【正文】 千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此?！兜茏右?guī)》的普適性為文支持《弟子規(guī)》應(yīng)該成為學(xué)童道德補(bǔ)助讀物的人，可能是對(duì)現(xiàn)存的蒙學(xué)讀本沒(méi)有進(jìn)行廣泛的收集和比較。就如《桃花源記》里的避秦男女，因?yàn)椴粫缘脮r(shí)間的推移、外頭的情況，產(chǎn)生了“不知有漢，無(wú)論魏晉”的結(jié)果。明清以降，如果蒙學(xué)讀物有個(gè)龍虎榜的話，那么前三名應(yīng)該是所謂的“三、百、千”，即《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》。而香港天地圖書公司在2003年出版的一套《傳統(tǒng)蒙學(xué)叢書》，全集共有十部，分別是百家姓、千字文、五字鑒、三字經(jīng)、幼學(xué)瓊林、千家詩(shī)、聲律啟蒙、龍文鞭影、增廣賢文和唐詩(shī)三百首?！兜茏右?guī)》沒(méi)有上榜的原因，大概就是詩(shī)詞所形容的“略輸文采、稍遜風(fēng)騷”，外加很多封建糟粕。有人這樣稱贊《千字文》：“只用一千個(gè)字，基本上不重復(fù)，四字一句，每句成文，前后連貫，還要押韻，這是多么不容易的事。其內(nèi)容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林以及祭祀等各種社會(huì)文化活動(dòng)……到今天也還有其積極意義。”而《弟子規(guī)》則恰恰相反，既不押韻也不講求對(duì)仗，沒(méi)有字斟句酌，是很粗糙的一些文字，內(nèi)容活脫脫就像一本“紀(jì)律指導(dǎo)手冊(cè)”，讀后不會(huì)有任何美學(xué)上的收獲。第四篇：弟子規(guī)謹(jǐn)教案《弟子規(guī)》之“謹(jǐn)”篇教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：會(huì)讀：學(xué)生能正確、流利地朗讀韻文，引導(dǎo)學(xué)生在讀得準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上熟讀成誦，將韻文讀得有滋有味。會(huì)悟：結(jié)合注釋理解韻文的意思，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并從中受到啟迪和教育。會(huì)用：能根據(jù)韻文指導(dǎo)自己的言行，并能結(jié)合具體的語(yǔ)境，分析人物的對(duì)錯(cuò)，并對(duì)此作出正確的規(guī)勸。在自己形成良好的道德品質(zhì)的同時(shí)，也對(duì)他人的行為舉止起到很好的促進(jìn)作用。教學(xué)重點(diǎn)：讀文、背文 教學(xué)資源：多媒體課件 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 溫故知新動(dòng)畫激趣：同學(xué)們，今天我們的課堂上來(lái)了一個(gè)你們非常熟悉的小伙伴，你瞧，他是——（喜羊羊）（出示喜羊羊圖片）喜羊羊背著書包高高興興地去上學(xué)，他呀一邊走一邊背誦學(xué)過(guò)的《弟子規(guī)》。喜羊羊背誦的這些內(nèi)容我們也學(xué)過(guò)，敢不敢和喜羊羊挑戰(zhàn)，比他背得更好？齊背《弟子規(guī)》部分內(nèi)容檢查運(yùn)用：喜羊羊說(shuō)大家背得真好，他呀想考考你們是否理解這些內(nèi)容？喜羊羊要考的第一個(gè)問(wèn)題是“古代的時(shí)候有個(gè)皇帝叫漢文帝，他對(duì)母親可孝敬了。母親生病三年，他常常吃不下飯，睡不好覺(jué)。母親所服的湯藥，他都要親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。這個(gè)故事在《弟子規(guī)》中是怎么說(shuō)的呢？（親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床）”喜羊羊考的第二個(gè)問(wèn)題是“古人對(duì)待父母是如此孝順，當(dāng)父母教導(dǎo)我們、責(zé)備我們的時(shí)候，《弟子規(guī)》又告訴我們應(yīng)該怎么做呢？（父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承）”第三個(gè)問(wèn)題是“吃飯、走路或落座的時(shí)候應(yīng)該長(zhǎng)輩先請(qǐng)，晚輩在后?！兜茏右?guī)》中相應(yīng)的的語(yǔ)句是什么？(或飲食 或坐走長(zhǎng)者先 幼者后)”喜羊羊的問(wèn)題沒(méi)有難倒你們，他情不自禁地說(shuō)“你們太棒了！”相信你們不但會(huì)背，在生活中肯定會(huì)像《弟子規(guī)》教導(dǎo)的那樣，做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的人?！兜茏右?guī)》對(duì)我們自己的日常行為又有哪些要求呢？現(xiàn)在喜羊羊要和我們一起學(xué)習(xí)第6課《朝起早》。二、熟讀成誦 品味韻律讀正確讀流利。（1）老師領(lǐng)讀：請(qǐng)同學(xué)們看著書，老師讀一句，你們讀一句。（2）自己練讀：喜羊羊要和你們比賽，看看誰(shuí)能先把課文讀熟，抓緊練習(xí)吧，遇到不認(rèn)識(shí)的字可要仔細(xì)看看拼音。（3）指名朗讀。（4）去拼音讀課文。喜羊羊說(shuō)咱們班的小朋友讀得真好，可是如果去掉拼音，你們還能讀正確嗎？看著大屏幕試一試。指名讀，男女生接力讀。（5）把課文改成豎版方式再次誦讀。讀出節(jié)奏讀出韻味。播放有節(jié)奏感的誦讀：喜羊羊也想讓大家聽聽他和他的同學(xué)是怎么讀的。自己練習(xí)節(jié)拍誦讀：你們也能像喜羊羊一樣讀得有節(jié)奏，我們可以輕輕地打著拍子來(lái)讀。指名誦讀展示。師生接力誦讀，指導(dǎo)背誦。（老師也想和你們接力讀，不過(guò)呀我不看屏幕，也不看課本，你們可以看屏幕，也可以不看。）三、合作探究 讀文明意合作探究、猜猜想想：喜羊羊看到大家讀得這么美，可佩服你們了，他想請(qǐng)你們給他講一講這些內(nèi)容都是什么意思呢？能幫喜羊羊這個(gè)忙嗎？那你認(rèn)真看看文章下面的注釋，再大膽地猜一猜想一想，或者和同桌商量商量，你懂哪一句就給喜羊羊講哪一句。交流明義：根據(jù)學(xué)生的發(fā)言教師適時(shí)點(diǎn)撥。（1）朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)：珍惜時(shí)間。拓展：讀了這一句，我想到了我們的每日格言，也是關(guān)于珍惜時(shí)間的，你想起了嗎？（學(xué)生自由說(shuō)關(guān)于珍惜時(shí)間的名言。）晉代詩(shī)人陶淵明有一首詩(shī)講的也是關(guān)于告誡世人要珍惜時(shí)間、把握現(xiàn)在、勤奮努力的。（出示《雜詩(shī)》）（2）晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 早晨要洗臉?biāo)⒀?，大小便后要洗手。?）冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢帽子要戴正，不要歪，紐扣要系上，襪子和鞋子都要穿好。帽子和衣服脫下來(lái)后要放到一定的位置，不要亂放，不然會(huì)弄臟的。小朋友要注重服裝外貌的整齊清潔，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。這樣的小朋友人見(jiàn)人愛(ài)。（4）衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家衣服以整潔為主，不是以華麗為主，先好合乎自己的身份，再要和自己的家庭相稱。喜羊羊非常感謝你們幫他弄明白了這些內(nèi)容，他說(shuō)自己在生活中一定能按照弟子規(guī)中要求的去做。你們肯定會(huì)做得更好！四、學(xué)以致用，知行統(tǒng)一可是喜羊羊說(shuō)他的家族里有些小朋友的行為和弟子規(guī)中要求的不一樣，你會(huì)用弟子規(guī)中的句子去勸告他們嗎？懶羊羊放學(xué)回到家，放下書包就去蹲廁所，從廁所出來(lái)手都不洗就去拿饅頭，喜羊羊趕緊勸他說(shuō)：“你忘了《弟子規(guī)》中說(shuō)過(guò)嗎？晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手嗎？”美羊羊可喜歡臭美了，這天她又吵鬧著讓媽媽買新衣服，媽媽對(duì)她說(shuō)：《弟子規(guī)》中不是說(shuō)衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。你現(xiàn)在不能只想著打扮“自己?！狈醒蜓蚧氐郊野衙弊诱聛?lái)隨手拋到空中，把外衣脫下來(lái)往沙發(fā)上一丟就去寫作業(yè)了。喜羊羊批評(píng)他：《弟子規(guī)》中說(shuō)置冠服，有定位，勿亂頓，致污“穢。你怎么這么邋lā遢tā，趕緊把帽子撿起來(lái)，把衣服掛到衣架上?！笨偨Y(jié)：喜羊羊和咱們上了一節(jié)課收獲特別大，他想在我們整齊的誦讀聲中和我們說(shuō)再見(jiàn)，好嗎？齊誦《弟子規(guī)》。第五篇：弟子規(guī)之謹(jǐn)讀后感《弟子規(guī)》中第三部分謹(jǐn)是修身的根本，它告誡我們，在生活中無(wú)論做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓?！吨?jǐn)》與前兩章不同，前兩章的是孝順，而《謹(jǐn)》卻寫的是讓我們行為不可以放逸?？鬃釉唬簢?yán)于律己，寬以待人。對(duì)待自己一定要嚴(yán)格，只有嚴(yán)謹(jǐn)才能少犯錯(cuò)，避免一些不必要的錯(cuò)誤，才能正己身，立己志。為人子女應(yīng)早起，把握光陰。正如陶淵明所說(shuō)：盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。而我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍惜時(shí)光呢？洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里走過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去，朱自清的《匆匆》告訴我們，應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴小事中擠出時(shí)間，而不是縮短自己的休息時(shí)間?！兜茏右?guī)》作為古代一部用于規(guī)范人們行為的書，能在如此開放的現(xiàn)代得到推崇，的確有它的獨(dú)到之處，通讀全書，會(huì)發(fā)現(xiàn)它幾乎不含封建思想，且它所包含的大多數(shù)衣食住行規(guī)范在現(xiàn)代仍值得倡導(dǎo)，以謹(jǐn)為例便可窺見(jiàn)一斑。將謹(jǐn)?shù)膬?nèi)涵擴(kuò)大，還有慎獨(dú)之意，在任何時(shí)候做任何事，都應(yīng)該做到問(wèn)心無(wú)愧，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。如果每個(gè)人都能做到德行高尚，通過(guò)禮儀文明，懂得與他人相處之道，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起到促進(jìn)作用，才是謹(jǐn)?shù)母?。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)候，有人將其當(dāng)作一本書，可以用來(lái)閱讀，有人用來(lái)當(dāng)作教材，教化他人，而我認(rèn)為，不妨將它看作自己的一種無(wú)形的法律，篩去不必要的，讓精華時(shí)刻約束自己，做足該做的，不做不該做的，時(shí)間一長(zhǎng)，當(dāng)它成為一種習(xí)慣，甚至一種本能時(shí)，我們便學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》。