【正文】 主義民主建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；社會(huì)主義文化健康發(fā)展的法律保證；社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，國家的長治久安重要保證。依法治國的要求：①立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國家各項(xiàng)事業(yè)有法可依，這是依法治國的前提條件；②行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政，這是依法治國的重要環(huán)節(jié)；③司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法；④⑤增強(qiáng)公民意識(shí)和法制觀念是依法治國的基礎(chǔ)；依法治國人民群眾是主體；（2分）④堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證；⑤把依法治國同以德治國結(jié)合起來。14.（1）體現(xiàn)依法治國的基本觀點(diǎn)：立法“依照法定的權(quán)限和程序辦理”體現(xiàn)了依法治國本質(zhì)；立法“體現(xiàn)人民意志”“保障人民參與”體現(xiàn)了依法治國目的；立法“依照法定權(quán)限”體現(xiàn)了依法治國要求:有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)。（2）上述規(guī)定的意義：立法“依照法定的權(quán)限和程序辦理”可以提高立法質(zhì)量，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一性和尊嚴(yán)；立法“體現(xiàn)人民意志”有利于保障人民當(dāng)家作主地位，維護(hù)國家整體利益。15.①依法治國對(duì)國家機(jī)關(guān)要求：立法、執(zhí)法、依法接受監(jiān)督。②國家機(jī)關(guān)與立法：不是所有國家機(jī)關(guān)都可以立法。③依法治國對(duì)公民要求：守法、護(hù)法（維護(hù)自己合法權(quán)益、同違法犯罪行為作斗爭、對(duì)國家機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督）16.（1）市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，健全的法制是協(xié)調(diào)處理矛盾，體現(xiàn)公正平等的依據(jù)和準(zhǔn)則。政府運(yùn)用手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)，才能充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行需要國家的宏觀調(diào)控。法律手段是宏觀調(diào)控的重要手段。政府對(duì)市場的管理要轉(zhuǎn)變管理觀念、方式，嚴(yán)格依法行政。（2）依法行政，建設(shè)法治政府體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)原則。它有利于各級(jí)政府依法履行職責(zé)，規(guī)范和約束行政權(quán)力，保障人民群眾依法享有各項(xiàng)權(quán)力自由，有利于人民群眾對(duì)政府的監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)為民服務(wù)。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。依法行政就是要求各級(jí)政府及其工作人員嚴(yán)格依法行使權(quán)力，依法處理國家各種事務(wù)。推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府，就是為了使行政權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)，監(jiān)督有效。17.①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們應(yīng)做到一切從實(shí)際出發(fā)。全面推進(jìn)依法治國必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論。②矛盾具有特殊性，要求我們要堅(jiān)持具體問題具體分析。全面推進(jìn)依法治國要汲取中華法律文化精華，借鑒國外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但決不照搬外國法治理念和模式。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。這就決定了我們對(duì)全面推進(jìn)依法治國的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。因此，要總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷完善社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題。④辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。全面推進(jìn)依法治國要不斷推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，為依法治國提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。18.（1）對(duì)政府而言，要依法行政。政府要審慎行使權(quán)力，民主決策；要自覺接受監(jiān) 督，推動(dòng)“陽光工程”建設(shè)。對(duì)中國共產(chǎn)黨而言，必須依法執(zhí)政。黨要堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化。（2）①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。十八大報(bào)告所提出的“首次”，是黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的體現(xiàn)。②辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。十八大報(bào)告所提出的“首次”，是我們黨不斷實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐創(chuàng)新的表現(xiàn)。③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。十八大報(bào)告所提出的“首次”，必將推動(dòng)中華民族的進(jìn)步。第四篇：淺談依法治國淺談依法治國1997年黨的十五大報(bào)告正式把“依法治國”確立為黨的領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略。1999年3月15日，第九屆全國人大二次會(huì)議通過的《憲法修正案》，又將“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”載入憲法，依法治國上升為國家意志，使其具有了法律效力。依法治國對(duì)中國經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和社會(huì)治安乃至國家安全等各方面的發(fā)展都有重大作用。由于我國“依法治國”方略所走的路還不長，目前的法律體系還不是很完善，許多矛盾問題集中在中國二十一世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中表現(xiàn)出來。本文先闡述依法治國的涵義，闡明依法治國的意義；然后就中國轉(zhuǎn)型中的法治問題，提出行之有效的解決方法和措施。關(guān)鍵詞：依法治國 法治 法律體系法制建設(shè)方法措施一、依法治國的含義和科學(xué)內(nèi)涵依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)任務(wù)都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國。客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，依法治國就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工作都依法進(jìn)行。簡而言之，依法治國就是依照法律來治理國家。二、依法治國的重要意義在現(xiàn)今社會(huì)下，依法治國作為黨和國家的治國方略，有極為重要的意義。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國，建立社會(huì)主義法治國家，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國特設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。實(shí)行依法治國，是完善社會(huì)主義法律體系的需要。法律體系的完整與否是一個(gè)國家的法律健全與否的前提。新中國初期的法律單一，立法不完善才使得在文革時(shí)期甚至出現(xiàn)了“要人治不要法治”的思想，領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威大于法的權(quán)威，這些都是社會(huì)主義法律不完善的原因，實(shí)行依法治國可以修補(bǔ)法律漏洞，是完善社會(huì)主義法律體系的需要。實(shí)行依法治國，是民主建設(shè)和人民當(dāng)家作主的需要。中華民族經(jīng)歷了數(shù)千年的封建王朝的專制統(tǒng)治，人民心中的“人治”大于“法治”！這樣人民的民主權(quán)利就得不到充分的保障，無法實(shí)現(xiàn)公民自己的民主權(quán)利，又談何讓人民翻身做主人？因此，實(shí)行依法治國有利于國家權(quán)力真正體現(xiàn)人民意志，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位，保證社會(huì)主義民主政治的建設(shè)。實(shí)行依法治國，是社會(huì)文明與進(jìn)步的重要標(biāo)志。法治是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是以和平理性的方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑。依法治國，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化，不是從來就有的，而是一種與市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、相當(dāng)發(fā)達(dá)的社會(huì)文化共存亡同興衰的社會(huì)現(xiàn)象。真實(shí)意義與成熟形態(tài)的依法治國，即法治國家，是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。故依法治國，是社會(huì)文明與進(jìn)步的重要標(biāo)志。實(shí)行依法治國，是政治文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。依法治國可以說是從人治到法治的轉(zhuǎn)變。法律是一種特殊的行為規(guī)則，能夠調(diào)整人們的行為，規(guī)范人們的行為。法制文明屬于制度文明的范疇，是現(xiàn)代文明的重要組成部分。一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，必然是一個(gè)法制完備的社會(huì)。依法治國反映了現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，同時(shí)也是政治文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。實(shí)行依法治國，是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的需要。依法治國可以保證廣大的人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，這樣就有利于改善黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。實(shí)行依法治國，是構(gòu)建和諧社會(huì)、保證國家長治久安的需要。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要一個(gè)完備的社會(huì)主義法律體系做支撐，依法治國為其提供了必要的基礎(chǔ)與保證。只有社會(huì)處處充滿了和諧，國家才能夠繁榮昌盛，才能夠長治久安，這些都離不開中國法制的建設(shè)，而中國法制的完善建設(shè)是從依法治國開始的！三、中國依法治國的主要問題中國實(shí)行改革開放，中國法律慢慢從文革的陰影下走出來，法律體系不斷完善，各項(xiàng)法規(guī)不斷制定，真正推動(dòng)了中國政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文明的發(fā)展。依法治國的基本方略成為中國意志，中國的依法治國取得不錯(cuò)的成績，但是目前存在問題也不少。第一，中國的法律體系還不夠完善，許多重要的，基本的法律如《新聞法》、《監(jiān)督法》、《政黨法》等尚未制定出來。其次是在已有的法律普遍存在“老化”的情況，例如中國的收容制度，造成了大學(xué)生孫志剛的悲劇，該制度已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，成為嚴(yán)重威脅人權(quán)的帶有懲罰性的強(qiáng)制措施。第二，法律效力的普遍性和有效性沒有得到很好的保證，沒能做到法律面前人人平等，沒有完全做到“有法必依”。法律體系的建立的目的是規(guī)范和限制政府權(quán)力和人民的日常行為。但在中國的現(xiàn)代社會(huì)，存在有人民必須守法，而部分地方政府不守法的現(xiàn)象，這極大地影響了中國依法治國發(fā)略的實(shí)施。例如很多不合理的地方法規(guī)與憲法法律規(guī)定相違背，但依然繼續(xù)實(shí)施，憲法和法律的普遍性和有效性沒有得到保證。第三，中國的執(zhí)法隊(duì)伍正在健全，“執(zhí)法必嚴(yán)”依然還是問題。本來司法權(quán)應(yīng)該是由司法機(jī)構(gòu)獨(dú)立公正的行使，不受其他機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干預(yù)。但是中國的執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)還不是很完善，權(quán)力濫用現(xiàn)象依然存在，腐敗事件層出不窮，例如***事件，劉志軍事件等；司法權(quán)還沒有完全的獨(dú)立，司法機(jī)構(gòu)還要受到其他部門的牽制不能做到公正司法、獨(dú)立司法。第四，中國還有極少數(shù)違法亂紀(jì)分子仍然逃之夭夭，尚未受到法律的制裁，例如貪官潛逃國外，無法受到法律的嚴(yán)懲；另外一些有權(quán)者或有錢者憑借手中的資源來獲取不正當(dāng)?shù)睦?，但是依然沒有受到追究，“違法必究”尚未得到全面普及。結(jié)合以上的問題總結(jié)，中國的法律體系依然還是不完善，很多地方需要補(bǔ)充修改；中國的法律效力好普遍性還沒有完全得到強(qiáng)有力的保證，仍然還有一些人會(huì)逃避法律的制裁；中國的執(zhí)法隊(duì)伍還需要科學(xué)建設(shè)；中國司法機(jī)構(gòu)的自主權(quán)還沒有完全爭取到手??四、落實(shí)依法治國的方法和措施全面落實(shí)依法治國的基本方略，就是要求國家生活、社會(huì)生活的基本方面都納入法律的軌道，接受法律的的調(diào)控和處理，讓法律不再是單純的解決糾紛和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的手段，而是成為中國社會(huì)轉(zhuǎn)型組織和改革的重要工具。我們國家要解決本文提到的這些問題，就必須推進(jìn)依法治國進(jìn)程，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)；就需要從我國國情出發(fā)，在實(shí)踐中積極探索，步健全社會(huì)主義法制。具體說來，全面落實(shí)依法治國的基本方略，我們應(yīng)做好以下的幾個(gè)主要任務(wù)：第一，加強(qiáng)立法工作，完備法律體系，完備法律體系是全面落實(shí)依法治國基本方略的首要環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)變“立法宜粗不宜細(xì)”的立法思想，堅(jiān)持立法力求嚴(yán)密細(xì)致的原則，注重法律的可操作性。轉(zhuǎn)變“成熟一個(gè)制定一個(gè)”的立法思想，從全局出發(fā)，有步驟，有計(jì)劃，有預(yù)見地開展立法工作使得法律體系的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際相適應(yīng)，真正做到“有法可依”。第二，國家政府要推進(jìn)依法行政，中國的行政系統(tǒng)是備受中國人民矚目的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)嚴(yán)格按照法定的權(quán)限來從事行政行為，“無法律既無行政”，嚴(yán)禁超越凌駕于法律之上行使職責(zé)。國家政府行政部門以身作則，爭取為全社會(huì)法行事樹立榜樣。第三，深化司法體制改革，優(yōu)化司法職權(quán)配置，規(guī)范司法行為，建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，保證各司法機(jī)關(guān)各司其職，各部門間不得非法干預(yù)，真正實(shí)現(xiàn)獨(dú)立司法、公正司法。第四，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，提高執(zhí)法隊(duì)伍素質(zhì)，真正做到嚴(yán)格執(zhí)法不讓違法分子成為漏網(wǎng)之魚；公正執(zhí)法，公正對(duì)待全體人民，杜絕特權(quán)分子的存在，決不允許有人或社會(huì)團(tuán)體凌駕于法律之上；文明執(zhí)法，要文明對(duì)待人民，文明對(duì)待罪犯，要繼續(xù)保護(hù)犯人作為人尚且擁有的各項(xiàng)權(quán)利，不毆打侮辱犯人。第五，增強(qiáng)全民的法律意識(shí)和法制觀念。國家要不懈開展法制宣傳和法制教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺學(xué)法守法用法護(hù)法的社會(huì)氛圍，普及法律知識(shí)讓人們自覺認(rèn)識(shí)到法律對(duì)他們的意義，意識(shí)到法律能帶給他們的利益，并能在日常生活中對(duì)法律運(yùn)用自如用以保護(hù)自身或他人的合法權(quán)益，最后形成自覺維護(hù)法律的社會(huì)氛圍。依法治國是我國重要的治國法略，我們要立足于中國國情，認(rèn)真總結(jié)中國發(fā)展過程中的法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，大膽吸收和借鑒西方的法治文明，總結(jié)人民群眾的需求，積極探索依法治國實(shí)施發(fā)展的好路徑，最終形成具有中國特色的社會(huì)主義法制制度，推動(dòng)中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)中國政治文明和市場經(jīng)濟(jì)的長效發(fā)展。第五篇：依法治國依法治國如今 它是世界上最強(qiáng)大的法院 但開始時(shí) 并不是那樣 回過頭來看 這一機(jī)構(gòu)確實(shí)沒什么威望 美國聯(lián)邦最高法院 是一個(gè)人造的機(jī)構(gòu) 大法官們鑄就其自身 約翰馬歇爾改變了大法官們的職能 他認(rèn)為法庭意見要保持一致 那樣才是有力確鑿的 這就是依法治國的故事——最高法院 最高法院 議題在變 內(nèi)戰(zhàn)之前 議題是奴隸制 邦權(quán)和聯(lián)邦制 20世紀(jì)后半葉 議題多是文化沖突方面 但對(duì)于憲法的解釋 仍然沒有完美的答案 將憲法貫徹到美國歷史中 雖然我們民族各異 但我們必須為自己找到 聯(lián)合成一個(gè)國家的方式 不同的人對(duì)憲法有不同的理解 這一點(diǎn)也不奇怪 如果都一樣的話 這才是一個(gè)見鬼的國家 每個(gè)時(shí)代都有主流的觀點(diǎn)或偏見 最高法院也會(huì)受之影響 但不會(huì)太過偏頗 然而 他的意見被視作整個(gè)國家的立場 它體現(xiàn)我們最根本的價(jià)值觀 我們最崇高的愿景 所以我們對(duì)最高法院傾注很多寄托 它不能讓我們失望 最高法院并不是一直牽動(dòng)著國人 在合眾國創(chuàng)立之初 大法官們并不知道他們的權(quán)力有多大 還羞于運(yùn)用 直到某個(gè)人的出現(xiàn) 我認(rèn)為一直到馬歇爾 人們才發(fā)現(xiàn)這一機(jī)構(gòu)有多強(qiáng)大 馬歇爾在最高法院打下的基石或傳統(tǒng) 超越他的一生 ，超越他的一生，賦予其后的美國以生命。約翰?馬歇爾的一大功績是他真正意義上重塑了最高法院。1787年的制憲會(huì)議確立了聯(lián)邦最高法院的成立。“合眾國的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院，以及由國會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院。” 制憲者們知道要設(shè)立獨(dú)立的司法體系，以擺脫政客的壓力，除此之外并未著墨，最高法院的首屆會(huì)議，并未昭示強(qiáng)大的未來。成立的第一年，啥案子都沒接。實(shí)際上1790年，他們只開了兩小時(shí)的會(huì)。沒案子辦，只好都回家。最高法院就坐落在紐約一棟建筑的二樓。坦普爾大學(xué)的教授大為?普斯特對(duì)此評(píng)價(jià)到：一點(diǎn)都沒有立法或行政部門那樣威嚴(yán)。美國首席大法官約翰羅伯茨說：最高法院是一個(gè)法院，但建立之初，并未把它設(shè)計(jì)為憲法法院，所以最初他接的也是一些普通的法律糾紛，并未涉及重大的憲法案件。國會(huì)最初在最高法院設(shè)立了6個(gè)終身制的大法官席位，但要確保這6個(gè)席位不空缺也非易事。最高法院的大法官流動(dòng)很大，他們呆不長。第一任首席大法官約翰