【正文】 求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問(wèn)題的方式不同，??，起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件事情。6毛澤東曾說(shuō)：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時(shí)我們黨開(kāi)展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。7關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。8作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧9教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國(guó)家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。10總之，在這個(gè)事情上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門(mén)的工作效率。11金子埋在土里總會(huì)發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過(guò)我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。12我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。13國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國(guó)家效勞。因此，無(wú)論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒(méi)有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國(guó)家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)理解我，甚至?xí)С治摇?4胡錦濤總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們說(shuō)，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。15通過(guò)??，努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動(dòng)局面。16對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題冷靜對(duì)待，正確認(rèn)識(shí)，全面安排，妥善處理。17真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。18我們要有魯迅的拿來(lái)主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。19為實(shí)現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面”貢獻(xiàn)自己的力量。20為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。21就是這樣，我們黨帶領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界經(jīng)四、進(jìn)出口總額居世界第三，人民生活從渴不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口人兩億多減少到兩千多萬(wàn)，政治文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。22十七大的大觀點(diǎn)：促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)一國(guó)兩制實(shí)踐和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。23時(shí)事(說(shuō)今年的事)在過(guò)去的幾個(gè)月里，中國(guó)人民度過(guò)了一段非同尋常的歲月。中國(guó)人民既經(jīng)受了四川汶川特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，又同國(guó)際社會(huì)一道共享了北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的歡樂(lè)時(shí)光。第七屆亞歐首腦會(huì)議于2008年10月24日至25日在北京舉行。%，這是近六年來(lái)第一次回落到1位數(shù)。24共產(chǎn)黨的政績(jī)，說(shuō)到底是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)25黨的一切權(quán)力來(lái)自人民，肩負(fù)人民的期望，必須時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。26面對(duì)順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對(duì)逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來(lái)，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。27在改革開(kāi)放的風(fēng)浪中，要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。28對(duì)于朋友不當(dāng)要求，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳恚?9金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。30只要把好了理想信念的總開(kāi)關(guān)，就一定能過(guò)得了權(quán)力關(guān)，金錢(qián)關(guān)，美色關(guān)、人情關(guān)。二、典故：名言請(qǐng)記住出處故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》 如果你有緣看到這句話，請(qǐng)記?。寒?dāng)你失敗、痛苦時(shí)，請(qǐng)您牢記這句話，因?yàn)檫@是上天給你的考驗(yàn)，上天要委你以重任。這里也送給我的一位朋友。奉獻(xiàn)馬斯洛的需求理論有五個(gè)層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，但都過(guò)于自我，過(guò)于個(gè)人，我想對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)層次，就是奉獻(xiàn)的需求。用人、順境、人才我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭(zhēng)”。說(shuō)的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過(guò)艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉幫，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō)，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國(guó)安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，講相聲成了一門(mén)真功夫。順逆境、鯰魚(yú)效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)挪威人捕沙丁魚(yú)，千方百計(jì)讓魚(yú)活著，抵港后好賣(mài)高價(jià)，卻總不成功。多年來(lái)只有一艘漁船成功帶活魚(yú)回港，原來(lái)，他在沙丁魚(yú)里放入一條鯰魚(yú)，鯰魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后，沙丁魚(yú)感到威脅而緊張起來(lái)，加速流動(dòng)，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂(lè)居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！髠髂婢撑c失敗歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫(xiě)成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國(guó)一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。機(jī)遇弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！圃?shī)張九齡機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德有個(gè)人被洪水困在屋頂上，一個(gè)好心人劃船經(jīng)過(guò)，問(wèn)他要不要幫助逃生，他拒絕了，說(shuō)他相信上帝會(huì)救他。不久又來(lái)了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來(lái)又有一架直升飛機(jī)前來(lái)救援，同樣沒(méi)有成功。這個(gè)人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒(méi)救他。上帝回答說(shuō)：“我派了兩艘船和一架直升飛機(jī)都被你拒絕了?！弊畲蟮柠溗?一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來(lái)到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說(shuō)，“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們?！钡茏觽兟?tīng)了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個(gè)是最大的，因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機(jī)會(huì)還很多，完全沒(méi)有必要過(guò)早地定壓。過(guò)了一段時(shí)間，蘇格拉底突然出現(xiàn)，說(shuō)，你們已經(jīng)到頭了，這時(shí)兩手空空的弟子們方如夢(mèng)初醒。機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。恒心、自信、簡(jiǎn)潔、專(zhuān)注百年前，在紐約的一次數(shù)學(xué)報(bào)告會(huì)上，數(shù)學(xué)家科樂(lè)上了講臺(tái)，他沒(méi)有說(shuō)一句話，只是用粉筆在黑板上寫(xiě)了兩數(shù)的演算結(jié)果，一個(gè)是2的67次方－1，另一個(gè)是兩個(gè)數(shù)的乘積，兩個(gè)算式的結(jié)果完全相同，這時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂(lè)解決了兩百年來(lái)一直沒(méi)弄清的問(wèn)題，即2是67次方－1是不是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個(gè)數(shù)的乘積，可以分解成兩個(gè)因數(shù)，因此證明了2是67次方－1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)?？茽栔蛔隽艘粋€(gè)簡(jiǎn)短的無(wú)聲的報(bào)告，可這是他花了3年的時(shí)間，才得出的結(jié)論。在這簡(jiǎn)單算式中所蘊(yùn)含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬(wàn)言報(bào)告更具魅力。責(zé)任 李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任重點(diǎn)9月5日，中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開(kāi)學(xué)典禮，中央組織部部長(zhǎng)李源潮的開(kāi)學(xué)講話中有亮點(diǎn)，有新意，也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。優(yōu)缺點(diǎn)西鄰之家有五子，一個(gè)質(zhì)樸，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎子，一個(gè)駝背，一個(gè)跛足，于是五個(gè)孩子的父親因人制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，質(zhì)樸者務(wù)家，聰明者經(jīng)商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結(jié)果人盡其長(zhǎng)，一家安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂。自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。惜時(shí)、青年人 毛澤東24歲時(shí)即寫(xiě)下的?！白孕湃松倌辍薄茄郧趭^，珍惜時(shí)光，夜晚也當(dāng)白晝使用，這樣就會(huì)擁有兩次人生的時(shí)間；下句自莊子，是說(shuō)定能施展鯤鵬之志。二戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗時(shí)，蘇軍搶物資，美軍搶科學(xué)家。廉潔東漢時(shí)楊震任一地太守時(shí)，途經(jīng)一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說(shuō)夜間沒(méi)有人知道贈(zèng)金。楊震說(shuō)：“天知，地知，你知，我知，怎么會(huì)沒(méi)有人知道？”老朋友羞得無(wú)地自容。人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。春秋時(shí)候，晉國(guó)國(guó)君兒子重耳避難到楚國(guó)，楚國(guó)以禮相待，重耳說(shuō)假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，他一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里）。后來(lái)重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。后來(lái)，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，退避三舍，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。從小事做起量變質(zhì)變東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無(wú)言以對(duì)。說(shuō)明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一日一錢(qián),千日千錢(qián),繩鋸木斷,水滴石穿東漢班固勤奮、持恒合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的；千里的 行程，是一步又一步邁出來(lái)的。行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會(huì)神，努力拼搏，做事要善始善終。時(shí)間盛年不再來(lái)，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明勤奮、思考創(chuàng)新業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。韓愈前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。團(tuán)結(jié)天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献幽苡帽娏Γ瑒t無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣三國(guó)孫權(quán) 地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋；一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。對(duì)待批評(píng)知恥近乎勇?？鬃勇勥^(guò)而終禮,知恥而后勇——古語(yǔ)節(jié)檢儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳智者千慮,必有一失。愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)對(duì)待批評(píng)有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！” 長(zhǎng)孫皇后見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？” 唐太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問(wèn)道：“你這是干什么？” 長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對(duì)自己的批評(píng)，后來(lái)唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！庇幸粋€(gè)哲人說(shuō)，世界有分兩種人，一種人在面對(duì)批評(píng)、面對(duì)錯(cuò)誤需要承擔(dān)時(shí)，他會(huì)說(shuō)：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會(huì)說(shuō)：“我錯(cuò)了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。寬容、以禮待人、人與人相處海納百川，有容乃大；壁立千仞,無(wú)欲則剛 林則徐對(duì)聯(lián)世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！对鰪V賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。”待人以寬，律已以嚴(yán)。相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書(shū)一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書(shū)信回了一封信，內(nèi)容：千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨；萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人收書(shū)羞愧并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見(jiàn)相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮騏驥j236。一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qi226。而不舍金石可鏤,，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國(guó) 荀子《勸學(xué)》）領(lǐng)導(dǎo)將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語(yǔ)學(xué)歷現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專(zhuān)文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實(shí)力取長(zhǎng)補(bǔ)短見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》看見(jiàn)優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語(yǔ)》 論語(yǔ)孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤(pán)肯定，不固執(zhí)己見(jiàn)，不自以為是（自私之心）。全局觀念、