【正文】 金融管制的方法操縱國事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出。當(dāng)王安石對神宗說“不加稅而國用足”，他無疑已知道了可以信用借款的方法刺激經(jīng)濟(jì)之成長。只是當(dāng)時(shí)人的眼光將一切視為不可能改變的定數(shù)。因此王安石與現(xiàn)代讀者近，而反與他同時(shí)代人物遠(yuǎn)。王安石的變法沒有引起社會(huì)的沖突，是因?yàn)樗纬纳鐣?huì)還未發(fā)展到這一程度。所以黃仁宇只能感嘆：他的改革，只是政治上的一種沖動(dòng)，而不是一種經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，所以其爭執(zhí)只出現(xiàn)于官僚組織之中。宋代的官僚固然缺乏今日之眼光，無從洞悉金融經(jīng)濟(jì)之管制有待于各種預(yù)備工作之就位，而此種條件，超越了他們所處的時(shí)代。然則缺乏這樣的眼光，也使他們不敢站在我們的立場，武斷地認(rèn)為新法必不可行。新法是一種試驗(yàn)，也是一種奮斗。這是他們的實(shí)驗(yàn)與他們的奮斗。這種時(shí)代的矛盾，使兩者都受挫折。關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記6《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤著、《李鴻章傳》梁啟超著）這是國學(xué)大師林語堂用英文寫成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。正如林語堂在序言中所說：“一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！林語堂先生飽含喜愛敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號：秉性難改的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅(jiān)持己見者、月夜徘徊者、詩人、生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的`通才，而是他性格中的通透達(dá)觀——他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無論在何種境遇，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計(jì)，不惜淪為農(nóng)夫，開墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達(dá)！蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常?！班涤喙研值埽暮Ｒ蛔佑?。”弟兄倆聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)！有人說：什么叫見過大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識生活的真相后依然熱愛生活。蘇東坡就是真正的英雄！余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠(yuǎn)的學(xué)生！關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記7我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》?！锻昱c青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時(shí)不僅僅要背書的資料、知識，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，并且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號，要學(xué)生自我根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺的39。如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就能夠了，沒必要把整本書背下來，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對，可是接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一齊阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著自我，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記8好像總是這樣，隨著一個(gè)人年齡漸長，能使他快樂的事越來越少，在日復(fù)一日的嘆息和抱怨中，渾渾噩噩地過著一天又一天。蘇東坡，一個(gè)歷史上真真切切遭受過命運(yùn)惡待，還能淡然微笑的人。蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評藏否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何厲害，則一概置之度外了。正如他詩句所說：“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長，奉儒而不迂腐，好道而不厭世，參禪而不虛妄。處順境時(shí)不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持人生、對完美事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。“國家不幸詩家幸”，在我看來蘇東坡是“人生不幸詩家幸”。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患，他的性格并沒變得尖酸刻薄，反而更趨溫和厚道。這正是我們喜愛他的緣故。從古至今人們不會(huì)從內(nèi)心愛慕一個(gè)品格低劣的作家，即便他再富有才華，也終歸無用。文學(xué)上萬古不朽的`美名，還是在于文學(xué)所給予讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人喜愛，而不為短暫的文風(fēng)淹沒，甚至歷久彌新，是具有一種發(fā)乎肺腑的真純和天真爛漫的赤子之心。我最為欣賞的是他那首曠達(dá)豪放的《定**莫聽穿林打葉聲》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴?，F(xiàn)實(shí)中又有幾人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生。其實(shí)，這才是生命的最高境界，用充滿洞察力的目光蔑視困境時(shí)才能擁有的曠達(dá)和逍遙。蘇東坡異?？部赖囊簧?，也是豁達(dá)樂觀的一生。他無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。正如他的詩詞文章一樣千載有余情，經(jīng)萬古流不盡！在這樣一個(gè)人面前，我們所有的傷春悲秋都顯得矯情，我們又有什么資格感嘆時(shí)代太糟糕、命運(yùn)給的太少呢！關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記9“猿鳴鶴唳本無意，不知下有行人行”蘇軾，一個(gè)天真純樸、終身不渝的詩人、畫家、人民之友，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥兒，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代，羽翼盡折，匍匐在地。如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱贊他的詩作，惋惜他的結(jié)局。無疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。他能書會(huì)畫，詩詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著人們。他有著天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有結(jié)交。他自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。不僅如此，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù)，這直言不諱也成了他的一大特色。然而，他成于此，也敗于此。變法這種東西，是必須得到支持的，反之，反對者要么消失，要么就讓他無法形成勢力。，使他成了王安石必須處理的對象，王安石用了第二種方法。自此，蘇東坡被一貶再貶。在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來的心，他醒悟了，他說：“此間有什么歇不得處？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。心閑下來了，手腳漸漸忙起來了。當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境，我們已不得而知。今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！甭犞淖猿?，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。這月、這竹、這柏，成了一位受貶政客、脫俗詩人在最艱難的歲月里閑暇時(shí)，保存千年的風(fēng)景！關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記10蘇東坡作為文壇詩文大家，寫作“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，傳世經(jīng)典作品自然浩如煙海，不是我這十分之一吊子能讀全的，也不是我想在這篇小短文中所能列舉全的，僅就我熟悉的文字材料中?？吹降脑谶@做個(gè)記錄，算是對自己對這些文章的溫故知新吧。東坡為一性情中人，寄人懷人文章自然情真意切。而說到人，弟弟子由不得不說是蘇東坡最親最思念的人。有詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》為證：明月幾時(shí)有，把酒問青天?不知天上宮閥，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低博戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共婢娟。這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0 七六)在密州時(shí)作的。在神宗熙寧七年(一O 七四)九月，蘇東坡在杭州的三年任期屆滿。他弟弟子由那時(shí)正在山東濟(jì)州任職，蘇東坡于是呈請調(diào)到山東去。他所請照準(zhǔn)，這次他是升任密州太守。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！睔v代選蘇軾詞的也總選到這一首。詞序?qū)懼氨街星餁g飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由”?！凹鎽炎佑伞本涂煽闯鰧Φ艿艿乃寄睿瑬|坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟，四海一子由。深情自不待說，留待后人慢慢咀嚼。對待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂而不淫”，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)能做到這樣的人是少之又少的，偉大如歐陽修也有丑聞，觀念中才子好像都會(huì)與風(fēng)流搭檔。東坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最讓曠達(dá)豪放的東坡斷腸的人?；橐龈改缸鲋鳎Y(jié)婚時(shí)東坡18，妻子王弗小他3歲，美貌賢慧，機(jī)敏貞靜，知書達(dá)禮，兩人相親相愛，可惜王弗早逝。王弗逝世十年后，蘇軾還難以忘懷，依舊夢見她，寫一首凄美哀怨的“悼詞”《江城子》，據(jù)說，這首《江城子》是宋詞史上第一首“悼亡詞”：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜里幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！钡诙纹拮油蹰c之是王弗堂妹，讀書不多，但也是一個(gè)賢淑的妻子。王潤之與蘇軾共同生活25年，跟著他享受了榮華富貴，也吃足顛沛流離之苦。是陪伴蘇東坡青壯年時(shí)期生命最旺盛時(shí)的伴侶。第三任妻子朝云原本是妻子的買的丫鬟，后來成為侍妾，紹圣元年(1094年)八月，蘇軾59歲，被貶往荒涼之地惠州。他想到朝云才三十出頭，漂亮聰慧，沒必要跟著自己受罪，就勸她也離開改嫁。朝云非常生氣，第一次對他大發(fā)脾氣，然后收拾行李，跟著他長途跋涉來到惠州，照顧他的生活起居。蘇軾對朝云既憐愛又感激，稱她為“天女維摩”，晚年給她寫了許多詩詞，視為真正的知己。 朝云初到惠州時(shí)，見霜露已降，落木蕭蕭，不禁肅然而驚，悄然而悲。蘇軾就作了一首《蝶戀花》，讓她歌唱快樂：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”朝云歌喉將囀，聲音嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，淚滿衣襟。 兩年之后，朝云得了重病，不治身亡。臨終之際，朝云握著蘇軾的手，念著《金剛經(jīng)》上的謁語：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀”，意思是自己死了就死了，要他不必太傷心，倒要多多保重。 蘇軾把朝云葬在惠州的西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里，在墓邊筑了“六如亭”，撰寫了一副楹聯(lián)：“不合時(shí)宜，惟有朝云能識我。獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。他還作了一首《西江月》，表面詠梅，實(shí)則悼念朝云：“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢?！蹦赀^六旬的`蘇軾，一生曠達(dá)大度，從未曾為生活的苦難掉過一滴眼淚，卻在朝云的墓前，追憶往事，潸然淚下，泣不成聲?！爸艺?，謂我心憂。不知我者，謂我何求!萬丈紅塵，吾誰與歸?”印象中，蘇東坡少有寫父親的詩文傳世，不知為何，這成為我讀這傳記的一大疑問，期待以后有所印證。人事外，歷史也是東坡吟詠的對象之一。其中我們不得不提詠史經(jīng)典《念奴嬌赤壁懷古》:大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。此詞豪邁的一塌糊涂。只要你是男人，一讀，丹田沒有不涌起一股叫豪氣的，這豪氣直沖霄漢，再猥瑣的人讀它時(shí)也會(huì)挺直腰桿成為偉丈夫。詞從蘇軾由婉約變的豪氣干云，開了一代詞風(fēng)。不知后世有多少英雄豪杰是有此詞撐起的!是男人都要讀一讀，并且要好好的讀!關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記11最近在讀這本書，閑暇時(shí)間放下手機(jī)，給自己充充電，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上，既然沒辦法來一場說走就走的旅行，那就拿起書看看別人的大千世界。蘇軾，其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。我們耳熟能詳?shù)臇|坡肉，亦由此來，一說為其小妾王朝云創(chuàng)制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng)），黃州時(shí)，豬肉極賤，富者不肯吃，貧者不解煮，于是乎才研究的`食用方法。被貶黃州——東坡居士神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被幽居黃州，一變而為農(nóng)夫。遠(yuǎn)去黃州的路上，蘇軾只是攜長子蘇邁一同前往，家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達(dá)，貧窮的子由一路帶著家眷十?dāng)?shù)人在五月底方到，一路的坎坷艱辛可想而知。黃州是長江邊上的一個(gè)小鎮(zhèn)，即現(xiàn)在的湖北省黃岡市黃州區(qū)，僻陋多雨，氣象昏昏。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。蘇軾自覺卻是“寓居去江無十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變”。此時(shí)，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個(gè)12歲，一個(gè)10歲。初到黃，廩入即