蘇東坡傳讀后感及擴(kuò)展資料-資料下載頁(yè)
2024-11-15 00:44本頁(yè)面
【正文】 ，避諱一些，不過(guò)他還是很能直接面對(duì)自己，所以遒健樸茂。讀完這本書，對(duì)于蘇東坡的人生并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)間軸，感覺(jué)只是一堆耳熟能詳?shù)氖录谝黄?，看起?lái)熱鬧，所組成的雖然陳詞泛濫，也有幾句話能夠牽住我的心，在“瑜伽與煉丹”這一章的最后一句，說(shuō)到：“螞蟻爬上了一個(gè)磨盤，以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的.，哪知道又開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)了?！焙芮擅畹谋硎隽嗣\(yùn)對(duì)蘇軾的嘲弄，好不容易歸到紅塵世俗，快要修煉成仙，又被卷進(jìn)命運(yùn)的漩渦。還是不得不稱贊林老的智慧與才氣。蘇軾的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。蘇軾這個(gè)人不復(fù)雜，單槍匹馬走在自己的獨(dú)木橋上，有著遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才會(huì)更加有意味，作者賦予它們的意義在于背景，更在于作者的內(nèi)心，文人寫東西說(shuō)是給自己看，那是日記，可文章就是給外人看，要證明自己，自己的報(bào)復(fù)也好，還是清白。所以就會(huì)有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，有“夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此過(guò)，江海寄余生”的灑脫超凡，有“腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。顛狂不用喚，酒盡漸須醒?！钡淖猿旨阂?jiàn)，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情悲涼，有“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲，寂寞沙洲冷?！钡那甯咦拷^……《蘇東坡傳》讀后感15《蘇東坡傳》讀后感王梓珺自從讀了林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。蘇東坡的名字叫蘇軾，東坡是他的號(hào)，字子瞻，他是北宋時(shí)期一位大詩(shī)人、大詞人、大文學(xué)家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過(guò)的“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”就是蘇東坡寫的一首關(guān)于廬山的很有名的詩(shī)。蘇東坡一生都在被貶，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對(duì)人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達(dá)觀心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠(chéng)相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他種種魅力。時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因被貶、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂憂愁愁與不達(dá)不快，只留下一個(gè)擺脫了官場(chǎng)的羈絆，人事的糾紛的大文學(xué)家形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋，穿越千古傳遞到我們的面前。翻開(kāi)舊書，在那無(wú)數(shù)豪情四射的詩(shī)詞筆墨間，才能感受到生活賦予我們的是什么。擴(kuò)展資料：蘇東坡傳 讀后感《蘇東坡傳》讀后感“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?”。他是一代文壇領(lǐng)袖，他是一位豪放大師，他是一個(gè)書畫大家?，在他的身上，閃耀著許多光點(diǎn)，他就是蘇軾，帶有傳奇色彩的東坡居士。少年讀詩(shī)書，贏得考場(chǎng)春風(fēng)得意；憑心論時(shí)事，惹來(lái)宦海幾度沉浮? 科舉嶄露頭角，令其文章天下皆知；為官造福一方，贏得百姓贊許一片。作文文人士大夫，它秉承了“齊家，治國(guó)，平天下”的理念，為國(guó)謀利，為民謀福。官場(chǎng)風(fēng)云變幻，他卻不趨炎附勢(shì)，而是堅(jiān)持自己的原則，導(dǎo)致受到排擠攻擊。君子與小人，往往是在非常時(shí)期才能區(qū)分，放眼當(dāng)時(shí)的朝堂，君子小人，一目了然。京官雖做不得，地方亦為父母。轉(zhuǎn)輾數(shù)十地，造福千萬(wàn)家。地方遠(yuǎn)離是非之地，落得個(gè)逍遙自在，閑余時(shí)間游山玩水作詩(shī)論道，成就了這位生活上的藝術(shù)者，思想上的智者，文作上的大家。官場(chǎng)上的種種遭遇，更讓他堅(jiān)定了自己的追求，愿得閑云野鶴般悠閑自在，成就他豪放灑脫的精神生活。官場(chǎng)幾重失意，生活幾分多姿。他的足跡在任職期間的山水上留下，他的精神在文墨飛揚(yáng)的詩(shī)作中顯現(xiàn)。生活對(duì)他成為了一種藝術(shù)，自食其力，即使艱辛的生活也讓他過(guò)得別有一番滋味。他獨(dú)創(chuàng)多種飲食方法，頗得其樂(lè)；他寄情萬(wàn)水千山之間，怡然自得。他的態(tài)度積極樂(lè)觀，他的心境豪放開(kāi)闊?！皢?wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。平生最滿意的生活不是身居廟堂，紫袍玉璋，而是心戀自然，美食佳釀。讀得萬(wàn)卷書，揮筆能成文章；聽(tīng)取一佛語(yǔ)，細(xì)品豁然開(kāi)朗。他的精神已不簡(jiǎn)單地系于儒家文化，更是汲取了佛家思想。集眾家所長(zhǎng)，這就是作為學(xué)者的蘇東坡。縱觀東坡一生，其人生經(jīng)歷豐富坎坷，其為人理念堅(jiān)定不移。在今天我們看來(lái)，他留個(gè)我們的不僅是其詩(shī)文作品，而且他對(duì)待生活的態(tài)度更是我們所要學(xué)習(xí)的。不以物喜，不以己悲，他的生活態(tài)度是對(duì)這句話的詮釋。也許正是因?yàn)檫@樣，他才不僅僅是文人，更是生活中的智者，偉大的思想家。蘇軾的人格不會(huì)隨著大宋王朝湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，正如他所說(shuō)的，大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。真正的風(fēng)流人物，大浪淘不盡，他，就是千古的風(fēng)流人物。
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