【正文】 們陽奉陰違、欺上瞞下、文過飾非，熱衷于做“表面文章”、搞“政績工程”、玩“數(shù)字游戲”，這些人的行止嚴重損害了黨的威信、黨的形象，銷蝕著黨的生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力，必須予以及時徹底的矯治。“實事求是光榮，弄虛作假可恥”，應是共產(chǎn)黨員的共識。誠信是一種責任?！罢\信者，天下之結也”。人生在世，每個人都必須對自己、對親友、對社會、對國家承擔一定的責任。這其中，誠實守信是基本也是最緊要的道義責任。講誠實、守信用、勇?lián)?，是?jīng)濟發(fā)展、社會進步的要求，也是黨的生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的體現(xiàn)。因此，每個黨員干部都有責任以誠信為本，以誠信為榮，將做人的原則內(nèi)化為做事的準則，以自己的實際行動，不負人民的殷殷期待?！皩θ艘哉\信，人不欺我；對事以誠信，事無不成”，應是每個共產(chǎn)黨員的追求。誠信無言，力量巨大。有了它，人格的力量將更加強大；有了它，社會進步的跫音將更加鏗鏘有力；有了它，我們黨的事業(yè)將不斷創(chuàng)造新的輝煌。十、談紀律 朱思雄“紀律是執(zhí)行路線的保證”、“加強紀律性，革命無不勝”?? 這些有關黨的紀律的語錄口號，很多人曾經(jīng)耳熟能詳，但對現(xiàn)在的很 19多人來說，已經(jīng)相當陌生了。這并不表明，講紀律已經(jīng)過時。事實上，紀律幾乎無時不在，無處不有，而且必須有。我們通常所說的紀律，是指“政黨、機關、部隊、團體、企業(yè)等為了維護集體利益并保證工作的正常進行而制定的要求每個成員遵守的規(guī)章、條文”。具體到中國共產(chǎn)黨的紀律，強調(diào)的是，紀律是執(zhí)行黨的路線的保證，是維護黨的團結統(tǒng)一的有力武器，是鞏固黨與群眾密切聯(lián)系的重要條件，是維護黨員權利的根本保障。對于一個組織而言，沒有了紀律，便沒有了一切。中國共產(chǎn)黨從最初的50多人發(fā)展到現(xiàn)在的8000多萬人，從最初的幾個黨小組發(fā)展到現(xiàn)在的389萬多個基層黨組織。如此龐大的數(shù)字，讓外國人看起來有點像天文數(shù)字。中國共產(chǎn)黨卻能把他們建設成踐行宗旨的堅強堡壘而不是一盤散沙，靠的是什么？早在上世紀80年代，鄧小平同志就根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗指出：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律?！币粋€先進的政黨，一定是紀律嚴明的組織。紀律首先是服從，“個人服從組織，下級服從上級，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央”。共產(chǎn)黨人來自五湖四海，為了一個共同的目標，走到一起，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭時期的白色恐怖，卻還能艱難存在，并不斷發(fā)展壯大，沒有紀律的嚴密嚴明，是根本做不到的。人們不會忘記，那些大無畏的共產(chǎn)黨員為了確保黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，堅決服從黨的紀律，甚至不惜犧牲個人的生命，這正是一個共產(chǎn)黨人先進性的突出體現(xiàn)。從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨之后，紀律的重要性更加凸顯。戰(zhàn)爭年代強調(diào)“不拿群眾一針線、一切繳獲要歸公”，現(xiàn)在強調(diào)“不準把經(jīng)營、20管理活動中收取的折扣、中介費、禮金據(jù)為己有；不準違反規(guī)定領取兼職職務工資、獎金”，道理和原則性其實是一樣的。黨的各級紀律檢查機關肩負的任務中，強調(diào)監(jiān)督和制約黨組織和黨員特別是黨員領導干部，是否認真貫徹執(zhí)行黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，正確運用人民賦予的權力，同時按照從嚴治黨的方針，依據(jù)黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，嚴肅查處黨員的違紀案件。這些嚴肅黨的紀律的工作，直接關系黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位，須臾馬虎不得。其實，說到紀律，人們首先想到的是約束，既有規(guī)章制度上的約束，也有思想觀念上的自律。作為一名共產(chǎn)黨員，這些無疑是必須的。就紀律而言，更加理想的狀態(tài)應該是，每一個共產(chǎn)黨員都能做到把他律轉(zhuǎn)化為自律，把紀律約束化作內(nèi)在自覺。這是一種智慧，更是一種境界。當廣大共產(chǎn)黨員都能獲得這樣一種智慧，達到這樣一種境界，我們黨就一定能始終保持勃勃生機與活力，就一定能帶領各族人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興。十一、談守法趙蓓蓓“遵紀守法”這個詞，差不多人人都能脫口而出，黨員干部就更不用說了?？蛇@話，卻是說起來容易做起來難。西諺說：“法律是最低的道德要求?！钡拇_，法律不過是維持社會基本秩序及公平正義的最基本的規(guī)范，是底線。那為什么說，黨員干部要遵從這“最低的道德要求”，卻不是一件容易的事？守法，就是嚴格遵從法律規(guī)則，不做法律禁止的事。中國有著幾千年的封建歷史，人治的觀念主導了幾千年，潛移默化，深入骨髓。21法治理念對國人的影響，中國特色社會主義法律體系的大規(guī)模構建，不過是近幾十年的事。要讓法治理念真正深入人心，讓法律制度觸及、作用于經(jīng)濟、政治、文化、社會的各個領域，讓守法成為人的自覺行動，顯然不是件容易的事情，還有漫長的路要走。正處于社會轉(zhuǎn)型期的當今中國，經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，人的自由度加大，各種誘惑增多，社會道德滑坡，使許多人常常處于權與法、錢與法、色與法、情與法的沖突、糾結之中。一旦監(jiān)督不到位，擁有權力的黨員領導干部就很容易處于缺少制約的狀態(tài)中。在這種狀態(tài)下，倘若其不注重個人修養(yǎng)及自律，就很容易變得狂妄自大、專橫跋扈、目無法紀、為所欲為，將自己凌駕于法律之上，以言代法、以權壓法，甚至以身試法。所以，對黨員干部來說，守法不僅是一種義務，也是一種考驗；不僅是一種自律，也是一種“自衛(wèi)”。守住法律的底線，并不僅僅意味著你在履行一個公民、一名黨員的義務，同時也意味著你守住了做人的基本良知、做黨員的基本要求，守護了他人及自己的基本權利?，F(xiàn)實中，有一種現(xiàn)象值得警惕：有些黨員干部，并非不知法不懂法，但卻口是心非，知行不一，說一套，做一套。在臺上，他們講起黨紀國法來頭頭是道；暗地里，卻干著違法亂紀的勾當，肆無忌憚且心存僥幸。多行不義必自斃。近些年，隨著法治建設推進和反腐力度加大，不少有過貢獻、身居高位的違法亂紀者，也沒能逃脫黨紀國法的制裁?！胺刹荒苁谷巳似降龋擅媲皡s人人平等?！边@是法治的精髓。1997年，黨的十五大提出依法治國的基本方略；1999年，依法治國方略入憲。在依法治國的步伐穩(wěn)健向前的今天，每一個黨員對 22法律的知與行，無疑將對中國的法治進程產(chǎn)生決定性影響。“全黨同志都要牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外的觀念”。胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中的這一重要論斷，值得每個黨員牢記。在當下，提升認知，知行合一，是黨員履行黨章所規(guī)定的“模范遵守國家的法律法規(guī)”義務的關鍵所在，也是增強黨性修養(yǎng)、做新時期合格黨員的內(nèi)在要求。十二、談自律裴智勇馬克思曾說：“道德的基礎是人類精神的自律?！?自律是人類的一種美德，也是共產(chǎn)黨人的基本道德要求。為實現(xiàn)“全心全意為人民服務”的宗旨，我們黨不但制定了鐵的紀律，也要求黨員嚴格自律?；仡?0年的光輝歷程，正是由于堅持廉潔自律、為民務實，黨才能始終獲得最廣大人民的擁護，取得革命、建設和改革的勝利。革命之初，共產(chǎn)黨人就深深懂得：嚴格自律，不搞特殊化，才能贏得群眾的支持。新中國成立后，我們黨也常常告誡領導干部要過好“五關”思想關、政治關、社會關、親屬關和生活關。當前，面對長期執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟的考驗和外部環(huán)境的考驗，共產(chǎn)黨員的嚴格自律，尤顯重要。胡錦濤總書記在“七一”講話中指出：“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫?！备?23革開放30多年，經(jīng)濟社會長足發(fā)展，黨員干部面對的誘惑更多了，經(jīng)受考驗的機會也更多了?！安粖^發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆”。無數(shù)正反經(jīng)驗反復告訴我們，黨員特別是領導干部一旦失去自律，就必然消極頹廢，喪失斗志，腐化墮落。做到自律，首先要堅定理想信念。自律是自我批評，自我約束；自律是吃苦在前，享受在后；自律是自我犧牲，自我奉獻；自律是先人后我，舍小家為大家。沒有堅定的理想和信念，就難以做到嚴格自律。每一個共產(chǎn)黨員，只有具有這樣的胸懷和信念，才能有自律的堅實動力。高度的自律是深深根植于人內(nèi)心的事業(yè)向往和奮斗追求。做到自律，尤其要注重防微杜漸。做大事都是從小事做起，壞大事也是從小事壞起。作為執(zhí)政黨的黨員領導干部，手中掌握一定的權力，要為人民慎用權用好權。在和平時期，少數(shù)黨員干部經(jīng)受不住糖衣炮彈的進攻，常常在一念之間“拿了不該拿的東西，去了不該去的場所，吃了不該吃的飯局”。吃人嘴短，拿人手軟，最后無原則為“朋友”辦事，釀成大錯。吃喝玩樂，看似小事，有時毀掉的是黨員的一生，損害的是黨的形象。做到自律，還要主動接受監(jiān)督。在法治社會，共產(chǎn)黨人的自律要與他律結合起來。改革開放以來，我們黨高度重視民主法制建設，強調(diào)用制度指引人、規(guī)范人、約束人。鄧小平指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”共產(chǎn)黨員尊重制度，自覺模范地遵守黨紀國法，是自律的重要組成部分。在信息時代，共產(chǎn)黨員還要主動接受媒體和群眾的監(jiān)督，自覺把一言一行放到公開的聚光燈下，讓群眾幫助我們“洗臉”、“掃灰塵”。勝人者有力，自勝者強。自律是一面旗幟，指引一代代共產(chǎn)黨人始終不忘立身之本，永葆政治本色！十三、談團結廖文根團結是什么？團結就是力量。民族團結，推動著中華民族大發(fā)展大繁榮；軍民團結，鞏固著偉大祖國的鋼鐵長城；人民團結，推動著國家強盛和社會進步。團結出凝聚力，出生產(chǎn)力，出戰(zhàn)斗力，團結可以戰(zhàn)勝艱難險阻，創(chuàng)造人間奇跡。顧大局，重團隊，講協(xié)作，善補臺??這些都是講團結的表現(xiàn)。講團結來不得半點虛假，但在現(xiàn)實生活中，“假團結”現(xiàn)象并不鮮見。幾種“假團結”現(xiàn)象值得警惕：一是“拉幫結派”?！敖Y黨”必然“營私”，“小派系”、“小集團”、“小圈子”等既是一些人攫取私利的溫床，也是侵蝕黨的事業(yè)的毒瘤?！袄瓗徒Y派”現(xiàn)象的存在，讓黨性原則變得不堪一擊，讓誠信道德變得不足掛齒，讓公平正義顯得蒼白無力。“團結”一小撮人，損害大多數(shù)人，這樣的“假團結”不可不防，也不能不查。二是當“老好人”。在一些人看來，“不得罪人”是最佳的處事原則，對其他同志的缺點和錯誤視而不見，不會、不愿、不敢批評，甚至違心地將壞說成好，把惡說成善，把錯說成對，以迎合求“團結”。裝“好人”是“老好人”的慣用伎倆，其特色是自私，于團結毫無益處，需要甄別和提防。三是“陽奉陰違”?！瓣柗铌庍`”的存在，往往讓執(zhí)行大打折扣，25甚至反其道而行之，使散發(fā)真理光芒的指導思想難以深入人心，讓偉大目標變得遙不可及，令正確的路線、方針、政策難以惠及百姓。揭批“假團結”，目的是促進真團結。講團結是一種品德，一項素質(zhì)，更是一種能力。站在重要的戰(zhàn)略機遇期，講團結有三個重要表現(xiàn)：一是爭做“動車組”?！皠榆嚒痹砀嬖V我們，高速度來自每節(jié)車廂的強勁動力?！爸袊俣取?、“中國奇跡”的背后，是源于每個社會成員特別是黨員干部的激情和智慧所催生的無窮活力。增強使命感，提高主動性，爭做“動車組”，使每個人的力量都化為社會前進的動力，這是講團結的前提。二是善于“大合唱”。再龐大的合唱陣容，如果沒有得力的指揮，精巧的配合，也難以給人以美的感受；再出色的演員，沒有舞美、燈光、造型、音響等做鋪墊，表現(xiàn)也將暗淡無奇。在社會分工日益精細化的今天，只有各個角色之間不分高低貴賤，密切協(xié)作，才能唱響時代的最強音。三是甘當“老黃?！?。吃苦不叫苦，任勞任怨是老黃牛的生動寫照。不能完全不講條件，但不能過分強調(diào)條件；不能完全不計個人得失，但不能過多考慮個人得失；不能指望所有人都大公無私，但應提倡大公小私、先公后私。講團結首先要講風格，講奉獻，講責任，“老黃牛”越多，我們這個民族就越充滿希望。團結是寶。只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，困難時期不氣餒，勝利時期不驕傲，輝煌時期不發(fā)熱，勝利就永遠屬于我們！十四、談批評盛若蔚善意的批評使人進步，認真的反省促人提高。談批評，包括批評與自我批評兩個方面。批評，是對缺點和錯誤提出意見；自我批評，是以自我為對象，對自身的缺點和錯誤進行查找和剖析。中國的古人提倡“聞過則喜”，懂得“過而能改，善莫大焉”；西諺亦云：“批評如同你忠實的門警，你若把它一腳踢開，你的一切就會被錯誤偷盡?！迸u與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風之一，也是被實踐證明為解決黨內(nèi)矛盾的有效方法。早在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東同志就形象地說：“房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。”這個話，放到今天仍沒有過時。寧波市委原書記許運鴻因腐敗受刑，他在懺悔書中說道：正是由于沒有正常地開展批評與自我批評，致使獨斷專行、貪欲萌生。大量的“反面教材”反復驗證一個道理：許多干部犯錯誤總是從量變到質(zhì)變，開始往往有個缺口，但由于沒有及時有效的批評，任其所以，日積月累，最后鑄成大錯。然而，在批評與自我批評這個黨內(nèi)民主生活的重要環(huán)節(jié)，當前仍存在一些不良傾向。有的不敢批評與自我批評。在他們思想深處，批評上級怕打擊報復、穿了“小鞋”；批評同級怕疏遠孤立、傷了和氣；批評下級怕影響人緣、丟了選票；自我批評又怕妄自菲薄、掃了面子??在他們眼中，批評與自我批評，就像“燙手的山芋”，看著熏人，用起來傷人，能不碰就別碰。有的不愿批評與自我批評。在一些地方開展批評與自我批評，往往是批評工作業(yè)務上的問題多，批評思想作風上的問題少；對一般現(xiàn)象的批評多，對具體問題的批評少；搞浮光掠影的批評多，能直擊要害的批評少??甚至“自我批評談情況，相互批評談希望”、“表揚和自我表揚相結合”?？傊?，多栽花、少栽刺。在他們手中，批評與自我批評這個武器，只能高高地拿起、輕輕地放下。無論不敢還是不愿，都反映出人們講私情不講黨性，講關系不講原則，回避矛盾，一團和氣，是非不分。說到底，是個“私”字在作怪。“心底無私天地寬”，只有無私，才能無畏，才能正視自己身上的毛病，才能勇于指出別人的不足，揭露矛盾，解決問題。在長期的革命、建設和改革中，我們黨找到了一條堅持真理、修正錯誤的正確方法：開展積極的批評和自我批評；形成了一個正確公式：團結—批評—團結；遵循了一個堅定原則：懲前毖后，治病救人。因此，開展批評與自我批評，必須從團結的愿望出發(fā)，既嚴肅認真，又心平氣和；既堅持原則，又講究方法；既解決實際問題，又不就事論事；既充分敞開思想，又不泛泛而論，達到自我批評誠懇、相互批評中肯的效果。以鏡為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失。開展批評與自我批評，還需要進一步提起神、動真格。十五、談自重柳曉森所謂自重，簡單說，就是時時檢點自己的言行。古話說：“山自重，不失之威峻；海自重，不