【正文】 ；④字跡清晰美觀，卷面整潔。說考題：導(dǎo)語中說：“青春年少的我們在成長過程中定然憧憬著美好的明天，做著這樣那樣的夢，諸如團圓夢、大學(xué)夢、作家夢、航天夢、強國夢……”顯然，這一命題旨在引導(dǎo)考生樹立積極健康的心態(tài)，命題向考生傳遞的是積極進取的正能量。題目明確要求寫“我的——夢”，就是文章要著“我”之色，“我手寫我心”，越是能在作文中表現(xiàn)出你夢想的個性，你的作文就越成功。小到個人的夢想，如升學(xué)夢（考取理想的高中、大學(xué)）、興趣愛好夢（鋼琴、吉他、古箏、繪畫、寫作、長跑等）、生活夢（家庭、校園等）、理想夢（將來從事的職業(yè)），大到國家的振興、民族的騰飛，如航天夢、強國夢、團圓夢、綠色家園夢、和諧社會夢……都可入文。行文時，應(yīng)注意突出以下兩方面：1．關(guān)注現(xiàn)實，立意深刻。夢想的內(nèi)容是多姿多彩、富有個性的，我們自然不能整齊劃一地要求每人都寫同一類的夢想，但是，要想使你的“夢想”勝人一籌，那么你不妨在夢想的質(zhì)地上下點功夫，就是說，你的夢想最好能把握時代的脈搏，積極關(guān)注現(xiàn)實生活。習(xí)總書記的“中國夢”為什么讓我們每個中國人心向往之？根本原因是其中寄托了每個中國人心靈深處的最大愿望，就是希望我們的國家能夠屹立于世界先進國家之列，我們的民族能夠盡快騰飛起來。我們在作文里，可以表述自己對這一夢想的認(rèn)識。當(dāng)然，不能只是空泛的議論，應(yīng)該跟眼下我們的學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來。2．內(nèi)容具體，語言別致。就“我的 夢”這一文題而言，內(nèi)容具體很重要，你得在文中把自己的夢具體地展現(xiàn)給閱卷老師，讓其接受、認(rèn)可，不能泛泛地說些無關(guān)痛癢的話。還有，語言表達(dá)應(yīng)盡可能地有特點，或用排比，或用擬人，或用比喻，總之，你的語言要有亮點，這樣，你的作文得分會比較理想。請看下面的句子：“我的夢是綠色的。那是春回大地時一片片的草從冰封的地底鉆出后搖擺于風(fēng)中的顏色，那是蒼老縱橫的枯藤從沉睡中醒來時生長出的第一片葉子的顏色?！薄澳鞘橇⑶镆阎恋陌嗽履鞘且蛔旯排f的小縣城，那是十歲的我與七十歲的他?！边@，就是有個性的語言?！緷M分作文】我的綠色家園夢倘若不是去年冬天那場持續(xù)數(shù)月的霧天，那么這一刻正端著腦袋的我也不必一幅大人模樣，鄭重其事地寫下這樣一個題目。也許我們還沒有注意到這里天空早已沒有了清透的藍(lán)色，記憶中那一朵朵飄飄蕩蕩的云朵不知去了哪里，甚至一向勤勉的太陽公公也常常不見了蹤影。曾幾何時，聽到這樣一句話：“你的夢是什么顏色?”原來夢也是有顏色的，有的人的夢像一卷默片電影，黑白分明。有的人的夢像七彩彩虹，里面的人與物都有著比現(xiàn)實中更為斑斕的色彩。我的夢是綠色的。那是春回大地時小草從冰封的地底鉆出后搖擺于風(fēng)中的顏色，那是蒼老縱橫的枯藤從沉睡中醒來時生長出的第一片葉子的顏色。在我夢中的家園，每個人可以自在地大口呼吸，不必因為戴著防毒面具一般的口罩而遮住了自己綻開在嘴角的笑容。在我夢中的家園，每一顆樹都可以在天空中自由地伸展，不必?fù)?dān)心還未長大就被攔腰截斷。在我夢中的家園，每一條魚都可以悠閑地在搖曳的水草中嬉戲，不必因為清水被染成各色的泥漿而翻了肚皮。在我夢中的家園，所有的垃圾都被分類處理。在一次次的循環(huán)利用后，埋入土中即可分解成花草果蔬的 1肥料，在我夢中的家園，所有的道路都暢通無阻，因為大家全部自覺乘坐交通工具出行，中考滿分作文所以不再有排成長龍的擁堵與焦躁無奈的等待。我的夢想就是這樣的明媚與斑斕，一如所有人的夢想。我的希望是有一天我的夢想不再是夢想，一如所有人的希望。那么，從我做起，從身邊的點滴小事做起，從善待一朵花開始。有一天，燦爛的陽光會再次灑滿我們所棲息的這片土地，天空再度澄澈，綠色家園不再只是夢想。最后，提筆寫下那首詩中的話，送給此刻所有寫作“夢想”的同學(xué)——“相信未來”。二、甲乙兩人去應(yīng)聘廚師。面對考官，甲說得天花亂墜，從中國傳統(tǒng)名菜談到西式糕點，從用料、著色說到火候、調(diào)味，無一不能，無一不精?？脊賳柕揭視r，乙只說了一句話：“如果可能的話，給我30分鐘，我做一桌菜來，好壞你們看。”最后，乙被錄取了。【思路點拔】甲善說，乙善做。材料指向的立意是“做勝于說”，或“實踐出真知”也或“好與壞，得讓別人去評論”。實質(zhì)上，說得好未必就做不好；會做的，未必就是會說的。我們可以從這個角度反向立意：做得好，也要說的好。再對這觀點進行縱向思維不難得出：內(nèi)秀于心也要外秀于形；王婆賣瓜，需要自夸等觀點【滿分作文】實踐出真知俗話說：實踐出真知。這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。我們對于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時刻銘記在心，時刻警告自己，要善于實踐。蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水中，只因為他“日與水居”?！暗糜谒馈保浴捌邭q能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實踐出真知，鉆研出智慧。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因為顧秉謙與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯Ｕ邱R伶長達(dá)三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。古往今來，哪個成才的人沒有經(jīng)過實踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實踐得來的嗎？無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干。只有從實踐中來，又經(jīng)過實踐檢驗的理論，才是真正的科學(xué)知識。實踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實實做事。