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正文內(nèi)容

在作風(fēng)紀律教育整頓活動動員會上的講話-資料下載頁

2024-11-15 02:54本頁面
  

【正文】 的內(nèi)涵是說不盡、修不止、做不完的。其實所有一切健康、文明、和諧、向上、美好的東西都屬于厚德的范疇,按照我們共產(chǎn)黨人的要求厚德就是具備完美個人品德、優(yōu)秀職業(yè)道德、高尚社會公德、良好家庭美德的統(tǒng)一。如果一個人將這“四德”完美的集于一身,那么就能說他是一個厚德之人。三為什么要追求厚德從大處看,追求厚德是人類發(fā)展的必然要求,當(dāng)今社會我們在享受現(xiàn)代文明的同時也飽受其負面效應(yīng)的侵害,地球變暖、環(huán)境污染、公共安全事件等等其背后原因是什么?我看其根源是道德大廈的傾斜甚至坍塌,如果人類在無德的倫理支撐下,發(fā)展生產(chǎn)力,我們的文明能發(fā)展多久呢?從實際看,追求厚德是加強稅務(wù)干部隊伍建設(shè)作好稅收工作的需要,這些年來,我們各方面的條件好了,由走著下戶發(fā)展到開車下戶,由手工開票發(fā)展到微機開票,由簡陋陳舊發(fā)展到寬敞明亮。但我們的思想受大環(huán)境影響是不是也發(fā)生著變化,情趣低下、怨天尤人、錯誤攀比、失職失責(zé)、自私計較、甚至是違法亂紀,一句話條件好了、腦子變了。物質(zhì)生活豐富了,精神家園貧瘠了。試想有這樣的思想、這樣的心態(tài)、這樣的精神、能做好我們的稅收工作嗎?你自己快樂嗎?大家高興嗎?組織滿意嗎?家庭放心嗎?所以作好工作的前提在于帶好隊伍、帶好隊伍的關(guān)鍵在于抓思想、抓思想的關(guān)鍵在樹厚德。從自身看,追求厚德是個人發(fā)展成長的需要,做事須先做人,做人是做事的根本。人作不好什么也就作不好,每個人成長進步的前提是不斷的加強道德修養(yǎng),如果放松自身的道德修養(yǎng),其結(jié)果是抵御不了腐朽思想的侵蝕,是心態(tài)的扭曲,是精神的頹廢,這怎么成長,如何進步?四怎樣厚德修身一要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想,科學(xué)發(fā)展觀等無產(chǎn)階級理論;學(xué)習(xí)國學(xué)精華,諸如論語、道德經(jīng)、大學(xué)等;學(xué)習(xí)模范人物的優(yōu)秀事跡,學(xué)習(xí)周圍同志在德行上的長處。二要思悟,就是要通過學(xué)習(xí)到的東西,經(jīng)過自己大腦的加工,去理解、思考、感悟,通過不斷的思悟切實提高思想認識、切實平和自身心態(tài)、切實使優(yōu)秀的思想轉(zhuǎn)化為自身的道德營養(yǎng),作到有所學(xué)、有所思、有所得。三要踐行,就是要在實際中切實踐行良好的道德水準,當(dāng)然有時這是一個非常艱難甚至痛苦的過程、因為很多道德的實踐是以放棄自身的私利為代價的。但是應(yīng)該說,你戰(zhàn)勝了自身私利的想法,你就向道德的高地又前進了一步,結(jié)果是非??鞓返?。四要反復(fù),就是周而復(fù)始的不斷重復(fù)學(xué)、悟、行這三個過程,只有這樣不斷的修為,我們的思想才會端正、我們的道德水準才會不斷提高。但我還要說明一個問題,按照人的自然屬性和社會屬性,我們不太可能成為一個完全厚德的人,人都是有七情六欲的,人必須要適應(yīng)社會的,我們不可能無欲無求而又對事業(yè)充滿無限熱情,這是完全現(xiàn)實而正確的事實和規(guī)律,但我們必須要追求厚德的境界,這是矛盾的一個問題,追求不到怎么還要追求呢?因為只有在不斷追求中,我們才會擺正心態(tài)、端正思想、凈化心靈,才會獲得充實、快樂、和諧、熱情。才會快樂工作、快樂學(xué)習(xí)、快樂生活;才會獲得支撐自己個人進步和事業(yè)發(fā)展道德脊梁。五怎樣厚德立業(yè),業(yè)即事業(yè),一談到事業(yè),我們總把他想象的轟轟烈烈,驚天動地。這是一個誤區(qū),事業(yè)其實就是我們每個人的本職工作,說白了就是你手頭的那些活。按照崗位分工和上級要求把每天手中的活作好,這就是事業(yè)。平凡孕育偉大、偉大體現(xiàn)平凡,把每一件看似細小、甚至重復(fù)枯燥的工作作好、作精可以說就是偉大的事業(yè)。作好工作需要厚德的支撐,唯厚德才以立業(yè),厚德立業(yè)就是要貴和、尚公,珍惜由于工作聯(lián)系而產(chǎn)生的同志關(guān)系,牢固樹立家和萬事興的理念,作到團結(jié)協(xié)作、包容禮讓、和諧共事。要象愛護自己的眼睛那樣珍視團結(jié)、維護團結(jié);作到上下和諧、內(nèi)外和諧、左右和諧。要看人之長、改己之短;克服極端利己主義,樹立集體意識、大局觀念、一切以國家、集體的利益為重。作到集體的榮譽就是自己的榮譽、集體的事情就是自己的事情,。厚德立業(yè)就要感恩、敬業(yè),是國家和國稅局給了我們一個謀生的崗位,是黨和組織教育和培養(yǎng)了我們,鴉有反哺之意,羊有跪乳之心,何況人乎?我們要在去年開展的基礎(chǔ)上進行再教育、當(dāng)前就是要開展好樹立正確攀比觀教育,以正確的攀比來擺正心態(tài)、知足常樂。要滿懷激情的工作,把稅收工作作為自己生命的一部分、哪怕就是報一張會計報表、哪怕就是收一分稅款也決不有絲毫的懈怠。精益求精、厚德做事,盡心工作,讓組織放心、群眾滿意。厚德立業(yè)就要尊崇、誠信,尊崇法律、敬畏法律、嚴格守法、嚴格執(zhí)法;尊崇廣大納稅人,真誠優(yōu)質(zhì)的為他們服務(wù),擯棄老爺作風(fēng)、衙門習(xí)氣;尊崇自然,社會、他人,作到文明、重禮、和諧共存。開展稅收誠信體系建設(shè),把誠信作為開展稅收工作的一條主線,提高納稅人依法納稅、誠信納稅的意識,作到誠信工作、誠信做人。六怎樣厚德育人,一要用厚德教育下屬,這主要是對我們的中層干部和班子成員說的,領(lǐng)導(dǎo)干部負有帶好隊伍的重要職責(zé),收稅重在帶隊、帶隊重在育人、育人重在育德,干部的道德水準上去了,隊伍就會有戰(zhàn)斗力、凝聚力、就會有正氣、朝氣。當(dāng)然德治不可能起到短期的管理效力,處理應(yīng)急的情況需要法治,德治也不是一蹴而就的事情,但德育所產(chǎn)生的基礎(chǔ)性、長遠性、根本性作用是任何管理方法不能代替的。在干部隊伍管理形勢日益復(fù)雜的今天,我們必須加強隊伍的厚德教育,用厚德牢牢占領(lǐng)每個干部的思想高地。最近我一直在總結(jié)和反思我們開展近一年的德育教育,是德育教育這種模式讓我們找到、找準了有利于隊伍和諧、健康、長遠發(fā)展的最佳方法,為了進一步深化這項工作,我提一個目標,就是“創(chuàng)建厚德型組織,打造厚德型團隊”。這將是我們今后孟村國稅隊伍建設(shè)的總綱領(lǐng)、總目標。有關(guān)股室要圍繞這個提法,拿出詳細的實施方案。當(dāng)然我們加強德育并不等于放棄法治,要很好的把德治和法治結(jié)合起來。對于不識教化、甚至違法違紀的干部,我們要運用法治的手段果斷嚴肅的給以處理。二要用厚德培養(yǎng)后代、厚德的培養(yǎng)還是應(yīng)從娃娃抓起,面對我們的孩子,我們要作好表率,起好帶頭作用,培養(yǎng)他們的厚德意識,教育他們做個厚德的人。我們將來留給孩子物質(zhì)財富的多與少并不重要,而精神財富的多與少是關(guān)乎后代成長進步的關(guān)鍵。三要用厚德感染他人,要做厚德的傳播使者,要用自己高尚的德行去影響身邊的親屬、感染周圍的同志,形成厚德大合唱、協(xié)作曲,把中華民族厚德的聲音繼承下來,傳承下去。
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