【正文】 相對的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲C．傳統(tǒng)文藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分D．在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感9． 2011年5月12日至15日，中共中央政治局常委李長春在深圳進行調(diào)研。在參觀環(huán)球數(shù)碼媒體科技研究院(深圳)有限公司時，李長春強調(diào)，要緊緊抓住信息化深入發(fā)展的機遇，大力推進文化與科技相融合，積極培育新興文化業(yè)態(tài)，不斷提高文化產(chǎn)品的科技含量和藝術感染力，牢牢掌握文化發(fā)展和文化傳播的主動權。從《文化生活》角度看，這是因為()①在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出 ③大眾傳媒能夠突破時空限制，已成為文化傳播與交流的唯一手段 ④科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．2011年10月10日是辛亥革命100周年紀念日。1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門。這給我們的文化啟示是()A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向B．實現(xiàn)我國文化發(fā)展就要對現(xiàn)有生產(chǎn)關系進行根本改革C．要堅持百家爭鳴、百花齊放，促進思想運動D．文化發(fā)展的過程是一個摒棄傳統(tǒng)文化的過程11．隨著中美兩國經(jīng)濟往來的日益密切，美國民眾學習漢語的熱情空前高漲，時至今日，全美已經(jīng)成立了70多所孔子學院。這表明A．中國文化與美國文化日漸融合B．中華文化成為當代的主流文化C．文化與經(jīng)濟相互影響、相互促進D．中華文化具有鮮明的民族性12．我們到回族地區(qū)或進清真飯店時，要忌談豬肉；要忌說“肥”字，一般用“壯”代替“肥”。這說明①文化影響人們在交際過程中的言談舉止②文化決定人們的實踐活動和思維方③尊重少數(shù)民族的風俗習慣是每個公民的責任 ④文化對人的影響是潛移默化的A．①②B．①③C．②④D．③④13． 白族舞蹈家楊麗萍歷時兩年深入采風創(chuàng)作的舞蹈《云南映象》風靡全國，巡演將近兩百場。對此，下列說法最貼切的是()A．實踐是文化創(chuàng)新的源泉B．實踐是文化創(chuàng)新的動力C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新D．采風是一種實踐性的活動14．失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是()A．推動社會實踐的發(fā)展B．推動文化的繁榮C．對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 D．發(fā)展先進文化2011年中國廣州國際文化產(chǎn)業(yè)論壇在廣州舉行。來自海內(nèi)外的專家學者和產(chǎn)業(yè)領頭人為中國文化產(chǎn)業(yè)號脈，認為相互模仿和抄襲是我國剛剛起步的文化產(chǎn)業(yè)的癥結(jié)所在。回答15～16題。15．解決這一問題的根本措施是()A．發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化B．學習外來文化C．繼承傳統(tǒng)D．進行文化創(chuàng)新16．之所以要進行文化創(chuàng)新，是因為()①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④17．清代學者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美?！边@主要表明()A．文化發(fā)展需要博采眾長B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于不斷創(chuàng)新D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承18．在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。可是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)()A．需要中西文化之間的交流、融合B．要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”C．需要體現(xiàn)時代精神D．要接受新文化和外來文化19．一個民族的發(fā)展，當然要借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，但是也不能忽視對本民族文化的繼承和發(fā)展，這是攸關民族自信、自尊和自強的問題。這句話給我們的啟示是①文化的創(chuàng)新和發(fā)展，要堅決反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” ②要正確認識和處理民族文化與外來文化的關系 ③民族文化是民族生存和發(fā)展的根基 ④在尊重其他民族文化的同時，要培育好和發(fā)展好本民族的文化A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③經(jīng)濟全球化尤其是文化全球化已經(jīng)對我國的文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響?？疵绹笃?、聽外國流行歌曲、欣賞交響音樂會和芭蕾舞及拳擊爭霸賽或職業(yè)籃球賽??這一切為我們營造了一個國際化的文化空間?；卮?0～21題。20．文化全球化背景下，進行文化創(chuàng)新就要正確對待外來文化，為此必須()A．拒絕接受任何外來文化B．推崇外來文化，否定傳統(tǒng)文化C．克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向D．把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系21．在學習借鑒其他外來文化優(yōu)秀成果時，我們要()A．以我為主、為我所用B．一味推崇、否定傳統(tǒng)C．全部拿來、盡情吸收D．拒絕接受、全面復古22．近年來，哈佛大學、耶魯大學、斯坦福大學等學校都把相當大比例的課程放到網(wǎng)絡上，網(wǎng)民輕點鼠標，就可以學習國外名校的開放課。一場開放的、彰顯著互聯(lián)網(wǎng)共享精神的教育革命來到了我們身邊。這說明“學習型社會”23．“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫字)則是前者的表現(xiàn)。就年青一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。針對這一現(xiàn)象，我們應該()①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年青一代 ②加大向年青一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度 ③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學習傳統(tǒng)文化的興趣 ④大力抵制外來文化的傳播A．①③B．①④C．①②D．②③24．紀念圓明園罹難152周年籌委會表示，2012年10月18日將邀多國嘉賓出席紀念圓明園罹難152周年紀念活動，一同紀念和保護這一人類共同的文化遺產(chǎn)。對這一文化遺產(chǎn)認識正確的是①是各個國家和民族的財富，對研究人類文明的演進沒有意義②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用③是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志④是一個國家民族精神的集中展示A．②③B．②④C．①③D．①②二、簡析題：運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。共52分25．材料一 《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，思想深邃，言簡意賅，體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。21世紀的今天，古老的《道德經(jīng)》所蘊涵的理念與主張，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。因此，我們要隨著時代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競爭和主動學習等。材料二 “君子和而不同”“和為貴”“家和萬事興”??千百年來，“和”文化深深地影響著中華民族。而今，中國領導人提出的“構(gòu)建社會主義和諧社會”的治國方略，既扎根于源遠流長的傳統(tǒng)文化，又賦予了其嶄新的時代內(nèi)涵，和諧社會理念不僅弘揚了中華傳統(tǒng)文化的理想追求與價值認同，而且也彰顯了社會主義建設事業(yè)“中國特色”的原則與取向。社會主義和諧社會并非是建立在儒家思想嚴格等級制度下的“和諧”，而是建立在平等基礎之上并致力于共同富裕的新“和諧”。(1)結(jié)合材料一說明如何處理好文化繼承與發(fā)展的關系。(8分）(2)閱讀材料二回答：社會主義和諧社會的思想與傳統(tǒng)的“和”文化有怎樣的關系？（8分）26．近年來，隨著文化市場的開放，日韓兩國的文化也進入中國文化市場，形成一股“日韓流”。如在某市校園內(nèi)，許多中學生競相模仿日韓明星的發(fā)型、服飾、勁舞等，成為日韓的“中國新生代”。因此，學校政教處作出禁止上述一切行為的決定，一些學生對學校的做法表示不滿，說：“學習和吸收外國的優(yōu)秀文化成果，何錯之有？真是小題大做?！睆摹段幕睢返慕嵌日務勀闶窃鯓涌创鲜霈F(xiàn)象的。（12分）27．閱讀材料，回答問題。材料 我國古人曾把理想社會稱為“大同”，“人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”。這是當時人們的追求和理想。對于這些思想，中國共產(chǎn)黨賦予其符合時代精神的新內(nèi)容。在黨的十七大上，中國共產(chǎn)黨把“領導人民構(gòu)建社會主義和諧社會”寫入黨章，提出“按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設、共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”。(1)材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些觀點？（4分）(2)我國為什么要大力推動文化創(chuàng)新？（8分）(3)現(xiàn)階段，我國應怎樣進行文化創(chuàng)新？（12分）第二單元測試題答案一、單項選擇題BCBCA/ACDBA/CBAAD/AABAC/AAAA二、簡析題26．[答案](1)①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承與發(fā)展的過程中不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，也就是“推陳出新，革故鼎新”?！兜赖陆?jīng)》的內(nèi)容也要緊隨時代，增加新的時代內(nèi)涵。②在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。對于傳統(tǒng)文化我們要批判地繼承，“取其精華，去其糟粕”?！兜赖陆?jīng)》有積極和消極的方面，我們要在批判的基礎上吸收其精華。(2)①在社會不斷發(fā)展的過程中，如果傳統(tǒng)文化能夠順應社會生活的變遷，與時俱進，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用，和諧社會的理念，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“和”文化，又被賦予了新的時代內(nèi)涵。因此這一治國方略必將促進社會的巨大發(fā)展。②社會主義和諧社會并非是建立在儒家思想嚴格等級制度下的“和諧”，而是建立在平等基礎上并致力于共同富裕的新“和諧”。和諧社會理念的提出，體現(xiàn)了中國領導人繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。27．[答案] ①民族文化是一個民族的靈魂，是國家綜合國力的重要標志。淵源于中華五千年文明、植根于當代偉大實踐的中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是激勵各族人民全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支柱，必須發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)②發(fā)展、創(chuàng)新文化，需要我們面向世界，博采眾長，吸收和借鑒外來優(yōu)秀文化成果。只有這樣，才能更好地保持先進文化發(fā)展的旺盛活力，不斷豐富和發(fā)展中華文化。但學習外來文化，必須以我為主、為我所用。不能喪失我們自己優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，更不能喪失民族自尊心、自信心。③對外來文化要一分為二地看待，應取其精華，去其糟粕。中學生一味模仿日韓明星和學校政教處強行禁止的方法都是不妥的。應辯證對待外來文化成果，充分吸收外國文化的有益成果，做到“取長補短”。28．[答案](1)①傳統(tǒng)文化必須與時代精神相結(jié)合。②文化創(chuàng)新推動著民族文化的繁榮。(2)①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。文化創(chuàng)新又可以推動社會實踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力，文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。(3)要進行文化創(chuàng)新，應該做到以下幾點：①必須立足于社會實踐，這是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合。③面向世界，博采眾長。要善于學習、借鑒和吸收世界文化的優(yōu)秀成果。④要堅持正確方向，反對文化上的“守舊主義”和“民族虛無主義”。