大四規(guī)劃書精選-資料下載頁(yè)
2024-11-15 02:57本頁(yè)面
【正文】 交流與互動(dòng)中了解城市。林奇認(rèn)為環(huán)境形象分為三方面識(shí)別、結(jié)構(gòu)和意義。一個(gè)有效地形象首要的是目標(biāo)的可識(shí)別性，即識(shí)別。其次，形象必須包括目標(biāo)與觀察者，與其他目標(biāo)的空間關(guān)系和圖形關(guān)系，即結(jié)構(gòu)。最后這一目標(biāo)應(yīng)對(duì)觀察者有某種意義，無(wú)論是實(shí)際的還是感性的，即意義。三者總是一起出現(xiàn)，缺一不可。書中通過(guò)對(duì)出入口的解釋，來(lái)闡述三者之間的關(guān)系。城市的結(jié)構(gòu)和識(shí)別共同構(gòu)成了城市意象的可識(shí)別性。但是并不是越整齊有序的城市結(jié)構(gòu)越有利于城市形象的識(shí)別，也不是越混亂的城市結(jié)構(gòu)越不利于城市形象的識(shí)別，兩者沒有必然的聯(lián)系。人們對(duì)于統(tǒng)一標(biāo)志的看法各有不同，對(duì)于城市特征的意義也是經(jīng)常變化的，因此林奇建議：把精力集中到形象的清晰性方面，而讓意義自由的發(fā)展。通過(guò)林奇對(duì)三個(gè)城市的研究得出結(jié)論：城市意象的形成依賴于城市意象的已構(gòu)成的五元素。這種意象活動(dòng)的構(gòu)成機(jī)制，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)象學(xué)意味。認(rèn)知地圖就是這樣一種意象性行為依據(jù)五個(gè)基本要素構(gòu)造出來(lái)的意向?qū)ο蠛驼J(rèn)知結(jié)果?，F(xiàn)象學(xué)備受批判的觀點(diǎn)——認(rèn)識(shí)都是人類主動(dòng)構(gòu)建起來(lái)的——在林奇的城市認(rèn)知理論中得到了充分的體現(xiàn)：意象是人們依據(jù)城市形態(tài)基本線索投射出去而得到的圖像，具有強(qiáng)烈的方向性，而不同認(rèn)知者的被動(dòng)或主動(dòng)認(rèn)知方式都具有一種當(dāng)場(chǎng)構(gòu)成的意味。通過(guò)《城市意象》這本書，我們可以為人們總體把握城市意象提供基礎(chǔ)，作為城市設(shè)計(jì)的參考。（１）通道（ｐａｔｈ）。是觀察者習(xí)慣性地或偶然地沿著它移動(dòng)的路線，如大街、步行道、公路、鐵路、運(yùn)河等。（２）邊緣（ｅｄｇｅ）。是不作為通道或不視為通道的線性要素。如河岸線、鐵路路基、圍墻、開發(fā)區(qū)的邊界等。（３）區(qū)域（ｄｉｓｔｒｉｃｔ）。是城市內(nèi)中等或較大范圍的部分，它具有二圍尺度，在觀察者心理中產(chǎn)生“進(jìn)入內(nèi)部”的感受。如上海外灘、武漢漢正街等。（４）節(jié)點(diǎn)（ｎｏｄｅ）。是城市中的戰(zhàn)略點(diǎn)，或是日常往來(lái)必經(jīng)之點(diǎn)。如道路交叉口、廣場(chǎng)或地鐵站等運(yùn)輸起訖點(diǎn)。（５）標(biāo)志（ｌａｎｄｍａｒｋ）。是一類參考點(diǎn)，人們可依據(jù)其辨別方向，產(chǎn)生深刻印象。如塔、穹窿、高山等。對(duì)某一地段的具體分析主要依據(jù)五要素的區(qū)別與聯(lián)系。（１）區(qū)域和聯(lián)系。邊緣是線狀的，但又不能歸為“通道”，林奇認(rèn)為好的邊緣不僅視覺上明顯，而且連續(xù)不斷，具有不準(zhǔn)超越的功能。邊緣可以確定一個(gè)區(qū)域，增強(qiáng)它的特點(diǎn)，卻不明顯地構(gòu)成它。節(jié)點(diǎn)像區(qū)域一樣可以進(jìn)入，但它又不是“區(qū)”，它也許是某一區(qū)域的中心和縮影。標(biāo)志是點(diǎn)狀因素，但不同于“可以進(jìn)入”的節(jié)點(diǎn)，它往往是物質(zhì)實(shí)體。骯臟城市中的整潔環(huán)境，老城市中的新建設(shè)都可能成為標(biāo)志。五要素并不是孤立的。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)構(gòu)成，受邊緣的限定，道路貫穿其間，標(biāo)志散布在內(nèi)。它們有規(guī)律地互相穿插和迭合。就如波士頓的培肯山這一具有超于其他構(gòu)成因素的區(qū)域，本身包含了通道、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志等因素，因而互相聯(lián)系起來(lái)，豐富深化該區(qū)域特點(diǎn)，加強(qiáng)了整體個(gè)性。（２）分析思路。從不同的視野分析城市設(shè)計(jì)地區(qū)。在更廣闊的范圍中，設(shè)計(jì)地區(qū)會(huì)成為一個(gè)標(biāo)志或者節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)化它在大區(qū)域中的特色與定位以區(qū)別其他的節(jié)點(diǎn)；在縮小的視野中，設(shè)計(jì)地區(qū)是一個(gè)完整的區(qū)域，包含五要素，著力于它們之間以及其他區(qū)域的聯(lián)系可以塑造區(qū)域的整體意象空間。注意成對(duì)不同構(gòu)成因素的相互關(guān)系，如標(biāo)志和區(qū)域：一個(gè)體量大的標(biāo)志會(huì)使它所在區(qū)域變小或失去尺度。一個(gè)標(biāo)志的特征若與一個(gè)區(qū)域的特征相差很大，則會(huì)破壞整個(gè)區(qū)域的連續(xù)性。最后我們總結(jié)一下意象研究目的與城市設(shè)計(jì)要點(diǎn)：（１）對(duì)人的關(guān)注。城市意象為城市設(shè)計(jì)提供依據(jù)，城市設(shè)計(jì)的目的在于確立良好的城市形象。城市設(shè)計(jì)中更為重要的是對(duì)其歷史、地理、文化背景進(jìn)行分析，對(duì)其提供有生命力的城市肌理延續(xù)；對(duì)基地進(jìn)行分析：地區(qū)的地形、地貌、與周圍環(huán)境的關(guān)系，地理位置的優(yōu)劣勢(shì)，與周圍交通系統(tǒng)的聯(lián)系。城市意象空間正是人對(duì)以上各類客觀因素的綜合反應(yīng)。（２）城市設(shè)計(jì)要點(diǎn)。南岸嘴作為三鎮(zhèn)市民中心是對(duì)江城居民渴望高質(zhì)量的濱水空間活動(dòng)場(chǎng)所的應(yīng)答。專家參評(píng)，公眾參與都充分體現(xiàn)了對(duì)人性空間的重視。對(duì)于城市設(shè)計(jì)，通常會(huì)有一些公認(rèn)的原則：未來(lái)發(fā)展的可能性、長(zhǎng)短期相結(jié)合等；從人的城市意象空間來(lái)對(duì)城市設(shè)計(jì)做出要求，我以為對(duì)于城市居民來(lái)說(shuō)，一個(gè)地區(qū)只要做到“安全、方便、舒適、有特色”就有足夠的吸引力了舒適性與地塊的功能布置及環(huán)境設(shè)計(jì)有密切關(guān)系。在收集的市民建議中，文化設(shè)施的缺乏備受關(guān)注。節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志的設(shè)計(jì)與聯(lián)系如廣場(chǎng)、構(gòu)筑物的尺度；綠陽(yáng)、座椅、小品的設(shè)計(jì)都是體現(xiàn)對(duì)人細(xì)微關(guān)切的地方。城市設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，通過(guò)搜集結(jié)構(gòu)性和評(píng)估性意象獲得大范圍較完整的意象空間，多角度分析設(shè)計(jì)地區(qū)的意象構(gòu)成要素，尋求安全、方便、舒適、有特色的人性化設(shè)計(jì)實(shí)施要點(diǎn)，有助于更好地實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì)。林奇說(shuō)，“城市，也許是人們生活航程中的一處停泊點(diǎn)，也許是這個(gè)世界豐富多彩和意味深長(zhǎng)的進(jìn)展。”讓我們?yōu)橹非?。讀《城市意象》學(xué)院：建筑學(xué)院專業(yè)：建筑學(xué)班級(jí)：41010804姓名：錢慶紅學(xué)號(hào)：4101080401
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