【正文】 是對(duì)小生命的傷害，而且人母體的傷害也非常的大。即使非婚生子女的父母將孩子生下，但沒(méi)有戶(hù)口，非婚生子女又要面臨上學(xué)難等問(wèn)題。從這方面來(lái)說(shuō)，非婚生子女的法律保護(hù)上存在嚴(yán)重的問(wèn)題。產(chǎn)生以上現(xiàn)狀的原因有很多：（1）我國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)，這樣眾多的人口數(shù)量已經(jīng)超越了環(huán)境資源的承載能力，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，計(jì)劃生育等人口限制的政策在所難免。我國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，在很多方面還沒(méi)有完善。（2）我國(guó)是一個(gè)擁有幾千年歷史的國(guó)家，經(jīng)歷了奴隸制社會(huì)、封建主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)三個(gè)階段，雖然現(xiàn)在已經(jīng)走上了社會(huì)主義社會(huì)，但經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，封建思想根深蒂固，一時(shí)很難消除。一直以來(lái)，人們都有鄙視、看不起非婚生子女的心理，社會(huì)變了，人們的思想有所好轉(zhuǎn)，但并沒(méi)有徹底清除這種思想。（3）非婚生子女不被認(rèn)可也其自身的原因，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多非婚生子女的出現(xiàn)只是父母的錢(qián)權(quán)交易，或者不顧一切的一時(shí)之快，比如說(shuō)“包二奶”“一夜情”。這種現(xiàn)象嚴(yán)重沖擊著樸素的中國(guó)人心理防線，所以人們很難去接受他們的所作所為，甚至他們的孩子。（4）制度上有一些障礙，例如戶(hù)籍制度，胎兒的父母必須要結(jié)婚證或離婚證才能辦理孩子的出生證、戶(hù)籍。出生時(shí)戶(hù)籍不辦理好，將來(lái)相伴而來(lái)的就是上學(xué)難，社會(huì)保障權(quán)缺失和公民身份證無(wú)法確認(rèn)的問(wèn)題，這些問(wèn)題使非婚生子女成為生活在人群邊緣的弱勢(shì)群體，其人權(quán)處于一種極易被侵害的境地。這些問(wèn)題甚至?xí)尫腔樯优母改笒仐壸优?，從而逃避一系列麻煩的?zé)任。三、完善非婚生子女法律保護(hù)的建議（一）我國(guó)法律應(yīng)該借鑒國(guó)外的法律來(lái)確立準(zhǔn)正制度和認(rèn)領(lǐng)制度。準(zhǔn)證制度非婚生子女的準(zhǔn)正是指已出生的非婚生子女因生父母結(jié)婚或司法宣告而取得婚生子女資格的法律制度。準(zhǔn)正的要件是：（1）非婚生父母子女之間須有其身份賴(lài)以確定的血緣關(guān)系；（2）生父母須有結(jié)婚的事實(shí)或司法宣告；（3）準(zhǔn)正的依據(jù)是法律事件而非法律行為，這里所說(shuō)的事件，是指生育行為或子女出生的客觀事實(shí)。準(zhǔn)正有兩種形式：（1）因父母結(jié)婚而準(zhǔn)正。這里又可分為兩種：一是以父母結(jié)婚為準(zhǔn)正要件，不另設(shè)其他條件。二是以結(jié)婚和認(rèn)領(lǐng)為準(zhǔn)正的要件，只結(jié)婚而不辦理認(rèn)領(lǐng)手續(xù)的，不發(fā)生準(zhǔn)正的效力。（2）因法院宣告而準(zhǔn)正。法院宣告的準(zhǔn)正，是指生父或生母死亡，或有婚姻障礙，致使婚姻準(zhǔn)正不能時(shí)，得依一方或子女的請(qǐng)求，由法官宣告子女為婚生子女。通過(guò)準(zhǔn)正使非婚生子女取得婚生子女的法律資格，有的國(guó)家規(guī)定準(zhǔn)正的效力從父母結(jié)婚之日起或法院宣告之日起，有的國(guó)家規(guī)定從子女出生之日起。我覺(jué)得我國(guó)應(yīng)該規(guī)定從子女的出生之日起發(fā)生效力。其實(shí)嚴(yán)格的意義來(lái)說(shuō)規(guī)定準(zhǔn)正制度就是一種不公平的制度，但是非婚生子女的法律保護(hù)問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們并不能用一兩個(gè)規(guī)定就能讓非婚生子女的保護(hù)盡善盡美，相比之下，規(guī)定準(zhǔn)正制度能夠更好的保護(hù)非婚生子女的權(quán)。認(rèn)領(lǐng)制度非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)是指通過(guò)法律程序使非婚生女轉(zhuǎn)化為婚生的法律行為。認(rèn)領(lǐng)的目的是通過(guò)法律的手段確定非婚生子女的生父，通常是非婚生子女尚未準(zhǔn)正的情況下，由生父承認(rèn)該非婚生子女為其所生的一項(xiàng)法律制度。從各國(guó)立法上來(lái)看，對(duì)認(rèn)領(lǐng)的規(guī)定主要有：（1）認(rèn)領(lǐng)者須為非婚生子女的生父本人，他人無(wú)權(quán)認(rèn)領(lǐng)；（2）被人領(lǐng)著須為非婚生子女。婚生子女以及已經(jīng)準(zhǔn)正的非婚生子女，不得再為認(rèn)領(lǐng)。（3）子女已經(jīng)他人人領(lǐng)著，經(jīng)法院判決確定其父子關(guān)系不存在后，生父始得認(rèn)領(lǐng)。（4）人領(lǐng)者與被認(rèn)領(lǐng)者之間須存在事實(shí)上的父子血緣關(guān)系。沒(méi)有血緣關(guān)系的不得因認(rèn)領(lǐng)而成為父子關(guān)系，非事實(shí)父子關(guān)系的即使認(rèn)領(lǐng)也為無(wú)效。（5）認(rèn)領(lǐng)人為無(wú)完全民事行為能力人的認(rèn)領(lǐng)、無(wú)意思表示能力人的認(rèn)領(lǐng)、與事實(shí)不符的認(rèn)領(lǐng)以及對(duì)婚生子女的認(rèn)領(lǐng)均為無(wú)效。（6）許多國(guó)家的法律不以非婚生子女之母認(rèn)領(lǐng)，非婚生子女與生母的關(guān)系有出生的事實(shí)為證，不需要認(rèn)領(lǐng)。但有些國(guó)家規(guī)定父母都可以認(rèn)領(lǐng)。我認(rèn)為不僅認(rèn)可生父的認(rèn)領(lǐng)，也應(yīng)該允許生母的認(rèn)領(lǐng)，雖然子女與生母有出生事實(shí)為證，但并不能保證子女一定知道，而允許生母認(rèn)領(lǐng)可以擴(kuò)大對(duì)非婚生子女的保護(hù)范圍。認(rèn)領(lǐng)主要有兩種形式：（1）自愿認(rèn)領(lǐng)，是指生父或生母主動(dòng)確認(rèn)該非婚生子女為自己所生，并自愿承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的法律行為。我認(rèn)為生父認(rèn)領(lǐng)不需要得到生母的認(rèn)可，同樣生母的認(rèn)領(lǐng)也不需要生父的認(rèn)可，但是如果非婚生子女已經(jīng)成年，應(yīng)該經(jīng)過(guò)非婚生子女的同意方可認(rèn)領(lǐng)。因?yàn)楹⒆邮歉改傅慕Y(jié)晶，父母都有義務(wù)來(lái)認(rèn)領(lǐng)子女，而不受對(duì)方的限制，但是孩子如果成年，他們自己也有選擇的權(quán)利。所以應(yīng)經(jīng)過(guò)孩子的同意。（2）強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)，是指非婚生子女的生父母不愿意認(rèn)領(lǐng)子女時(shí)，有關(guān)當(dāng)事人訴請(qǐng)法院予以強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)。強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的原因，一是未婚所生子女，經(jīng)生父或生母指認(rèn)的生母或生父不承認(rèn)該子女與其有血緣關(guān)系；二是已婚所生子女，經(jīng)生母指認(rèn)該子女的生父為其丈夫以外的第三人而遭否認(rèn)時(shí)，生母可向法院提起確認(rèn)生父之訴。（二）我國(guó)需要改善一些制度。如，戶(hù)籍制度給予非婚生子女完整的公民資格，使其平等的享有受教育權(quán)、人格權(quán)、身份權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等等。這些權(quán)利本來(lái)是生來(lái)就應(yīng)該擁有的，由于戶(hù)籍問(wèn)題的存在使得這些權(quán)利與個(gè)人相分離，這很不利于非婚生子女的身心健康的發(fā)展，還有很多非婚生子女的父母因?yàn)閼?hù)籍問(wèn)題的不到解決而人工流產(chǎn)，這是對(duì)生命權(quán)的挑戰(zhàn)，基于種種原因，戶(hù)籍制度應(yīng)該進(jìn)一步的完善。又如，強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)中的舉證制度中，必須是非婚生子女與認(rèn)領(lǐng)人之間存在血緣關(guān)系，法律要求強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的請(qǐng)求權(quán)人負(fù)舉證責(zé)任，必須提供強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的事實(shí)和原因。這也是違背一般常理的，一般來(lái)說(shuō)請(qǐng)求權(quán)利人是弱勢(shì)群體，這樣的舉證制度讓他們處于了更加尷尬的境地。親子鑒定是證據(jù)之一，但很多被申請(qǐng)人就為了逃避責(zé)任而拒絕做親子鑒定，這樣一來(lái)，申請(qǐng)人就束手無(wú)策了。所以我覺(jué)得，這個(gè)舉證責(zé)任應(yīng)該倒置，這更有利于保護(hù)非婚生子女。（三）通過(guò)道德和法律相結(jié)合，來(lái)保護(hù)非婚生子女的合法權(quán)利。我國(guó)是一個(gè)有著幾千年封建歷史的大國(guó)，人們的封建思想也根深蒂固，要想改變?nèi)藗兊乃枷?，需要政府部門(mén)加大宣傳教育的力度或者建議人們通過(guò)換位思考來(lái)了解非婚生子女。讓人們真正認(rèn)識(shí)到非婚生子女本身并沒(méi)有錯(cuò)，不能將非婚生子女父母的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)嫁到他們身上，非婚生子女也是需要保護(hù)和關(guān)心的。很多非婚生子女就是由于得不到社會(huì)的關(guān)注和法律的保護(hù)而不能健康的成長(zhǎng)，甚至?xí)斐尚睦砼で?，最終走上了犯罪的道路。所以應(yīng)該建議人們以寬容的心來(lái)看待非婚生子女，他們本來(lái)就應(yīng)該和婚生子女有同樣的權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)然，僅僅依靠思想道德上的宣傳是不夠的，因?yàn)榉腔樯优谋Ｗo(hù)不能只依靠人們的自覺(jué)性，在更多的時(shí)候還需要法律去促使人們的自覺(jué)性。所以應(yīng)該以憲法為核心，切實(shí)的做到尊重人權(quán)，并根據(jù)憲法的規(guī)定，制定更加詳細(xì)且有可操作性的法律。列如，將非婚生子女的受教育、撫養(yǎng)權(quán)、繼承權(quán)、姓氏、探望權(quán)等具體的權(quán)利編入《婚姻法》之中，并且制定一些強(qiáng)制性的規(guī)定來(lái)做后盾。各地人大及政府也應(yīng)該根據(jù)各地的實(shí)際情況來(lái)制定適合自己的法規(guī)或規(guī)章制度，把非婚生子女的保護(hù)具體化，切實(shí)的保障非婚生子女的權(quán)利。隨著社會(huì)的發(fā)展，非婚生子女的群體在不斷的擴(kuò)大，對(duì)于非婚生子女權(quán)利地位的確定非常關(guān)鍵。非婚生子女也是社會(huì)的成員，他們也應(yīng)該受到平等的保護(hù)，目前我國(guó)法律對(duì)非婚生子女的保護(hù)上還存在很多問(wèn)題，就是由于這樣那樣的問(wèn)題，導(dǎo)致一些非婚生子女成為社會(huì)的不安分子，這不利于我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)，非婚生子女也應(yīng)該是主人，從這方面說(shuō)，非婚生子女也應(yīng)該受到平等的保護(hù)。參考文獻(xiàn)：（1）龍翼飛、揚(yáng)大文、夏吟蘭 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的撫養(yǎng)費(fèi)、生活費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)和其他費(fèi)用。第一種支付方式：甲方于本協(xié)議生效之日一次性支付乙方對(duì)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等總計(jì)人民幣 元。第二種支付方式：甲方于本協(xié)議生效之日起按年支付乙方對(duì)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等 元人民幣/每年,支付截止日期為非婚生子女 年滿(mǎn)十八周歲。第三種支付方式：甲方于本協(xié)議生效之日起按月支付乙方對(duì)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用 元人民幣/每月，支付截止日期為非婚生子女 年滿(mǎn)十八周歲。三、甲、乙雙方同意：對(duì)子女 在未成年期間造成第三人人身或財(cái)產(chǎn)損害的賠償，由乙方承擔(dān)賠償責(zé)任。四、甲方 對(duì)子女 享有探望權(quán)，乙方無(wú)正當(dāng)理由不可剝奪甲方對(duì)孩子的探望權(quán)，也不得剝奪孩子對(duì)甲方的探望權(quán)。第 二 頁(yè)五、甲方付清約定費(fèi)用后跟乙方以及子女 的撫養(yǎng)、教育、上報(bào)戶(hù)口等再無(wú)任何關(guān)系，也無(wú)須承擔(dān)子女 的任何費(fèi)用，乙方不得再以任何理由要求甲方、方支付任何費(fèi)用。若乙方違約，則乙方返還甲方已經(jīng)支付的所有費(fèi)用，同時(shí)終止對(duì)子女 的撫養(yǎng)權(quán)。六、在乙方承擔(dān)對(duì)孩子的撫養(yǎng)教育期間，對(duì)孩子的撫養(yǎng)及教育等方面有不良影響或影響孩子身心健康的，甲方有權(quán)對(duì)孩子進(jìn)行撫養(yǎng)和教育，乙方必須返還甲方所支付的對(duì)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、教育費(fèi)等相關(guān)費(fèi)用。七、本協(xié)議自雙方簽字之日起生效。本非婚生子女撫養(yǎng)協(xié)議一式二份，甲乙方各自留存一份。甲方：(簽名)乙方：(簽名)見(jiàn)證人：（簽名）協(xié)議簽訂日期： 年 月 日第 三 頁(yè) 2015年，周正平（男）與葉嬋（女）相識(shí)，同年2月即以夫妻身份公開(kāi)同居生活；2015年10月1日舉辦婚宴，2016年1月生育女兒并舉辦滿(mǎn)月酒宴。由于雙方在相識(shí)時(shí)年紀(jì)較輕，女方未達(dá)到合法結(jié)婚年齡，相互了解不夠，草率同居。孩子出生后，雙方一直未補(bǔ)辦結(jié)婚登記手續(xù)。雙方也未能建立起夫妻感情，因雙方價(jià)值觀念不一致，2017年4月女方外出分居。法律鏈接：我國(guó)婚姻法第二十五條第一款規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視?！?、第三十六條規(guī)定：“父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無(wú)論由父或母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。離婚后，父母對(duì)于子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)。??”第三十七條第一款還規(guī)定：“離婚后，一方撫養(yǎng)的子女，另一方應(yīng)負(fù)擔(dān)必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部或全部，負(fù)擔(dān)費(fèi)用的多少和期限的長(zhǎng)短，由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。”所以，人民法院審理離婚案件，對(duì)子女撫養(yǎng)問(wèn)題，是依照《中華人民共和國(guó)婚姻法》第二十九條、第三十條及《最高人民法院關(guān)于離婚案件處理子女撫養(yǎng)問(wèn)題意見(jiàn)》等有關(guān)法律規(guī)定，從有利于子女身心健康，保障子女的合法權(quán)益出發(fā)，結(jié)合父母雙方的撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件等具體情況妥善解決。第 四 頁(yè)