【正文】 國(guó)家形象片觀后感我們是誰(shuí)，我們?cè)谙胧裁矗缭趧?chuàng)造歷史的這一刻之前我們也從未中斷過從其他角度來(lái)審視自己的國(guó)家。傳統(tǒng)是一種背負(fù)還是一種推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，文化的傳承是太受到關(guān)注還是太漫不經(jīng)心，你看到的是沖突還是融合，是回憶還是未來(lái)。這一連串的問題都將我們帶進(jìn)了一個(gè)神秘的國(guó)度中國(guó)2003年11月中國(guó)人第一次從外太空親眼看到了自己的國(guó)家，那數(shù)千年的神話和暢想變成了真實(shí)的注視，那些關(guān)于地球是個(gè)家園的歌頌，關(guān)于自己在漫長(zhǎng)歷史里生存下來(lái)的驕傲，此時(shí)此刻比別的時(shí)候更加清晰而具體。隨著綜合實(shí)力的日益增強(qiáng)，中國(guó)融入全球化的程度越來(lái)越深，對(duì)全球政治、外交、金融等方面影響越來(lái)越大。而中國(guó)此前在塑造自身形象方面，無(wú)論是政府和民間都做得還不夠。所以，中國(guó)到了需要來(lái)樹立國(guó)家形象的階段。中國(guó)在金融危機(jī)中一枝獨(dú)秀，某些國(guó)家又開始妖魔化中國(guó)，從過去的“中國(guó)崩潰論”到“中國(guó)責(zé)任論”，出現(xiàn)“G 2共治”恭維和討論“中國(guó)模式”的捧殺，匯率戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、氣候問題頻頻向中國(guó)發(fā)難。央視主持人水均益認(rèn)為，正是世界對(duì)壯大起來(lái)的中國(guó)的不了解，才導(dǎo)致各國(guó)對(duì)中國(guó)有一點(diǎn)點(diǎn)畏懼。自北京奧運(yùn)以來(lái)，中國(guó)展示“軟實(shí)力”的工作開始加強(qiáng)，而國(guó)家形象廣告也成為展現(xiàn)“軟實(shí)力”的另一渠道。2010年底，時(shí)長(zhǎng)30秒的“中國(guó)制造”形象廣告在CN N亞洲頻道滾動(dòng)播出，被外界看成是中國(guó)向世界展示“軟實(shí)力”的開始，標(biāo)志著中國(guó)開始更加自信、主動(dòng)地展示自己的“軟實(shí)力”，爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)國(guó)家公關(guān)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。雖然僅僅30秒的短片卻如此具備沖擊力和震撼力?！度宋锲返膭?chuàng)意架構(gòu)中，是由約50人的中國(guó)科技界、體育界、金融界、思想界、企業(yè)界等領(lǐng)域名人，按一組組的群像出現(xiàn)，來(lái)詮釋祖國(guó)形象。當(dāng)看到神五、神六、神七的6名宇航員，第一次身著訓(xùn)練服站在一起時(shí)，即便沒有任何臺(tái)詞，那種氣勢(shì)就能讓人感到很激動(dòng)。那不僅僅是作為中國(guó)人的驕傲，更是中國(guó)人的人格魅力的強(qiáng)烈的感染力。而《角度篇》則從各個(gè)方面向人們?cè)忈屃烁母镩_放的新中國(guó)蓬勃的朝氣。中國(guó)人的堅(jiān)持，忍耐和中國(guó)永不言棄的脊梁了解中國(guó)簡(jiǎn)史的人都知道中國(guó)的近代史是一部壓縮合并甚至跳躍或斷裂了多種社會(huì)形態(tài)的歷史，是在中國(guó)人民奮斗的歷史，是中國(guó)成長(zhǎng)的歷史。而曲折的道路并沒有使堅(jiān)韌的中國(guó)人放棄的理想，無(wú)論多少艱難坎坷都沒能夠阻止我們前進(jìn)的腳步，終于，中國(guó)人民迎來(lái)了改革開放。30年前一扇世界上最大的窗戶打開了，這個(gè)國(guó)家旋即迎接了令人眼花繚亂的變化?；蛟S有人認(rèn)為在這樣巨大的物質(zhì)和信息刺激下想保持鎮(zhèn)定都非常困難，但接下來(lái)30年間發(fā)生的事情卻讓世界都看到，一個(gè)有著悠久歷史底蘊(yùn)的文化在面臨全新變革時(shí)能夠展現(xiàn)出怎樣的包容性和應(yīng)變能力，人們不得不承認(rèn)中國(guó)在和世界接軌的同時(shí)保持著自己鮮明的特色。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，東南西北四個(gè)方向上距離最遠(yuǎn)的少數(shù)民族間隔都達(dá)到了5000公里左右，千百年來(lái)55個(gè)少數(shù)民族和漢族之間文化血脈不斷的交流和融合，形成了大家庭，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展之后少數(shù)民族不在固守自己的生活方式，個(gè)民族之間的人文交流更加密切。為了讓他們多彩的文化繼續(xù)繁榮下去，中央對(duì)少數(shù)民族的生育政策也相對(duì)寬松。無(wú)論是從文化還是藝術(shù)方面，你可以看到東西交融的驚人默契，也可以看到古老和現(xiàn)代的美麗沖突，繪畫、雕塑、音樂直到建筑、影視，都傳達(dá)出清晰地信息。正因?yàn)橹袊?guó)具有包容性，鼓勵(lì)張揚(yáng)的個(gè)性和多樣化的風(fēng)格，才能更好的建立勇敢活躍的新的國(guó)家形象再比如《角度篇》中，有一個(gè)桂林魚鷹捕魚的畫面，旁白引用孟子的“不涸澤而漁，不焚林而獵”，以此來(lái)說明早在兩千多年前中國(guó)的哲人孟子就提出不要過度捕撈魚蝦這樣才可以不斷得到魚蝦，要按嚴(yán)格的時(shí)令進(jìn)山伐木這樣才能有利于森林的生長(zhǎng)這類思想，如今被稱作循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在今天的中國(guó)你可以看見GDP的增長(zhǎng)，收入的增長(zhǎng)甚至夢(mèng)想的增長(zhǎng)，也可以看到更多人享受著教育的增長(zhǎng)，能源的增長(zhǎng)以及責(zé)任心的增長(zhǎng)，中國(guó)人已經(jīng)懂得任何增長(zhǎng)也不值得拿犧牲自己美麗的家園和后代的未來(lái)來(lái)交換同時(shí)對(duì)于經(jīng)濟(jì)剛剛起飛的中國(guó)貧富差距的出現(xiàn)會(huì)否是個(gè)問題呢？中國(guó)的富裕階層其實(shí)大多都經(jīng)歷過兩手空空的困窘時(shí)代，懷里只揣著夢(mèng)想的日子他們并不陌生，貧富的改變可能在旦夕之間，永遠(yuǎn)不會(huì)改變的反倒是人與人之間的互尊和互愛。每個(gè)有夢(mèng)想的人都會(huì)得到別人的尊重，生活的改善也讓人們有意愿更多地參與改善功德或公益類的活動(dòng)而如今跨越了為生存而忙碌的階段中國(guó)的老百姓正在從實(shí)物消費(fèi)向信息消費(fèi)過度，除了物質(zhì)上的享受越來(lái)越多的人開始注重精神的培養(yǎng)。中國(guó)人從來(lái)沒有比現(xiàn)在更珍視自己的文化傳承，也從來(lái)沒有比現(xiàn)在功能更深刻的體會(huì)到自己文化里那種永恒而特別的韻味是不管任何時(shí)代都永遠(yuǎn)不變的立身之本。從傳統(tǒng)得到啟示，從未來(lái)得到激勵(lì)，是中國(guó)人不斷更新自己觀念建立當(dāng)代精神的共同途徑。國(guó)際交流和傳播是一個(gè)雙向過程，國(guó)家主動(dòng)展示只是一方面。中國(guó)在認(rèn)識(shí)世界、展示自己的同時(shí)，世界也在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)。這意味著，我國(guó)在制作形象廣告、形象宣傳片的同時(shí)，也應(yīng)以自信和開放的心態(tài)能讓外界主動(dòng)的、無(wú)礙的了解中國(guó)。當(dāng)今世界，有一些國(guó)家透明度很高，而有些國(guó)家則以神秘示人，國(guó)家能見度很低。這樣一些國(guó)家不能說完全沒有對(duì)外展示形象的渠道和舉動(dòng)，但之所以缺乏透明度，國(guó)際評(píng)價(jià)也不高，就在于它們展示給外界看的，是想讓外界或允許讓外界看到的，至于外界想了解更多的信息，更深入地觸及國(guó)家現(xiàn)實(shí)，往往會(huì)遇到一些不可逾越的障礙，主動(dòng)認(rèn)識(shí)的自由度很小。自北京奧運(yùn)以來(lái)，我國(guó)放寬外國(guó)記者在境內(nèi)采訪的限制，一些新聞信息機(jī)構(gòu)也開始更大地參與到國(guó)際信息交流當(dāng)中。這是向世界開放的正確做法，也是展示國(guó)家形象的有效方式。事實(shí)上，消除偏見，澄清誤解，同樣需要依靠國(guó)家更大程度的開放。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)講中國(guó)的形象片的制作是為了向世界更好的展示中國(guó)的魅力，使世界一體化，促進(jìn)世界交流從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的地球村。不管作為中國(guó)人還是一個(gè)旁觀者，這扇大門已經(jīng)向人們打開，無(wú)需過多的解釋，只需要一個(gè)舞臺(tái)，讓我們來(lái)向世界展示。