【正文】 參考答案：C 問題解析：（）作為經(jīng)濟增長理論出現(xiàn)的標(biāo)志A.《就業(yè)、利息與貨幣通論》B.《論動態(tài)理論》C.《擴張和就業(yè)》D.《資本擴張增長率和就業(yè)》答題：.（已提交）參考答案：B 問題解析：，應(yīng)該采取的財政政策工具是：（）答題：.（已提交）參考答案：C 問題解析： ：（），通貨膨脹對經(jīng)濟影響很小，通貨膨脹對經(jīng)濟的影響也很大，通貨膨脹有利于雇主而不利于工人，通貨膨脹對經(jīng)濟影響很大答題：.（已提交）參考答案：C 問題解析：（）答題：.（已提交）參考答案：AC 問題解析：（）答題：.（已提交）參考答案：ABCD 問題解析：（）A指的是人人都有工作答題：.（已提交）參考答案：CD 問題解析：（） 答題：.（已提交）參考答案：ABC 問題解析：，政府可以采用的政策有（）答題：.（已提交）參考答案：ABCD 問題解析：（）：.（已提交）參考答案：AB 問題解析：以上都不正確答題：.（已提交）參考答案：ABCD 問題解析：（）C國民生產(chǎn)總值則算的價格指數(shù)答題：.（已提交）參考答案：ABC 問題解析：（）答題：.（已提交）參考答案：ABCD 問題解析：（）答題：.（已提交）參考答案：AD 問題解析：第五篇：華工網(wǎng)絡(luò)教育《社會學(xué)概論》模擬試題及答案一、選擇題(每題1分,共 13分)判斷題(每題1分，共10分)(對的打“√”，錯的打“”)。（）。“官僚制”。，家庭也是一種社會組織。、突變的性質(zhì)。對偶家庭是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。二、單項選擇題(每題2分, 共10分)（ （）。）））））））））（（（（（（（（，英國人類學(xué)家愛德華泰勒在（）一書中，第一次給文化下明確定義。A.《原始文化》B.《實證哲學(xué)教程》 C.《文化論》D.《文化哲學(xué)》，人們需要重新走進課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象被稱為（）。 （）以上的個人所組成。 ，對個人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為 三、名詞解釋(每題5分，共15分)社會文化模式規(guī)范四 簡答題(每題15分，共45分)3．簡述社會組織的構(gòu)成要素五、論述題（每題20分，共20分）結(jié)合我國的實際情況，談?wù)勆鐣Ｕ系幕緝?nèi)容。第一題：判斷題1－5 √√√√ 6－10 √√第二題：選擇題15 CAACB三、名詞解釋(每題5分，共15分)社會是在一定生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上構(gòu)筑的人類生活的共同體,這一共同體由若干相互聯(lián)系,相互作用的基本要素構(gòu)成,具有一定的結(jié)構(gòu)和功能。文化模式是指一切文化都是由各個不同的部分組成的，這種文化構(gòu)造適用于任何一個民族的文化。規(guī)范 即明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)。如：道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范等。四、簡答題(每題15分，共45分)（能答其中三點就可以）廣義的文化概念包括文明，兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在如下幾方面：（1）文化通常與自然相對應(yīng)，而文明一般與野蠻相對應(yīng)。（2）從時間上來看，文化的產(chǎn)生早于文明的產(chǎn)生，可以說，文明是文化發(fā)展到一定階段中形成的。在原始時代，只有文化，而沒有文明，一般稱原始時代的文化為 “原始文化”，而不說“原始文明”。因此，學(xué)術(shù)界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。（3）從空間上來看，文明沒有明確的邊界，它是跨民族的，跨國界的；而廣義的文化泛指全人類的文化，相對性的文化概念是指某一個民族或社群的文化。（4）從形態(tài)上來看，文化偏重于精神和規(guī)范，而文明偏重于物質(zhì)和技術(shù)。文明較容易比較和衡量，較易區(qū)分高低，如古埃及的金字塔、中國的長城、秦代的兵馬俑等，因而，文明在考古學(xué)使用最為普遍；而文化則難以比較，因為各民族的價值觀念不同，而價值是相對的。作為物質(zhì)文化的文明是累積的和擴散的，如交通工具，不同時期先后發(fā)明的馬車、汽車、火車、飛機等直到現(xiàn)在仍存在。而且，一項發(fā)明一旦公諸于世，便會迅速傳播到世界各地；而作為精神文化的文化（規(guī)范、價值觀念等行為模式和思維模式）是非累積和凝聚的。（5）從承載者的角度來看，文化的承載者是民族或族群，每個民族或族群都有屬于自己的文化。而文明卻不同，承載者是一個地域，一個文明地域可能包含若干個民族或多個國家，如西方文明，包括眾多的信奉基督教的國家。我們可以說“中國文明”，但一般不說“漢族文明”，而說“漢族文化”。這也說明“文明”具有國家或地區(qū)性，“文化”具有民族性。另外，一個國家也可以包含多個文明。例如中國，并不僅僅有一個儒教文明，而是有三個主要文明：儒教文明、伊斯蘭文明和藏傳佛教文明。（6）從歷史的角度來看，一種文明的形成與國家的形成密切相關(guān)，一般是歷史上建立過國家的民族才有可能創(chuàng)造自己的文明，而未建立過國家的民族通常只有文化，未能形成自己的獨立文明。（7）文明的動態(tài)性較為明顯，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展進步，如物質(zhì)文明，變化最大；而表現(xiàn)在規(guī)范、倫理、道德方面的文化則不盡然，變化緩慢。（8）從詞義來看，“文化”是中性的，使用范圍很廣；而文明是褒性的，使用范圍較窄。例如，可以說酒文化、食文化、服飾文化，但一般不說“酒文明”、“食文明”和“服飾文明”。據(jù)上，文明屬于廣義的文化范疇之內(nèi)，“文明”與“文化”在詞義上有些區(qū)別，在有些條件下可以替換，在有些條件下不能替換。答：第一，歷史性；第二，全民性；第三，互濟性；第四，福利性；第五，安全性。3．簡述社會組織的構(gòu)成要素答：第一，一定數(shù)量的成員； 第二，特定和明確的組織目標(biāo)； 第三，正規(guī)和嚴(yán)格的規(guī)章制度； 第四，正式的組織機構(gòu)； 第五，一定的物質(zhì)設(shè)施。五、論述題（每題20分，共20分）結(jié)合我國的實際情況，談?wù)勆鐣Ｕ系幕緝?nèi)容。社會保障體系是指社會保障各個有機構(gòu)成部分系統(tǒng)的相互聯(lián)系、相輔相成的總體。完善的社會保障體系是社會主義市場經(jīng)濟體制的重要支柱，關(guān)系改革、發(fā)展、穩(wěn)定的全局。我國的社會保障體系，包括社會保險、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置和社會互助、個人儲蓄積累保障。這幾項社會保障是相互聯(lián)系，相輔相成的。社會保障體系是社會的“安全網(wǎng)”，它對社會穩(wěn)定、社會發(fā)展有著重要的意義。社會保險在社會保障體系中居于核心地位，它是社會保障體系的重要組成部分，是實現(xiàn)社會保障的基本綱領(lǐng)。一是社會保險目的是保障被給付者的基本生活需要，屬于基本性的社會保障；二是社會保險的對象是法定范圍內(nèi)的社會勞動者；三是社會保險的基本特征是補償勞動者的收入損失；四是社會保險的資金主要來源于用人單位（雇主）、勞動者（雇員）依法繳費及國家資助和社會募集。社會救助屬于社會保障體系的最低層次，是實現(xiàn)社會保障的最低綱領(lǐng)和目標(biāo)。一是社會救助的目的是保障被救助者的最低生活需要；二是社會救助的對象主要是失業(yè)者、遭到不幸者；三是社會救助的基本特征是扶貧；四是社會救助的基金來源主要是國家及社會群體。社會福利是社會保障的最高層次，是實現(xiàn)社會保障的最高綱領(lǐng)和目標(biāo)。它的目的是增進群眾福利，改善國民的物質(zhì)文化生活，它把社會保障推上最高階段；社會福利基金的重要來源是國家和社會群體。社會優(yōu)撫安置是社會保障的特殊構(gòu)成部分，屬于特殊階層的社會保障，是實現(xiàn)社會保障的特殊綱領(lǐng)。社會優(yōu)撫安置目的是優(yōu)待和撫恤；社會優(yōu)撫的對象是軍人及其家屬；社會優(yōu)撫的基本特征是對軍人及其家屬的優(yōu)待；社會優(yōu)撫的基金來源是國家財政撥款。社會保障是社會安定的重要保證。黨的十七大報告中指出：要以社會保險、社會救助、社會福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險為補充，加快完善社會保障體系。促進企業(yè)、機關(guān)、事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險制度改革，探索建立農(nóng)村養(yǎng)老保險制度。全面推進城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)。