【正文】 想起了過去沒有好好的深愛他們。莫里斯。梅特林克new love is brightest, and long love is greatest。but revived love is the tenderest thing known upon hardy 新生的愛情殉麗多彩，長久的愛情崇高偉大；但復(fù)蘇的愛情則是世界上最溫柔的事情。托馬斯。哈代one cannot be strong without love is not an irrelevant emotion。it is the blood of life, the power of reunion of the tillich 沒有愛，人無法堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閻鄄皇且环N無足輕重的情感；它是生命的血液，是分離者重新團(tuán)聚的力量。保羅。蒂里希our hours in love have wings。in absence cibber 愛情的時(shí)光長出了翅膀；離別時(shí)，它們是我們的精神支柱?？评?。西柏true love39。s the gift which god has given to man alone beneath the walter scott 真愛是上帝單獨(dú)賜予普天下蕓蕓眾生的禮物。沃爾特。司各特and when love speaks, the voice of all the gods makes heaven drowsy with the 當(dāng)愛說話時(shí)，眾神的聲音是蒼天沉浸在和諧的靜寂中。莎士比亞love is an endless mystery, fot it has nothing else to explain 愛是一個(gè)無窮無盡的迷，因?yàn)闆]有任何其他東西能夠解釋它。泰戈?duì)栁覠o法在我所喜歡的人中間找到共同的特征，但我能在我所愛的人中間找到它：他們都會(huì)是我歡笑。w。h。奧登there39。s noting half so sweet in life as love39。s young moore 生命中沒有任何東西能像進(jìn)入充滿活力的愛之夢那樣甜美。托馬斯。莫爾love is the joy of the good, the wonder of the wise, the amazement of the gods。desired by those who have no part in him , and precious to those who have the better part in 愛是美好帶來的歡欣，智慧創(chuàng)造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人又萬般珍惜它。柏拉圖there is no paradise on earth equal to the union of love and 人世間最大的幸福莫過于既有愛情又愛的純潔無暇。盧梭the good life is one inspired by love and guided by russell 美好的生活是一種由愛激勵(lì)和由知識(shí)指導(dǎo)的生活。羅素the best proof of love is brothers 愛的最好的證明就是信任。喬治斯。布格澤斯愛是活躍于人心中的一種力量，它沖破人與人之間的隔閡，是我們緊緊相連；它使我們戰(zhàn)勝孤獨(dú)無助，但仍使我們保持自我個(gè)性的獨(dú)立完整。埃里克。拂洛姆愛情，友誼和尊敬都不如對某事物的共同的恨那樣能把人們團(tuán)結(jié)起來。契可夫第五篇：至理名言至理名言由儉入奢易，由奢入儉難。(宋??司馬光)釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(唐??李商隱)釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?唐??韓愈)釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元??白樸)釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。一粒紅米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。()釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。((唐??無名氏)釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時(shí)期的寶貴光陰，要乘著大好時(shí)機(jī)有所作為，如錯(cuò)過時(shí)機(jī)就來不及了。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴所屈服，這才是大丈夫。足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。(荀子)釋：使國家富足的辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使民豐裕，并善于把盈余儲(chǔ)藏起來。救奢必可儉約。(南朝??范曄)釋：挽救奢侈時(shí)尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。食之以時(shí)，用之以禮。(孟子)釋：對金錢谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。1明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。(荀子)釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情況。1以九式均節(jié)財(cái)用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮??卷二》)釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈(zèng)送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是施贈(zèng)友好的錢財(cái)嚴(yán)格規(guī)定，不得隨便。1夫?yàn)閲?，由為家邊，?jì)財(cái)力之所任，審趨舍之舉動(dòng)，不營難成之功，捐棄分外之役。(唐??房玄齡)釋：治理國家和管理家庭一樣，須計(jì)算自己財(cái)力的擔(dān)負(fù)能力，弄清楚自己所應(yīng)進(jìn)退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財(cái)，拋棄或減少額外的差役。1奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。(唐??房玄齡)釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過了天災(zāi)。1天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)釋：天體的運(yùn)行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮進(jìn)不止。1青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；足以治國平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來的。1不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明??方孝儒)釋：不為取得小的成績而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)。1圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。1富貴本無根，盡從勤里得。(明??馮夢龍)釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。繩鋸木斷，水滴石穿。(宋??羅大經(jīng))釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:2志不堅(jiān)者智不達(dá)。(墨子)釋：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不會(huì)發(fā)達(dá)。2滄?？商钌娇梢?，男兒志氣當(dāng)如斯。(宋??劉過)釋：大?？梢园阉钇剑呱娇梢园阉谱?，男兒的志氣應(yīng)是這樣的。2古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋 蘇軾)釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。2天地之財(cái)，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。(明??呂坤)釋：天地之間的財(cái)物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。~2做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。(明??呂坤)釋：當(dāng)官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責(zé)任便加大一步，憂勤便增加一步。2奔走揖拜之日多而公務(wù)填委，簡書酬酢之文盛而民事罔聞。時(shí)光只有此時(shí)光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明??呂坤)釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時(shí)光只有這些，精神只有這點(diǎn)，所專心的光放在應(yīng)酬上，在事業(yè)、政務(wù)上必然疏怠荒廢。2一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會(huì)長久；在求學(xué)時(shí)既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學(xué)問才是真學(xué)問。2居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)釋：勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時(shí)，也要時(shí)刻想著危險(xiǎn)將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉。2儉節(jié)則昌，淫佚則亡。(《墨子〃辭過》)釋：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂則會(huì)敗亡。動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民。只要當(dāng)一天干部，就要做一天清官。穩(wěn)得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。自古清官民贊頌，從來污吏法難容。執(zhí)政以廉為先，為官以勤為本。廉政以立身，勤政以務(wù)公，善政以富民。水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉潔。1官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。1一身正氣敢碰硬，兩袖清風(fēng)不染塵。1為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。1智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。1塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。1淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。勿以善小而不為，不以惡小而為之2地獄到天堂，萬里之遙；天堂到地獄，一念之差。2民心如秤，稱出孰貪孰廉；民意如鏡，照出誰辱誰榮。2公正清廉心無愧，光明磊落夢不驚。2和諧社會(huì)，杜絕腐敗雜音；今事可追，何須船到江心補(bǔ)漏遲。2情、理、法，勿忘法為先；權(quán)、錢、責(zé)，切記責(zé)為重。2理想不可無，傲氣不可有，錢財(cái)不可貪，欲望不可縱。2自重、自省、自律，方能保持本色；慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)，自會(huì)榮辱不驚。千線萬線，別碰廉政“高壓線”，這路那路，莫走腐敗“不歸路”。3以“廉”持家，節(jié)節(jié)快樂，用“貪”度日，“獄獄”寡歡！3為官四則運(yùn)算：加自律，減貪欲，乘廉政，除腐敗。3以愛為軸，以廉為半徑，可以畫出幸福的花園；以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能圈出罪惡的牢垣！3吃一點(diǎn)、拿一點(diǎn)、卡一點(diǎn)、要一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)； 勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。3廉當(dāng)鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災(zāi)難。3你貪我貪，國家要癱；你廉我廉，民心相連。3良友如梯，批評關(guān)愛賽良醫(yī)，幫你修身明事理，扶你青云千萬里；惡友如刀，阿諛奉承拍馬屁，誘你用權(quán)謀私利，陷你萬劫不復(fù)地。3做清官不易，須一生言行寫成；成貪吏不難，僅一念之差。3松柏貴在正直，勁竹貴在氣節(jié)，梅花貴在高潔，公仆貴在無私。錢眼雖小能銬住手，酒杯雖淺能淹死人。4“貪”得過“分”必致貧，“婪”得過“火”必自焚。