【正文】 個(gè)人? 寧?kù)o淡泊，知恩圖報(bào)，謹(jǐn)慎細(xì)致。對(duì)先主劉備忠心耿耿，竭力輔佐后主劉禪。為建立蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家。智慧的化身等。五十八、隆中對(duì)諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)提出了什么戰(zhàn)略方針？（原文回答）內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。五十九、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相關(guān)的詞語?！对狸枠怯洝坊厥幹鴳n樂天下的恢宏之音?！蹲砦掏び洝费笠缰c民同樂的和諧之音?！缎∈队洝窂浡膼碛腻涞钠嗪L(fēng)?！短一ㄔ从洝凤h逸著寧?kù)o祥和的理想之風(fēng)。六十、桃花源記（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。（2）本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（4）本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻并怡然自樂。（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：A便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。B余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（7）本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。（8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。六十一、《陋室銘》《愛蓮說》描寫陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！堵毅憽芬晃闹袨橥怀鲋髦级每鬃拥囊痪湓捠牵嚎鬃釉疲汉温校孔髡咴谖闹薪Y(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！堵毅憽分信c“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。1陶淵明獨(dú)愛菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。1《陋室銘》的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨，全文表達(dá)了作者安貧樂道、潔身自好的情操。1《愛蓮說》的主旨句是蓮，花之君子者也；全文表達(dá)了作者不與世俗同流合污，正直清白的品德。1作者“獨(dú)愛蓮”的原因是什么？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。1文章從哪三個(gè)角度表現(xiàn)了“陋室不陋”？ 室外景環(huán)境之雅 室中人交往之雅 室中事情趣之雅1文章開頭寫山、寫水，這與陋室有何關(guān)系？用不高的山、不深的水比喻陋室，山有仙則名，水有龍則靈，陋室有了品德高尚的人居住就不覺得簡(jiǎn)陋了。作者運(yùn)用類比論證，證明了全文的主旨。1文章結(jié)尾列舉諸葛亮的草廬、楊雄的亭子目的是表達(dá)作者的自況之意，作者以古代賢人自比，自己也像他們一樣雖居陋室，卻品德高尚，證明“陋室不陋”。1從正面寫陋室主人情趣高雅的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)； 表現(xiàn)環(huán)境之清幽寧?kù)o的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。表現(xiàn)室主人超塵絕俗胸襟的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。全文中畫龍點(diǎn)睛并照應(yīng)主旨句的語句是孔子云：何陋之有？1蓮花的形象有什么象征意義？作者為什么要寫蓮花？一種高貴品質(zhì)的象征 托物言志，以蓮花自喻，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的節(jié)操和情感?！稅凵徴f》一文將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。2作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。2《愛蓮說》第一段從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面對(duì)蓮花進(jìn)行了描寫。2描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖2周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。2表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？2描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。2與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。3寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。六十二、三峽《三峽》中作者大筆勾勒磅礴七百里三峽的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日?！度龒{》中側(cè)面描寫山勢(shì)峻拔的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。正面寫“猿鳴”的句子是：常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。引用歌謠，側(cè)面寫“猿鳴”，并渲染悲涼氣氛的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。文中能總評(píng)三峽春冬時(shí)節(jié)山水樹木特征的句子是：清榮峻茂，良多趣味。第五篇：古詩(shī)詞名句1七、古詩(shī)名句 描寫春天：．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然：《春曉》》 2．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊：《游子吟》)3．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和：《漁歌子》)4．好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)5．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：(賦得古原草送別))6．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)7．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易：《憶江南》)8．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍：(己亥雜詩(shī)》)9．不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章：《詠柳》)10．春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁：《游園不值》)描寫夏天：，映日荷花別樣紅。《曉出凈慈寺送林子方》）（楊萬里），早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》），清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾）稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）描寫秋天，小橋流水人家。（馬志遠(yuǎn)《天凈沙秋思》），霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）空山新雨后，天氣晚來秋。（唐 王維《山居秋暝》）可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。（白居易《暮江吟》），江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）描寫冬天，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》），愁云慘淡萬里凝。（毛澤東《詠梅》）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。（王安石《梅花》）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（《絕句》杜甫）贈(zèng)別詩(shī):唐李白桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐李白孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。唐?王維勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。勵(lì)志: 《絕句》,死亦為鬼雄《過零丁洋》宋．文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青 哲理詩(shī): 《題西林壁》宋蘇軾不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！队^書有感》宋朱熹問渠那得清如許？為有源頭活水來。思念家鄉(xiāng)的詩(shī): 《靜夜思》李白舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》唐王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！恫创现蕖匪瓮醢彩猴L(fēng)又綠江南岸，明 月何時(shí)照我還。詩(shī)中山: ，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》），青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》），遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》），一覽眾山小。（杜甫《望岳》）詩(shī)中水: ，碧水東流至此回。，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》），不及汪倫送我情。（李白）詩(shī)中花：，還來就菊花。唐?孟浩然《過故人莊》，落花時(shí)節(jié)又逢君。唐?杜甫《江南逢李龜年》，映日荷花別樣紅。宋?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 ，煙花三月下?lián)P州。唐?李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 詩(shī)中鳥：，時(shí)鳴春澗中?！?王維《鳥鳴澗》 ，處處聞啼鳥?！?孟浩然《春曉》 ，萬徑人蹤滅?！?柳宗元《江雪》 ，僧敲月下門?！?賈島《題李凝幽居》 詩(shī)中長(zhǎng)江：，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！赌钆珛沙啾趹压拧诽K軾 ，不盡長(zhǎng)江滾滾來。杜甫《登高》，惟見長(zhǎng)江天際流。李白《送孟浩然至廣陵》 詩(shī)中黃河：，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》 ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維《使至塞上》 ,黃河入海流王之渙《登鸛雀樓》 詩(shī)中月：，疑是地上霜。李白 ，低頭思故鄉(xiāng)。李白 ，對(duì)影成三人。李白 ，萬戶搗衣聲。李白 對(duì)聯(lián)(二年級(jí))楊柳綠千里，春風(fēng)暖萬家。黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風(fēng)。春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤(rùn)花。春風(fēng)一拂千山綠，南燕雙歸萬戶春。2．對(duì)對(duì)子(二年級(jí))天對(duì)地，秋月白，雨對(duì)風(fēng)，晚霞紅，大陸對(duì)長(zhǎng)空，水繞對(duì)云橫，山花對(duì)海樹，雨中山果落，赤日對(duì)蒼穹。燈下草蟲鳴。(三年級(jí))上有天堂，下有蘇杭。峨眉天下秀，三峽天下雄。五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。(四年級(jí))霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天 綠水本無憂因風(fēng)皺面，青山原不老為雪白頭 山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇 重疊疊山曲曲環(huán)環(huán)路，丁丁冬冬泉高高下下樹 )一徑竹陰云滿地半簾花影月籠紗（北京頤和園月波樓）樹紅樹碧高低影煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋（四川青城山真武殿）四面荷花三面柳一城山色半城湖（山東濟(jì)南大明湖）清風(fēng)明月本無價(jià)近水遙山皆有情（江蘇蘇州滄浪亭）(五年級(jí))地滿紅花紅滿地天連碧水碧連天（回文聯(lián)）一夜五更，半夜二更有半三秋九月，中秋八月之中（數(shù)字聯(lián)）翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝（疊字聯(lián)）樓外青山，山外白云，云飛天外池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊（頂針聯(lián)）文化常識(shí)東西南北早晨起來，面向太陽。前面是東，后面是西，左邊是北，右邊是南。節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。附：立春雨水驚蟄春分清明谷雨，立夏小滿芒種夏至小暑大暑。立秋處暑白露秋分寒露霜降，立冬小雪大雪冬至小寒大寒。十二生肖子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龍巳蛇午馬未羊，申猴酉雞戌狗亥豬花名歌謠正月梅花香又香，二月蘭花盆里裝，三月桃花連十里，四月薔薇靠短墻，五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝黃，九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，十一月水仙供上案，十二月臘梅雪里藏。歇后語：芝麻開花——節(jié)節(jié)高丈二的和尚——摸不著頭腦十五個(gè)吊桶打水——七上八下姜太公釣魚——愿者上鉤 外甥打燈籠——照舊（舅）孔夫子搬家——盡是書（輸）八仙過?！黠@神通孫悟空大鬧天宮——慌了神 韓信點(diǎn)兵——多多益善張飛穿針——粗中有細(xì)包公斷案——鐵面無私小蔥拌豆腐—一清（青）二白上鞋不用錐子——真（針）好四月的冰河——開動(dòng)（凍）了 隔著門縫吹喇叭——名（鳴）聲在外。水滴石穿——非一日之功 早開的紅梅——一枝獨(dú)秀砌墻的石頭——后來居上 關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)⊥豸酥畬懽帧肽救种荑ご螯S蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義生死之交 孔明借東風(fēng)巧用天時(shí)關(guān)公赴會(huì)單刀直入徐庶進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)梁山泊的軍師無（吳）用孫猴子的臉說變就變豬八戒照鏡子——里外不是人