【正文】 、惦記之情。又如對(duì)《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》中“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”幾句詩(shī)注解說(shuō):“我來(lái)戍止,而謂始反時(shí)也。上三章言戍役,次二章言將率之行。故此章重序其往反之時(shí),極言其苦以說(shuō)之。行反在于道路,猶饑渴,言至苦也?！边@里的“我來(lái)戍止,而謂始反時(shí)也”說(shuō)明的是詩(shī)的寫法?！吧先卵允?次二章言將率之行”總結(jié)的是以上各章的章義?！肮蚀苏轮匦蚱渫粗畷r(shí),極言其苦以說(shuō)之”說(shuō)明的是此章的寫法,總結(jié)的是本章章義?！靶蟹丛谟诘缆?猶饑渴,言至苦也”是對(duì)“行道遲遲,載渴載饑”兩句詩(shī)的理解感悟。在鄭玄這段對(duì)詩(shī)的注解中,其所解釋的仍不是詩(shī)的字、詞、句的表層意思,而是詩(shī)的寫法,詩(shī)中各章的意義、章與章之間的聯(lián)系以及其對(duì)詩(shī)句深意的認(rèn)識(shí)理解。很顯然,鄭玄這種對(duì)詩(shī)歌的“注解”中,具有許多詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)容。唐朝李善的《文選注》是中國(guó)歷史上著名的三大注之一。《文選注》是李善對(duì)南朝梁蕭統(tǒng)《文選》所選錄的詩(shī)文辭賦的注解。其中在對(duì)詩(shī)歌的注解中,李善雖多偏重于釋事和詞句的溯源,但也有許多地方是對(duì)詩(shī)義、特點(diǎn)、句義的析解。如對(duì)阮籍《詠懷詩(shī)?夜中不能寐》一詩(shī)的注解說(shuō):“嗣宗身仕亂朝,?？诸局r遇禍,因茲發(fā)詠,故每有憂生之嗟。雖志在刺譏,而文多隱避。百代以下,難以情測(cè),故粗明大意,略其幽旨也?！边@段注解中,李善主要談的是讀阮籍此詩(shī)的感受?！八米谏硎藖y朝,?？诸局r遇禍,因茲發(fā)詠,故每有憂生之嗟”,闡述的是阮籍作此詩(shī)的原因。“文多隱避”指出的是此詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)?！鞍俅韵?難以情測(cè),故粗明大意,略其幽旨”,是對(duì)此詩(shī)主旨探尋的體會(huì)。再如對(duì)阮籍《詠懷詩(shī)?炎暑惟茲夏》中“愿睹卒歡好,不見(jiàn)悲別離”二句詩(shī)的注解說(shuō):“言四時(shí)代移,日月還運(yùn),年壽將盡,而人莫己知?？直火捫?橫遭擯斥,故云愿卒歡好,不見(jiàn)別離?！边@段注解不僅僅是對(duì)這兩句詩(shī)的注解,而是對(duì)全詩(shī)的注解?！把运臅r(shí)代移,日月還運(yùn),年壽將盡,而人莫己知”是對(duì)全詩(shī)含義的講解?！翱直火捫?橫遭擯斥,故云愿卒歡好,不見(jiàn)別離”是對(duì)這二句詩(shī)的專門闡釋。又如對(duì)謝靈運(yùn)《登池上樓》中“潛虬媚幽姿,飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮,棲川怍淵沉”幾句詩(shī)的注解說(shuō):“虬以深潛而保真,鴻以高飛而遠(yuǎn)害,今己嬰俗網(wǎng),故有愧虬鴻也?！庇秩鐚?duì)謝玄暉《游東田》中“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落。不對(duì)春芳酒,還望青山郭”幾句詩(shī)的注解說(shuō):“言野外昭曠,取樂(lè)非一,若不對(duì)茲春酒,還則望彼青山?！边@些注解都非簡(jiǎn)單的對(duì)詞句的解釋,而是對(duì)詩(shī)句深層含義的分析挖掘。南宋謝枋得的《注解二泉選唐詩(shī)》也是很有名的一部詩(shī)歌注解著作,因此書系在南宋趙蕃(字昌父,號(hào)章泉)、韓(字仲止,號(hào)澗泉)所選唐詩(shī)的基礎(chǔ)上所成,故又名《注解章泉澗泉二先生選唐詩(shī)》。謝枋得所作雖名曰注解,但實(shí)際上對(duì)詞語(yǔ)的注極少,絕大多數(shù)是在詩(shī)后對(duì)此詩(shī)加的尾批,即對(duì)此詩(shī)的串講、評(píng)說(shuō)。如對(duì)劉禹錫《再游元都觀》一詩(shī)的注解說(shuō):“《舊唐書?劉禹錫傳》:‘自朗州召還游元都觀,道士中桃千樹,灼灼如晨霞,因作看花詩(shī)譏諷,再出。后十年召還,重游元都觀,桃與道士俱不存,惟見(jiàn)兔葵燕麥動(dòng)搖春風(fēng)耳,又賦此詩(shī)?！佼€庭中半是苔’喻朝廷無(wú)人也?！一▋舯M菜花開(kāi)’喻前日宰相所用之人已凋謝,今日宰相所用之人方得時(shí)也?！N桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)’,前日宰相培植私人者,今死矣!吾又立朝。窮達(dá)壽夭聽(tīng)命于天,宰相何苦以私意進(jìn)退人才哉!”在這段注解中,謝枋得首先介紹了此詩(shī)的寫作背景,其次逐句串講分析了此詩(shī)的詩(shī)義。再如對(duì)杜牧《烏江項(xiàng)羽廟》一詩(shī)的注解說(shuō):“眾人題項(xiàng)羽廟,只言項(xiàng)羽有速亡之罪耳。牧之題項(xiàng)羽廟,獨(dú)言項(xiàng)羽有可興之機(jī)。此等意思亦死中求活,非淺識(shí)所到。牧之意曰:項(xiàng)羽聞亭長(zhǎng)之言,若包羞忍恥,泛舟而據(jù)江東之土地,養(yǎng)江東之人民,江東子弟豪杰尚多,卷土重來(lái)與漢高一戰(zhàn),楚漢興亡皆未可前定也。柳子厚書《箕子廟碑》陰曰:‘當(dāng)其周時(shí)未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使紂惡未而自斃,武庚念亂而圖存,國(guó)無(wú)其人,誰(shuí)與興理,此人事之或然者也。先生隱忍而不去意者,有在于斯乎!’亦是此意?！痹谶@段注解中,謝枋得首先講“眾人題項(xiàng)羽廟”詩(shī)旨意的庸俗現(xiàn)象,其次指出杜牧此詩(shī)立意的新穎性、深刻性,最后對(duì)杜牧此詩(shī)的立意進(jìn)行具體分析闡述。又如對(duì)郎士元《聽(tīng)鄰家吹笙》一詩(shī)的注解說(shuō):“只是聽(tīng)鄰家吹笙,聞其聲不見(jiàn)其人,求其人不得其所,一段風(fēng)景極難形容。此詩(shī)情思句律,極其工巧。唐錢起《湘靈鼓瑟》詩(shī)結(jié)句‘曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青’,人以為神助。此詩(shī)‘重門深鎖無(wú)人到,疑有碧桃千樹花’,高懷逸興不減錢起?！痹谶@段注解中,謝枋得首先談了對(duì)此詩(shī)詩(shī)義的理解,其次指出了此詩(shī)的藝術(shù)特色,最后又運(yùn)用對(duì)比手法,對(duì)此詩(shī)風(fēng)格特點(diǎn)作了進(jìn)一步的比較分析。謝枋得的詩(shī)歌注解,基本上是對(duì)詩(shī)歌的具體分析。其《注解二泉選唐詩(shī)》一書,有如今天的“詩(shī)歌鑒賞辭典”。清代仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》是眾多注解杜甫詩(shī)歌著作中影響較大的一部著作?！抖旁?shī)詳注》在對(duì)杜甫詩(shī)歌的注解上頗為詳盡,既注解詩(shī)歌的寫作時(shí)間,又注解詩(shī)歌的段落層次,還注解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)、章句、立意、內(nèi)容,也注解詞語(yǔ)意思和出處,實(shí)際上就是對(duì)詩(shī)歌的全面分析講解。如對(duì)杜甫《望岳》一詩(shī)的注解,仇兆鰲除注解詞語(yǔ)意思和出處外,首先在題后注解說(shuō):“鶴注:公《壯游》詩(shī)云‘忤下考功第,放蕩齊趙間’,乃在開(kāi)元二十四年后,當(dāng)是其時(shí)作。”這段注解講的是此詩(shī)的寫作時(shí)間。其次在詩(shī)后注解說(shuō):“此望東岳而作也。詩(shī)用四層寫意。首聯(lián)遠(yuǎn)望之色,次聯(lián)近望之勢(shì),三聯(lián)細(xì)望之景,末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘,下二虛摹。‘岱宗夫如何’,意中遙想之詞。自齊至魯,其青未了,言岳之高遠(yuǎn)。拔地而起,神秀之所特鐘。矗天而峙,昏曉于此判割。二語(yǔ)奇峭。王嗣 《杜臆》云:‘蕩胸’句,壯襟懷之浩蕩?！疀Q ’句,狀眼界之空闊。公身在岳麓,而神游岳頂,所云‘一覽眾山小’者,已冥搜而得之矣,非必再登絕頂也。杜句有上因下因之法,蕩胸由于曾云之生,上二字因下,決 而見(jiàn)歸鳥入處,下三字因上。上因下者,倒句也。下因上者,順句也。末即登泰山而小天下之意?！边@段注解是對(duì)此詩(shī)層次、內(nèi)容的劃分、概括,同時(shí)引用王嗣 《杜臆》中對(duì)此詩(shī)解說(shuō)來(lái)串講此詩(shī),并指出杜甫此詩(shī)的句法。再次在注解詞語(yǔ)意思和出處后注解說(shuō):“少陵以前題詠泰山者,有謝靈運(yùn)、李白之詩(shī)。謝詩(shī)八句,上半古秀,而下卻平淺。李詩(shī)六章,中有佳句,而意多重復(fù)。此詩(shī)遒勁峭刻,可以俯視兩家矣?！边@段注解是以謝靈運(yùn)、李白詠泰山之詩(shī)與杜甫此詩(shī)進(jìn)行對(duì)比,概括評(píng)說(shuō)杜甫此詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn),并對(duì)此詩(shī)給予充分的肯定。再如對(duì)杜甫《月夜》一詩(shī)的注解,同樣仇兆鰲除注解詞語(yǔ)意思和出處外,首先在題后注解說(shuō):“鶴注:天寶十五載八月,公自 州赴行在,為賊所得,時(shí)身在長(zhǎng)安,家在 州,故作此詩(shī)也?！边@段注解講的是此詩(shī)的寫作背景。其次在詩(shī)后注解說(shuō):“公對(duì)月而懷室人也。前說(shuō)今月夜,為獨(dú)看寫意。末說(shuō)來(lái)時(shí)月,以雙照慰心?！抖乓堋?公本思家,偏想家人思己,已進(jìn)一層。至念及兒女不能思,又進(jìn)一層。鬟濕臂寒,看月之久也,月愈好而苦愈增,語(yǔ)麗情悲。末又想到聚首時(shí),對(duì)月舒愁之狀,詞旨婉切,見(jiàn)此老鐘情之至?！边@段注解,仇兆鰲首先揭示此詩(shī)的主旨是“懷室人”。其次具體分析此詩(shī)寫月的手法及作用。最后引王嗣 《杜臆》中的評(píng)說(shuō)進(jìn)一步分析此詩(shī)的寫作手法,在注解詞語(yǔ)意思和出處后注解說(shuō):“劉后村《詩(shī)話》:故人陳伯霆讀《北征》詩(shī),戲云:子美善 ,如‘粉黛忽解包’、‘狼藉畫眉闊’,雖妻女亦不恕。余云:公只知其一耳。如《月夜》詩(shī)云:‘香霧云鬟濕,清輝玉臂寒?！瘎t閨中之發(fā)膚,云濃玉潔可見(jiàn)。又云:‘何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干’其篤于伉儷如此?！边@段注解批駁了陳伯霆以《北征》詩(shī)中的個(gè)別詩(shī)句就認(rèn)為杜甫“善 ”這一以偏概全的錯(cuò)誤觀點(diǎn),通過(guò)引此詩(shī)中的詩(shī)句證明杜甫是“篤于伉儷”的充滿情感之人。這是對(duì)杜甫這一偉大詩(shī)人的評(píng)說(shuō)和肯定。又如對(duì)杜甫《春夜喜雨》一詩(shī)的注解,仇兆鰲還是除注解詞語(yǔ)意思和出處外,首先在題后注解此詩(shī)的寫作時(shí)間說(shuō):“黃鶴編在上元二年春,在成都作?！逼浯卧谠?shī)后注解說(shuō):“潛入、細(xì)潤(rùn),正狀好雨發(fā)生。云黑、火明,雨中夜景。紅濕、花重,雨后曉景。應(yīng)時(shí)而雨,如知時(shí)節(jié)者。雨驟風(fēng)狂,亦是損物。曰潛、曰細(xì),寫得脈脈綿綿,于造化之機(jī),最為密切。三四屬聞,五六屬見(jiàn)?！边@段注解,仇兆鰲詳細(xì)地分析了杜甫此詩(shī)在用詞和寫作視角上的寫景狀物之妙,充分顯示了此詩(shī)藝術(shù)上的突出特色。仇兆鰲注解杜甫的詩(shī)歌,方法全面,注解詳細(xì),既有解題,又有釋詞,還有層次內(nèi)容的分析,也有對(duì)作者或詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的評(píng)說(shuō),見(jiàn)解深刻,充分表現(xiàn)出他的分析能力和藝術(shù)欣賞能力。通過(guò)以上舉例分析,我們可以看出,在這些中國(guó)古代詩(shī)歌注解著作中,有的是對(duì)詩(shī)歌句、章的鑒賞,有的是對(duì)詩(shī)歌全篇的鑒賞。在這些詩(shī)歌鑒賞內(nèi)容中,有對(duì)句子、詩(shī)篇的串講,有對(duì)句義、詩(shī)義的闡述,有對(duì)情感的剖析,有對(duì)含義的挖掘,有對(duì)內(nèi)容的分析,有對(duì)特色的評(píng)說(shuō)。內(nèi)容豐富,方法全面。實(shí)際上在中國(guó)古代詩(shī)歌注解是對(duì)詩(shī)歌的一種鑒賞,只是其鑒賞方式比較特殊而已。作者簡(jiǎn)介:肖振宇,淮海工學(xué)院文學(xué)院院長(zhǎng)、教授,主要從事中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞的研究。參考文獻(xiàn):[1] [M].北京:中華書局,1987.[2] 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