【正文】 長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的動力C．消費對經(jīng)濟增長的拉動快于投資和出口D．消費對經(jīng)濟的拉動作用更具有可持續(xù)性16．近來，一些地方連續(xù)出現(xiàn)令人痛心的重大校車事故。國務(wù)院對此高度重視，責(zé)成有關(guān)部門迅速制定《校車安全條例》，力求使校車成為學(xué)生安全的流動校舍，為孩子們建立起安全無憂的綠色通道。國務(wù)院此舉旨在（）①堅持以人為本，保障公民權(quán)利②制定行政法規(guī)，確保有法可依③參與校車運營，強化政府責(zé)任④運用行政手段，加強市場監(jiān)管A．①②B．②③C．①④D．②④17．西藏和平解放，特別是改革開放以來，我國政府投入了大量的人力、物力和財力保護西藏的傳統(tǒng)文化，使西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機。這一做法有利于：（）①提升西藏文化軟實力，促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展②保護西藏文化的民族個性③弘揚中華民族文化，傳承民族精神④促進中華文化的共性形成和一體化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④18．2011年我市縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉工作要求做到“兩升一降一保證”，即：保證基層代表和婦女代表的比例比上一屆有所上升，黨政干部代表比例比上一屆有所下降，少數(shù)民族代表、歸僑代表比例依照法律規(guī)定予以保證。這一要求：（）A．能確保公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)B．能確保各民族在政治經(jīng)濟上的完全平等C．有利于保證代表有較強的政治協(xié)商能力D．有利于優(yōu)化代表結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)代表廣泛性黃梅戲是中國漢族地方戲曲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱中國五大劇種，回答19～20題。19．黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明：（）①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類社會特有的現(xiàn)象③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展A．①②B．②④C．③④D．①③20．有關(guān)專家指出，安徽省要依托黃梅戲等特色資源，打好徽字牌、建好產(chǎn)業(yè)園，開發(fā)特色文化旅游項目，壯大文化產(chǎn)業(yè)市場主體。同時，還要推動文化與信息、裝備制造、教育、體育等多種產(chǎn)業(yè)深度融合，不斷拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。這表明：（）①矛盾具有特殊性②一定條件下，部分決定整體③事物是普遍聯(lián)系的④要抓住主要矛盾A．①②B．②④C．③④D．①③21．在探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上。一位同學(xué)舉例：在非洲東部的大草原上，生長著一種哨刺金合歡樹。在它的周圍，舉腹蟻、天牛、介殼蟲、長頸鹿形成一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長頸鹿等大型食草動物吃合歡樹的葉子，一些美國生物學(xué)家在6棵樹周圍圍起帶電柵欄。10年后，那些受保護的樹日漸枯萎死亡，而沒有受到保護任由長頸鹿啃吃的樹卻依然長勢良好。以下判斷正確的是（）A．事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動而改變，切合課題B．事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系，切合課題C．事例反映任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，切合課題D．事例反映事物之間聯(lián)系的普遍性和客觀性，切合課題22．法國思想家孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中，根據(jù)“旅行家們的記述”，推斷亞洲沒有溫帶，只有炎熱與嚴寒，并據(jù)此進一步指出，“由于中國的氣候，人們自然地傾向于奴隸性的服從”。下列評述正確的是（）①孟德斯鳩通過他人記述了解中國氣候，是不可取的②孟德斯鳩依據(jù)他人記述推斷中國氣候，是客觀唯心主義觀點③孟德斯鳩認為氣候因素決定人的性格，是形而上學(xué)的觀點④孟德斯鳩認為氣候因素決定人的性格，具有唯物主義傾向A．①②B．③④C．①④D．②③23．葡萄樹根深扎地下吸取地下的水分和礦物質(zhì)，再將它們輸送至葡萄果實里，若把果實制成紅酒，其成分自然帶有這些礦物質(zhì)，每個葡萄園都有自己獨特的土壤結(jié)構(gòu)和礦物質(zhì)成分，它們都能在酒味中表現(xiàn)出來，有些試酒專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知該酒的產(chǎn)區(qū)在哪里。這是因為（）①不同事物矛盾不同，一物區(qū)別于一物②事物的性質(zhì)不會因為人的認識而改變③人的認識在實踐中不斷地深化和發(fā)展④自在事物的聯(lián)系獨立于人的意識之外A．①②B．②④C．①③D．③④24．《管子心術(shù)》載：事督乎法，法出乎權(quán)，權(quán)出乎道，道與德無間，德出乎人。這段材料（）A．表明了法與德的基本矛盾B．奠定了法家學(xué)派的理論基礎(chǔ)C．強調(diào)了“人治”的治國理念D．反映了儒家“德治”的思想25．下圖是中國各歷史時期天然植被被破壞過程示意圖。該圖反映了（）A．我國古代經(jīng)濟重心逐漸南移的趨勢B．安史之亂后東北和西南的開發(fā)加快C．天然植被破壞使農(nóng)耕區(qū)域不斷擴大D．農(nóng)耕文明從黃河流域逐漸擴展到全國26．顧炎武在《日知錄》中說：“孰知今日之清談，有甚于前代者。昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌??！涣?xí)六藝之文，不考百王之典，不宗當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問?！悦餍囊娦灾昭裕藜褐稳酥畬崒W(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟?！边@段論述表明顧炎武（）A． 痛恨孔孟學(xué)說清談?wù)`國B．揭示了明朝滅亡的社會根源C．宣揚復(fù)興昔日老莊之學(xué)D． 主張經(jīng)世致用反對理學(xué)空談27． 某學(xué)者指出，雅典民主最嚴重的錯誤，就是“在超出個人知識范圍之外的事情上做決策”。與這一“錯誤”出現(xiàn)直接相關(guān)的是（）A． 個人決策B．直接參政C．公民意識D．法律至上28．（俄國）臨時政府慫恿企業(yè)主怠工。1917年9月，哈爾科夫和頓涅茨區(qū)又有一批企業(yè)決定關(guān)閉，同年十月，莫斯科也有一批企業(yè)倒閉。政府機關(guān)把這種經(jīng)濟政策說成是“調(diào)整生產(chǎn)”，實際是給予資本家以充分的行動自由。俄國臨時政府這樣做的目的是（）A．削弱俄國無產(chǎn)階級的力量B．減少工廠數(shù)量以穩(wěn)定物價C．應(yīng)對空前嚴重的經(jīng)濟危機D．維護企業(yè)的正常經(jīng)營29．馬克思曾深刻地指出：“除了改朝換代以外，他們沒有抱定什么任務(wù)。他們沒有提出什么口號。他們所給予民眾的驚惶比給予舊有當(dāng)權(quán)者的驚惶還更厲害。他們的全部使命，似乎就在于用奇形怪狀的破壞，用全無建設(shè)工作苗頭的破壞來和保守派的腐化相對立。”馬克思評論的是（）A． 英國的“光榮革命”B．法國拿破侖稱帝C． 中國太平天國運動D． 中國義和團運動30．1903年，中國《大公報》載：“……憲法不立，則雖其國強盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者?！痹撐牡恼沃鲝堉饕牵ǎ〢．推翻滿清統(tǒng)治B．實行君主立憲C． 學(xué)習(xí)德、俄政體D．建立民主共和A．甲午戰(zhàn)爭后外商企業(yè)壓制民族企業(yè)發(fā)展B．官辦資本在近代工業(yè)中占據(jù)優(yōu)勢地位C．甲午戰(zhàn)爭后到20世紀初民族工業(yè)發(fā)展迅速D．近代企業(yè)發(fā)展促使自然經(jīng)濟最終解體32．“雖然遠航的目的是尋找黃金，但客觀上卻取得了地理上的重大發(fā)現(xiàn)，它不僅發(fā)現(xiàn)了美洲這塊?新大陸?，而且通過實地考察探明了地球上的海洋是相通的，證明了地球是圓形的，這對科學(xué)的發(fā)展和人們宇宙觀念的更新具有重要意義?！辈牧贤怀龇从沉诵潞铰返拈_辟（）A．把美洲納入世界大家庭B．有助于近代自然科學(xué)的興起C．導(dǎo)致了歐洲資本主義的產(chǎn)生D．導(dǎo)致了世界市場的最后形成33．中英《南京條約》規(guī)定：議定英國駐中國之總管大臣，與大清大臣無論京內(nèi)、京外者，有文書來往，用照會字樣；英國屬員，用申陳字樣；大臣批復(fù)用札字樣；兩國屬員往來，必當(dāng)平行照會。該規(guī)定（）A． 表明英國對中國存有明顯的歧視B． 使得中國在外交上享有與英國平等的權(quán)利C． 在客觀上有利于推動中國外交禮儀的現(xiàn)代化D． 反映了《南京條約》的屈辱性34．美國經(jīng)濟學(xué)家西奧多舒爾茨認為：“小農(nóng)的經(jīng)濟行為，絕非西方社會一般人心目中那樣懶惰、愚昧，或沒有理性。事實上，他是一個在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇內(nèi)，有進取精神并對資源能作最適度運用的人?！毕铝惺穼嵞荏w現(xiàn)這一觀點的是（）A．中國實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．赫魯曉夫推行的農(nóng)業(yè)改革C．中國推行人民公社化體制D．蘇聯(lián)開展農(nóng)業(yè)集體化運動35．“他的先定學(xué)說，就是下面這一事實在宗教上的反映：在商業(yè)競爭的世界中，成功或失敗不取決于個人的活動或才智，而取決于不受他支配的情況。起決定作用的不是一個人的意志或行動，而是未知的至高的經(jīng)濟力量的擺布?！边@說明加爾文的先定學(xué)說（）A．揭示了宗教與商業(yè)活動的關(guān)系B．批判了資產(chǎn)階級的唯利是圖C．傳承了馬丁路德的宗教思想D．順應(yīng)了資本主義的發(fā)展潮流一、單項選擇題地理：1—11CCDDBCACBCD政治： 12—23DADDAADDDDBA歷史： 24—35CDDBACBCBCAD