濟上的利益,這到底值不值得呢?這就引發(fā)了思考,下面我們就一起來學習奧爾多利奧波德的文章《像山那樣思考》,也許從中我們可以找到問題的所在,從中得到一些理解和感悟。本文作者是奧爾多利奧波德,美國作家,生態(tài)學家,土地倫理學家。被稱為美國環(huán)境倫理的播種者,和近代環(huán)保之父,他一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年,《沙郡歲月》出版,是其最重要的著作?!渡赤l(xiāng)年鑒》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美,思想深邃。被譽為“綠色圣經”?!断裆侥菢铀伎肌肥恰渡赤l(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。(一)初讀課文,整體感知接下來請同學們快速自讀課文,閱讀過程中相關重點字詞請看大屏幕,并在書上標注出來。然后思考文章可分為幾部分,每一部分大致內容是什么?重點字詞: 嗥叫(h225。o)馴服(xǜn)蔑視(mi226。)迸發(fā)(b226。ng)湍急(tuān)艾蒿(224。i hāo)疲憊(b226。i)餓殍(piǎo)蜿蜒(wān y225。n)毛骨悚然(sǒng)嘎啦(g?。┟鞔_:第一部分(13)借助一聲狼嗥引起的反應,將深刻的生態(tài)倫理表達出來。第二部分(49)講述狼被獵殺的命運及被獵殺后引起的生態(tài)惡果。第三部分(10)啟示人們在追求物質文明的同時,應該像山那樣思考,要有生態(tài)意識。(二)再讀課文,深入研究,然后思考文章題為“像山那樣思考”,那么是什么引發(fā)此種思考的呢?即引發(fā)此種思考的緣起、緣由是什么。明確:是緣于人們對狼群的獵殺,緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。?你又是從哪些詞語中體會出來的? 明確:1)這聲嗥叫是狼對人類捕殺狼的強烈抗議和不滿,從“不馴服的“對抗性的”可以看出來。2)這里表達了狼對險惡環(huán)境的不屈服,叫出了它們抗爭的決心,所以是。不馴服的”,含著“蔑視”。3)這是對死去的同伴的哀悼,所以是“悲哀”的。4)這聲狼嗥飽含著希望與人類和平共處的“深沉的”呼喚。,看看面對這聲狼嗥,留意的有哪些事物?請大家圈出來,他們的反應又是怎樣的? 明確:留意的事物有兩類,一是“鹿”“松林”“郊狼”牧牛人”“獵人”,他們想到的是死亡、戰(zhàn)斗、食物、金錢。這些都是“明顯而迫近的希望和恐懼”而山的反應則是“深刻的”長久的“客觀的”。教師小結:到這里,作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以及其形象而富有詩意的語言表述出來,以引起讀者的關注和思考。,然后給這一部分分層次,為什么要這么分。明確:46節(jié)第一層,79第二層。第一層講述的是作者觀念的改變,第二層講述的是一系列生態(tài)失衡的示例。我們先來看第一層,作者開始是對于自然的態(tài)度是怎么樣的,什么使作者的觀念發(fā)生了改變?明確:先是和蕓蕓眾生一樣,受社會大環(huán)境的影響,肆意獵殺與破壞。后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時,作者有所啟發(fā),有所意識,有所察覺。在接下來第79小節(jié)中作者記敘了在山失去了狼之后的結果,鹿因數(shù)目過多而死去,接著又從草原和高山植被的破壞和退化中,進一步驗證因為人類的太多干涉,造成生態(tài)失衡。,大家一起把最后一段朗讀一遍,然后思考,從“太多的安全可能產生了長遠的危險”這句話中你領悟到了什么?明確:我們要的安全不該只是當下的,要從長遠的利益來看待問題。那么為什么說“這個世界的啟示在荒野?”明確:荒野即人類文明未曾涉足的地方,存在一種健康的生態(tài)系統(tǒng),有天然的活動規(guī)律和生存法則,這對于高度發(fā)達的人類文明具有不可忽視的警示和借鑒意義。所以要遵循自然規(guī)律,保護生態(tài)平衡,人與自然和諧相處。,“像山那樣思考”,為什么要像山那樣思考呢? 明確:這是一種詩意的表述,作者認為只有“像山那樣思考”,才能沖破時間與空間的限制,發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,尊重自然規(guī)律,處理好人與自然的關系。(如果還有時間)雖然同學們還只是學生,但是保護生態(tài)環(huán)境可以從我做起,你認為你能夠為大自然做些什么?熱愛大自然,愛惜動植物等。
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